1ον. Τόν διαδικτυακό τρόπο τέλεσης τῆς Θείας Λειτουργίας τόν ὑπέδειξε πρῶτος ὁ πάπας, ὁ αἱρεσιάρχης πάπας. Μήπως λοιπόν ὁ Πατριάρχης καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καί οἱ ἄλλοι Μητροπολίτες μιμήθηκαν τόν πάπα; 

2ον. Διαφημίζεται τό ἐμβόλιο γιά τό ὁποῖο γίνεται ἕνας παγκόσμιος πόλεμος μεταξύ τῶν μεγάλων κρατῶν καί ὁ λόγος εἶναι καθαρά οἰκονομικός, καθώς θά ἀποφέρει πολλά κέρδη. Ἐκτός τούτου, φημολογεῖται ὅτι τό ἐμβόλιο αὐτό θά ἔχει τέτοια στοιχεῖα πού θά προκαλέσουν σοβαρή βλάβη στό σῶμα, ταυτόχρονα δέ θά ἐλέγξουν καί τό DNA τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδή θά κάνουν τούς ἀνθρώπους σάν πρόβατα, χωρίς καμία ἀπολύτως βούληση καί ἐλευθερία.

3ο. Διαπιστώνουμε ὅτι ἄνθρωποι –ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἀνήκουν στή νέα τάξη τῶν πραγμάτων – κατάφεραν νά κλείσουν καί νά ἀπομονώσουν τούς ἀνθρώπους μέσα στά σπίτια τους γιά νά τούς ἐλέγχουν διαδικτυακά καί νά διοχετεύουν τά δικά τους μηνύματα μέσα ἀπό τά Μ.Μ.Ε., ἀσκώντας  ψυχολογική πίεση.

Στήν ὀρθόδοξη Ρωσία ὅμως ἔκαναν κάτι πολύ ἔξυπνο. Ἔκλεισαν τούς  ἡλικιωμένους καί τίς εὐπαθεῖς ὁμάδες στά σπίτια καί οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι κυκλοφοροῦν ἐλεύθερα.

4ο. Ἐπίσης, μᾶς ὁδηγοῦν στήν ἀχρήματη κοινωνία ἐφόσον ὅλες οἱ συναλλαγές γίνονται μέσῳ διαδικτύου. 

5ο. Ὕβρισαν τή Θ. Κοινωνία μέ τόν ἀνόσιο λόγο τους, ὅτι τάχα, θά κολλήσει κανείς μικρόβιο – ἄν εἶναι δυνατόν- ἀπό τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ μας. Στήν ἐνορία τοῦ Ἁγίου Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, το 1932, σ’ ἕνα στενό δρομάκι κρυβόταν ἕνας λεπρός σέ προχωρημένο βαθμό.

Τά χείλη του εἶχαν φαγωθεῖ ἀπό τή φοβερή ἀρρώστια. Κάποτε ὁ Ὅσιος πῆγε νά τόν κοινωνήσει, ἀλλά τό σαπισμένο σῶμα του δέν μπόρεσε νά παραλάβει τό Ἅγιο Σῶμα τοῦ Κυρίου, παρέπεσε στό πλάι.  Ὁ Ὅσιος χωρίς κανένα δισταγμό ἔσκυψε πῆρε μέ τό δικό του στόμα τό Θεῖο μαργαρίτη καί τόν κατέλυσε χωρίς νά πάθει τίποτα. Ὅσο γιά τό λεπρό τελικά τόν ἀνακάλυψε ἡ ἀστυνομία καί τόν ἔστειλε στό λεπροκομεῖο.

 Ὀκτώβριος τοῦ 1918. Τό Ἀγρίνιο ἔχει 15.000 κατοίκους. Μία ἐπάρατος νόσος, ἡ γρίπη, θερίζει κυριολεκτικά τήν πόλη. Δέν ὑπάρχει οἰκογένεια πού νά μή θρηνεῖ ἔστω καί ἕνα θῦμα ἀπό τή γρίπη.

Οἱ νεκροί εἶναι τόσοι πού οἱ παπάδες δέν προφταίνουν οὔτε κἄν μιά εὐχή νά διαβάσουν. Φόβος ἐπικρατεῖ στό Ἀγρίνιο, στό Μεσολόγγι, καί στό Αἰτωλικό. Ἡ ἐπιστήμη φαίνεται ἀνίκανη. Ὁ ἀριθμός τῶν θανόντων φθάνει ὡς 50 τήν ἡμέρα. Οἱ κάτοικοι ἀποφεύγουν τούς νεκρούς γιά τό φόβο τῆς μετάδοσης. Ὅλοι πιστεύουν ὅτι ἡ γρίπη εἶναι μιά δοκιμασία. Οἱ γεροντότεροι θυμοῦνται τότε ἕνα θαῦμα τῆς Παναγίας τῆς Προυσιωτίσσης, πού εἶχε κάνει ὅταν θέριζε ἡ χολέρα τό 1854. Ἀπελπισμένοι βρίσκουν καταφύγιο στήν πίστη.

Σκέπτονται νά μεταφερθεῖ ἡ εικόνα τῆς Παναγίας τῆς Προυσιωτίσσης στήν πόλη τοῦ Ἀγρινίου. Τό πρωινό τῆς 24ης  Ὀκτωβρίου  μετά τόν ὄρθρο μιά πομπή σχηματίζεται μέ ἐπικεφαλῆς τόν Τίμιο Σταυρό, τούς γέροντες τῆς πόλης, τούς μοναχούς τῆς Μονῆς. Τότε χιλιάδες πιστοί ἀπό τήν πόλη βγῆκαν στούς δρόμους νά τήν ὑποδεχτοῦν. Ξεκινοῦν μιά ὁλονύκτια πορεία. Ἡ πομπή ὁδηγεῖται στήν Ἁγία Τριάδα Ἀγρινίου, ὅπου γίνεται μεγάλη Παράκληση στήν Παναγία.

Τό κακό ἔχει σταματήσει. Ἡ Παναγία ἔκανε ἄλλη μια φορά τό θαῦμα της. Καί ἐδῶ νά ἐρωτήσουμε κάτι. Ἡ λιτανεία ἔγινε χωρίς τόν κόσμο; Οἱ κληρικοί εἴχανε κλείσει τότε τούς ἱερούς Ναούς;  Δέν ἐκκλησιάζονταν οἱ ἄνθρωποι; Δέν κοινωνοῦσαν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων; Ἴσα – ἴσα βλέπουμε καθαρά ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἔσπευσαν μέ πολλή εὐλάβεια καί πίστη. Παρακάλεσαν τήν Παναγία, ἀγνοώντας τόν κίνδυνο τῆς γρίπης, προκειμένου νά τούς σώσει ἀπό τή δεινή μάστιγα. Καί τούς ἔσωσε!

  Ὁ κύριος Θεολόγος Παπαδόπουλος, μοριακός βιολόγος, λέει τά ἑξῆς σημαντικά: «Γιά τόν ὀρθόδοξο χριστιανό μέσα στό Ἅγιο Ποτήριο βρίσκονται ἡ Ζωή, τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, γιά ὅλους τούς ἄλλους εἶναι ἄρτος καί οἶνος. Ἄλλωστε ἡ ομολογία τῆς πίστεως ἀποκαλύπτεται κυρίως μέ τό παράδειγμά μας καί τή ζωή μας καί ὄχι μέ τά λόγια μας.

  Καί συνεχίζει:  Ἕνας μή ἐλεγμένος ἀσθενής ἤ φορέας τοῦ COVID-19 πού χρησιμοποιεῖ τά μέσα μαζικῆς μεταφορᾶς σέ ὥρα αἰχμῆς δέν εἶναι δημόσιος κίνδυνος; Εἶναι. Ἄρα κόβονται οἱ δημόσιες συγκοινωνίες. Ἕνας ἀσθενής φούρνου πού ζυμώνει καί πουλᾶ ψωμί δέν εἶναι δημόσιος κίνδυνος; Εἶναι.

Ἕνας πού φτιάχνει καφέ καί τό δίνει σέ ἑκατοντάδες ἀνθρώπους καθημερινά ἁπλά κλείνοντας τό πλαστικό καπάκι ἤ πιάνοντας τό καλαμάκι εἶναι δημόσιος κίνδυνος; Εἶναι. Ἕνας ταμίας σέ σοῦπερ μάρκετ δέν εἶναι δημόσιος κίνδυνος; Εἶναι. Δηλαδή, ἄν φτάσουμε στό σημεῖο νά θεωροῦμε κίνδυνο γιά τή  δημόσια ὑγεία τόν ἐκκλησιασμό, τότε νά κλείσουν ὅλα. Μέχρι τότε ὁποιαδήποτε ἄλλη κουβέντα εἶναι ἐκ τοῦ πονηροῦ».

   Συγκινούμαστε, ἀγαπητοί, αὐτές τίς ἡμέρες. ὅσοι πιστοί ἔρχονται, καί ἐξομολογοῦνται μετά δακρύων, ἐνῶ εἶναι ἕτοιμοι διά νά κοινωνήσουν, δέν μποροῦν νά προσέλθουν στή Θεία Κοινωνία. Νά προσκυνήσουν τόν  Τίμιο Σταυρό διά νά λάβουν δύναμη καί θάρρος γιά τή συνέχιση τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς. Καί ὅπως φημολογεῖται, θέλουν νά κλείσουν τίς Ἐκκλησίες καί γιά τό Πάσχα. Μήπως, ἐδῶ ἀκριβῶς, κρύβεται ὁ πόλεμος ἐναντίον τοῦ χριστιανισμοῦ; Καί βέβαια.

Προκύπτει ὅμως καί ἕνα ἄλλο ζήτημα. πολλοί πνευματικοί δέν δέχονται πρός ἐξομολόγηση τούς χριστιανούς.

Εἶναι πολύ λυπηρό, νά συμβαίνουν τέτοιες καταστάσεις καί μέσα στήν Ἐκκλησία μας. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί, τό ὑποστηρίζει ἀπερίφραστα: «Εἴτε ζῶμεν εἴτε ἀποθνήσκωμεν τοῦ Κυρίου ἐσμέν». δηλαδή εἴτε ζοῦμε εἴτε πεθαίνουμε νά  ἀνήκουμε στόν Κύριο. Ὁ χριστιανός δέν θά πρέπει νά ὑπολογίσει σέ καμία περίπτωση τή ζωή του μπροστά στή Θεία Μετάληψη τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Οἱ χριστιανοί οἱ «ἐν Καρχηδόνι» μαρτύρησαν μέσα στίς κατακόμβες τήν ὥρα πού τελοῦνταν ἡ Θεία Λειτουργία ὅταν οἱ εἰδωλολάτρες στρατιῶτες ὅρμησαν καί τούς κατέσφαξαν. Νά, ποιά εἶναι ἡ μαρτυρία τῆς πίστεως! 

 Κάτι ἄλλο πού πρέπει νά ὑπογραμμίσουμε. Δίνεται  μεγάλη ἔμφαση στήν ὑγεία τοῦ σώματος. Ἀλλά πῶς θά ὑπάρξει ὑγεία στό σῶμα ἄν δέν ὑπάρχει ὑγεία στήν ψυχή;

Ἡ ψυχή μας εἶναι ἀνώτερη ἀπό τό σῶμα. Τό σῶμα εἶναι ὑπηρέτης τῆς ψυχῆς. Γι’ αὐτό δέν θά πρέπει σέ καμία περίπτωση νά ὑποτάξουμε τήν ψυχή στό σῶμα. Τό ἐπισημαίνει ἄλλωστε ὁ ἴδιος ὁ Κυριός μας: «Τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ»; Ὅταν ὁ χριστιανός θέλγεται ἀπό τό θεῖο ἔρωτα, δέν ὑπολογίζει αὐτήν ἐδῶ τήν ἐπίγεια ζωή μπροστά στήν αἰώνια ζωή. Εἶναι καιρός ὁμολογίας. Ὁ καθένας μας κρίνεται αὐτή τή στιγμή.

  Ὁ Πατριάρχης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, οἱ Ἐπίσκοποι καί οἱ Μητροπολίτες ἀρνοῦνται τή Θ. Χάρη, βλασφημοῦν κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δέν μᾶς ἔχει πεῖ ὁ Χριστός ὅτι θά πατᾶτε πάνω στά φίδια καί τούς σκορπιούς καί δέν θά παθαίνεται τίποτα; Ἄρα εἶναι ὁμολογία πίστεως ἤ μᾶλλον ὅρος σωτηρίας. Ἐφόσον αὐτή τή στιγμή ὑποχωροῦν στίς διαταγές τοῦ πρωθυπουργοῦ καί ὑποδουλώνονται χωρίς καμία ἀπολύτως ἀντίρρηση, ἁμαρτάνουν θανάσιμα. Οὔτε ἐπί τουρκοκρατίας οὔτε ἐπί κουμμουνισμοῦ ἔκλεισαν τίς Ἐκκλησίες. Ἄρα διανύουμε πολύ πιό δύσκολες ἐποχές.

   Ὁ ἀπ. Παῦλος λέει: «Οὐ γάρ ἔδωκε ἡμῖν ὁ Θεός πνεῦμα δειλίας ἀλλά δυνάμεως καί σωφρονισμοῦ». Καί νά τονίσουμε ἐδῶ, ὅτι εἶναι πολύ χαρακτηριστική ἡ προφητεία τοῦ ἀειμνήστου φλογεροῦ Ἐπισκόπου γέροντος Αὐγουστίνου Καντιώτη.

  «Ἄχ ἡ ἐπιδημία! Ὤχ, ὤχ, ὤχ! Ἔρχεται, ἔρχεται, ἔρχεται, ἔρχεται!

Ἔρχεται ἐπιδημία, ὄχι γρίπη σάν τήν γριπούλα αὐτή, πού πέφτεις στά κρεβάτια, ἀλλά, σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη, ἔρχεται ἐπιδημία μέ ἕνα περίεργο ὄνομα ἀσθένειας πού θά ἐκμηδενίσει, θά ἐξευτελίσει τούς γιατρούς, θά ἐξευτελίσει τά φαρμακεῖα, τά πάντα!

 Σκούπα ἡλεκτρική!

 Τί νά μᾶς κάνει ὁ Θεός;

Προσευχή δέν κάνουμε, Ἁγία Γραφή δέν διαβάζουμε, πορνεῖες καί μοιχεῖες καί διαζύγια, καί ἀκαθαρσίες, σκουλήκια βρωμερά καί ἀκάθαρτα! Ἔρχεται ἐπιδημία πού θά σαρώσει τόν κόσμον ὁλόκληρο! Σκούπα ἡλεκτρική!

Καί ὅπως στόν Πρῶτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ἦλθε ἡ γρίπη ἐκείνη πού ἐσάρωσε τήν Ἀθήνα ὁλόκληρον, καί χιλιάδες ἔπεσαν καί ἀπέθαναν, οὕτω πως ἔρχεται ἐξ Ἀνατολῶν φοβερά ἐπιδημία! Κινδυνεύουμε, ἀδελφοί μου! Νά πέσουμε στά γόνατα, στά ἅρματα, στήν προσευχή!».

   Εἶναι κανόνας ὅτι μετά ἀπό τίς ὑποχωρήσεις στά θέματα τῆς πίστεως, ἔχουμε καί ἐθνικές τραγωδίες. Ὁ Θεός νά μᾶς λυπηθεῖ, γιατί βλέπουμε αὐτές τίς ἡμέρες, πῶς κινεῖται ὁ αἱμοσταγής Ἐρντογάν πού δέν ὑπολογίζει τίποτα, ἀφοῦ ἔχει τίς πλάτες ὅλων τῶν εὐρωπαίων, οἱ ὁποῖοι τοῦ χαϊδεύουν τά αὐτιά.  Ἄς λυπηθεῖ ὁ Θεός τήν πατρίδα μας.

 Μή λησμονοῦμε ἄλλωστε, ὅπως λέγει ὁ μαχητικός δάσκαλος Δημήτριος Νατσιός, «ὅτι τή λευτεριά μας τήν ὀφείλουμε στά Άγια Δισκοπότηρα». Βεβαίως, θά λάβουμε ἁγιασμό καί ἀντίδωρο καί θά χριστοῦμε μέ λαδάκι ἀπό τούς ἁγίους, ἀλλά ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι ἀναντικατάστατη.

   Μήν παραποιοῦμε τά πράγματα καί μή προσπαθοῦμε νά χρυσώσουμε τό χάπι. νά ἀμβλύνουμε ὅλες τίς ἄλλες καταστάσεις. Ἄς μετανοήσουμε ὅλοι. Πρῶτα ἐμεῖς οἱ κληρικοί. Εἶναι καί μιά δοκιμασία ἀπό τό Θεό. τήν ἐπέτρεψε προκειμένου νά συνετισθοῦμε γιά τά ἐπερχόμενα δεινά τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀντιχρίστου. «Ἀγρυπνεῖτε καί προσεύχεσθε ἵνα μή εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν», εἶναι ἡ προτροπή τοῦ Κυρίου στούς μαθητές του καί σέ ὅλους τούς χριστιανούς. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ αἰώνιος νικητής, εἶναι  Ἐκεῖνος πού ἀποτελεῖ τό Α καί τό Ω τῆς ἱστορίας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Στό λάκκο πού ἑτοίμασαν οἱ ἐχθροί – καί νά τό γνωρίζουν οἱ θεομάχοι – γιά τόν πιστό λαό, θά πέσουν μέσα οἱ ἴδιοι πού πολεμοῦν τόν Ἰησοῦ Χριστό.

   Συζητώντας μέ ἄνθρωπο πνευματικό γιά τόν ιό πού μᾶς ἀπειλεῖ … μοῦ συνέστησε πάνω ἀπ’ ὅλα ἐμπιστοσύνη στό Θεό καί στήν Παναγία μας. Προσοχή στίς εἰδήσεις καί στίς φῆμες, γιατί σκόπιμα δημιουργεῖται κλίμα ταραχῆς καί πίσω ἀπό τήν ταραχή βρίσκεται ὁ ταραχοποιός…(ὁ διάβολος).

Χωρίς νά πέσουμε στήν παγίδα πού ἑτοιμάζουν. Ἐπίσης μίλησε καί γιά μιά ἄλλη διάσταση: ὅπως καί σ’ αὐτόν τόν κίνδυνο θά βροῦν τρόπο νά μᾶς σώσουν μέ τό ἐμβόλιο, ἔτσι τότε θά μᾶς παρουσιάσουν τίς λύσεις τους… ἀφοῦ προηγουμένως σπείρουν πανικό καί ταραχή. Παράλληλα τεστάρουν καί τίς ἀντιδράσεις μας. γι΄ αὐτό ἀδελφοί, ἄς εἴμαστε προσεκτικοί.  

Πρέπει λοιπόν νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι ἀρχίζουμε ἐποχή διωγμῶν γιά τούς χριστιανούς. Ὁπότε, θά πρέπει νά εἴμαστε ἑδραῖοι καί ἀμετακίνητοι στήν ἐλπίδα τοῦ Εὐαγγελίου, στό Χριστό μας ὁ οποῖος εἶναι Αὐτός πού θά σώσει τό ἀνθρώπινο γένος καί ὅλους τούς καλοπροαίρετους ἀνθρώπους, γιατί δέν μπορεῖ ὁ ἰός, ἕνα μικρόβιο, νά νικήσει τόν Υἱό τοῦ Θεοῦ, τόν Παντοδύναμο Θεό.

ΑΚΤΙΝΕΣ

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/29/%ce%b5%cf%80%ce%bf%cf%87%ce%ae-%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%87%cf%81%ce%af%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85/#comments

==============================

 

2^η) Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

 

Σεβαστοί, αγαπητοί… Σας κοινοποιώ δύο κείμενα:

1. ΕΦΕΤ: «Τα κουτάλια των εστιατορίων δεν μεταδίδουν τον ιό».  Εν τούτοις οι αντίχριστοι (δημοσιογράφοι και πολιτικοί κοκ) ισχυρίζονται ότι η αγία λαβίδα της Θ. Κοινωνίας τον μεταδίδει…2. Επιστολή προς τον Αξιότιμο Πρωθυπουργό

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2020

Κορονοϊός: Συστάσεις του ΕΦΕΤ για τα τρόφιμα

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Μπορεί ο νέος τύπος SARS-CoV-2 να μεταδοθεί μέσω πιάτων και μαχαιροπήρουνων σε κυλικεία ή άλλα μέρη μαζικής εστίασης;»

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: «Οι κοροναϊοί μπορούν γενικά να επιμολύνουν τα μαχαιροπήρουνα ή τα πιάτα, όπως προφανώς και άλλες επιφάνειες, μέσω φταρνίσματος ή βήχα από προσβεβλημένο άτομο άμεσα πάνω τους, και μπορούν να επιβιώσουν σε αυτές τις στέρεες επιφάνειες για κάποιο χρονικό διάστημα. Μία επιδερμική μόλυνση θεωρητικά θα μπορούσε να είναι δυνατή εάν ο ιός μεταδοθεί μέσω μαχαιροπήρουνων ή των χεριών στο βλενογόνο του στόματος, του λαιμού ή των ματιών.

Ωστόσο, δεν έχει γίνει γνωστή καμία μόλυνση με SARS-CoV-2 μέσω αυτής της οδού μετάδοσης και επομένως μετάδοση μέσω αυτής της οδού θεωρείται έως τώρα αδύνατη».

https://www.news4health.gr/ygeia/koronoios-systaseis-tou-efet-gia-ta-trofima

 

Αγαπητοί μου, σκεφτείτε το μέγεθος της υποκρισίας των αντιχρίστων δημοσιο-γράφων, πολιτικών κοκ:

Τα κουτάλια των εστιατορίων δεν μεταδίδουν τον ιό, αλλά η ιερή λαβίδα της Θ. Κοινωνίας τον μεταδίδει…

«Φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χείρας Θεοῦ ζῶντος»

Αξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ,

Πιστεύετε ότι τέτοιες εικόνες (αστυνομική επιχείρηση με περιπολικό και έξι αστυνομικούς «για προληπτικούς λόγους»!) έξω από Ι. Ναό κατά την ώρα των Χαιρετισμών σάς τιμούν ως Πρωθυπουργό Ευρωπαϊκής, Δημοκρατικής και Ορθόδοξης χώρας;

Τόσος μεγάλος κίνδυνος υπάρχει από τους… Χαιρετισμούς ή απλώς θέλετε να αποδείξετε την αποφασιστικότητά σας σε 20 ανυπεράσπιστους πιστούς;

Μην ξεχνάτε ότι ακόμα και αυτός ο Στάλιν όταν κινδύνεψε η χώρα του άνοιξε τις Εκκλησίες που ο ίδιος είχε κλείσει…

Μην ξεχνάτε το απόσταγμα της εκκλησιαστικής εμπειρίας αιώνων: «Φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χείρας Θεοῦ ζῶντος»… ή το αρχαιοελληνικό σχήμα ότι μετά την Ύβρη ακολουθεί η Νέμεση…

ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ και ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ σε όλους μας!

Πάτρα 28.3.2020

Με τιμή και ευχές

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

===============================

 

3^η) Ανοιχτή επιστολή του εκπαιδευτικού και εφημέριου του Ιερού Ναού Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Χολαργού, Πρωτοπρεσβύτερου π. Βασίλειου Κοκολάκη

Ἐν Χολαργῷ, 25-3-2020

Πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον
Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος
κ. Ἱερώνυμον Β΄

Μακαριώτατε,

Αἰτοῦμαι τίς πατρικές σας εὐχές.

Ὡς ἀνάξιος λειτουργός τοῦ Ὑψίστου, σάν υἱός πρός Πατέρα καταθέτω μέ ἁπλά λόγια τίς ἀπορίες-σκέψεις μου, προβληματισμούς καί διαθέσεις μου, σέ Σᾶς πού ἔχετε ἀναλάβει θείᾳ χάριτι τόν ρόλο τοῦ πνευματικοῦ μας πατέρα καί καθοδηγητῆ γιά τήν Οὐράνια Βασιλεία. Ἐπιπλέον ἐννοεῖται ὅτι δέν κάνω τόν δάσκαλο.

Προφανῶς καί γνωρίζετε τήν μέχρι τώρα συνέπεια, πειθαρχία καί ὑπακοή πού δείχνω στά ποιμαντικά μου καθήκοντα καί ὡς ἐφημέριος καί ὡς ὑπεύθυνος τῆς Νεότητας τοῦ καθ᾿ ἡμᾶς Ἱεροῦ Ναοῦ.

Βεβαίως καί γνωρίζω τίς ἀπαγορεύσεις ἀπό πλευρᾶς Πολιτείας καί Ἱερᾶς Συνόδου ὡς πρός τήν τέλεση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, ἀλλά καί τίς ἐνδεχόμενες συνέπειες πού θά ἔχω στήν περίπτωση ἀνυπακοῆς.

Σαφῶς καί γνωρίζω πώς ἡ προσωρινή -θέλω να πιστεύω- στέρηση τῆς Θείας Λειτουργίας καί ἀκολούθως τῆς Θείας Κοινωνίας ὀφείλεται στή γενικότερη ἀποστασία μας (πορνεῖες, μοιχεῖες, ὁμοφυλοφιλία… καί ὄχι μόνο). Ἑπομένως θά μποροῦσε να πεῖ κανείς ὅτι εἶναι ἕνα ἐπιτίμιο, ἕνας κανόνας τοῦ ἀγαπημένου μας Θεοῦ πρός μετάνοια, πρός αὐτοέλεγχο καί περισσότερη προσευχή.

Ὡστόσο ὅμως ἡ συνείδησή μου μέ ἐλέγχει θέτοντάς μου τά ἑξῆς ἐρωτήματα:

Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ ἤ ἀνθρώποις (πολιτεία);

Πῶς ἀπό δῶ καί πέρα θά παρακαλέσω τόν Θεό καί τήν Παναγία, ὅταν ἤδη θά τούς ἔχω ἐν μέρει ἀρνηθεῖ;

Τί θά ἔκανε ἕνας ἅγιος ἱερεύς στήν προκειμένη περίσταση τῶν ἡμερῶν μας;

Εἶναι ἤ δέν εἶναι ἀληθής ὁ λόγος τοῦ ἁγίου Πορφυρίου ἀλλά καί ἄλλων ἁγίων ὅτι ἡ κτιστή Ἐκκλησία εἶναι ἡ ὑπόσταση τῆς ἀκτίστου; Κλείνει ποτέ ἕνα νοσοκομεῖο λόγῳ κάποιας πανδημίας; Εἶναι ἤ δέν εἶναι νοσοκομεῖο ἡ Ἐκκλησία; Δέν εἶναι ἁγιασμένος ὁ χῶρος τῆς Ἐκκλησίας; (τό ξύλο, τό μέταλλο, τό μάρμαρο, τό ὕφασμα…)

Σέ προηγούμενες πανδημίες ἡ Ἐκκλησία τουλάχιστον ἐθεωρεῖτο καταφύγιο προσφυγῆς καί προσευχῆς. Ἔπαψε νά εἶναι τέτοιο στίς ἡμέρες μας; Λιτανεῖες, ἱερά λείψανα καί εἰκόνες δέν παύουν πλέον νόσους καί ξηρασίες;

Ἄν πεθάνω αὐτήν τή στιγμή, τί θά ἀπολογηθῶ στόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό;

Ὅτι ὑπήκουσα στήν Πολιτεία καί στήν Ἱερά Σύνοδο χάριν τῆς ὑγείας τῶν συνανθρώπων μου; Τί θά ἀπαντήσω ὅταν ρωτηθῶ μέ ποιό δικαίωμα στέρησα τή Θεία Λειτουργία καί τή Θεία Κοινωνία ἀπό τούς πιστούς; Λειτουργία δέν σημαίνει ἔργο τοῦ λαοῦ;

Μπορεῖ νά μείνει σπίτι του ἀνενεργός ὁ λειτουργός τοῦ Ὑψίστου;

Πῶς θά παροτρύνω τούς ἀνθρώπους ἀπό ἐδῶ καί πέρα λέγοντάς τους «ἐλᾶτε στήν Ἐκκλησία νά λειτουργηθῆτε, νά ἐξομολογηθῆτε, νά κοινωνήσετε, νά σωθῆτε;»; Δέν θά μοῦ ἀπαντήσουν δικαίως «μά ἐσεῖς τίς κλείσατε!»;

Δέν θά μέ περιγελάσουν καί πάλι δικαίως λέγοντάς μου «ἀκόμη καί στά σοῦπερ μάρκετ, ὑπό προϋποθέσεις, δέν μπαίνουν δύο ἕως πέντε ἄτομα, ἀλλά πολύ περισσότερα»;

Τά περί δημοκρατίας καί ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τά ξεχάσαμε;

Γιά ὅλους αὐτούς τούς λόγους-προβληματισμούς πού δέν εἶναι μόνο δικοί μου ἀλλά καί πολλῶν ἄλλων ἱερέων καί πιστῶν, ἐπειδή δέν ἀντέχουμε νά μή λειτουργοῦμε οἱ ἱερεῖς ἤ νά μή λειτουργοῦνται οἱ πιστοί, ἔστω τίς Κυριακές, σᾶς παρακαλοῦμε νά ἐνεργῆστε τά δέοντα, ὥστε νά ζήσουμε ἐντός τῶν ἱερῶν ναῶν τά ἅγια Πάθη τοῦ Χριστοῦ μας φθάνοντας καί στήν Ἀνάσταση.

Ἀσπάζομαι τήν δεξιά Σας.

Πρωτ. Βασίλειος Κοκολάκης
ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ

https://www.romfea.gr/enoriaka/36156-anoixti-epistoli-makariotate-i-suneidisi-mou-me-elegxei

------------------------------------------

 

4^η) Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει γίνει αποδέκτης πολλών παραπόνων από πιστούς...

 

Ο Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος απέστειλε επιστολή προς τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Καλαντζή δια της οποίας ζητά να επιτραπεί και η μετακίνηση των πιστών για λόγους ατομικής προσευχής στους ναούς.

Προσφυγή από δικηγόρους στο ΣτΕ

Να ακυρωθεί ως αντισυνταγματική και παράνομη η απόφαση πανελλαδικής απαγόρευσης προσωρινά των λειτουργιών και των ιεροπραξιών που επέβαλε η Κυβέρνηση λόγω πανδημίας στις Εκκλησίες και τους άλλους θρησκευτικούς χώρους λατρείας της χώρας ζητούν τέσσερις δικηγόροι από το Συμβούλιο της Επικρατείας.

Η αίτηση των τεσσάρων πολιτών (δύο γυναίκες δικηγόροι και δύο άνδρες) θα συζητηθεί στις 5 Μαίου 2020, από το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ με πρόεδρο τη Μαρία Καραμανώφ και εισηγητή τον πάρεδρο Ιωάννη Παπαγιάννη.

Οι αιτούντες νομικοί ειδικότερα στρέφονται κατά των διατάξεων «του άρθρου πρώτου της από 25-2-2020 Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου που αφορά τα κατεπείγοντα μέτρα αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης του κορωνοϊού, εκδόθηκε η υπ΄ αριθμ. 2867/Υ1/2020 απόφαση των υπουργών Παιδείας και Υγείας με την οποία επιβλήθηκε το μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης της τέλεσης κάθε είδους λειτουργιών και ιεροπραξιών στους θρησκευτικούς χώρους λατρείας για το χρονικό διάστημα από 16.3.2020 έως 30.3.2020».

Υπενθυμίζεται ότι από τον περιορισμό αυτό εξαιρούνται οι θρησκευτικές ιεροπραξίες για ταφικές εκδηλώσεις (κηδείες), όπως η προσέλευση πιστών για ατομική προσευχή με βραχεία παραμονή τους στον χώρο λατρείας, τηρουμένης της αναλογίας του ενός ατόμου ανά 10 τ.μ. επιφανείας και με ελάχιστη απόσταση τα 2 μέτρα μεταξύ τους.

Αποκλειστικό δικαίωμα της Ιεράς Συνόδου

Οι αιτούντες οι οποίοι παράλληλα αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής, υποστηρίζουν το μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης τέλεσης κάθε είδους λειτουργιών, έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με τα άρθρα 3, 13 και 25 του Συντάγματος.

Δηλαδή, το Σύνταγμα ορίζει ότι επικρατούσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία της Aνατολικής Oρθόδοξης Eκκλησίας του Xριστού και οι Ιεροί κανόνες τηρούνται αποκλειστικά από την Ιερά Σύνοδο και την Διαρκή Iερά Σύνοδο.

Κατά συνέπεια αποκλειστικό δικαίωμα της Ιεράς Συνόδου είναι να αποφασίσει για το ζήτημα της τέλεσης της θείας λειτουργίας που είναι ο πυρήνας του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας. Η θρησκευτική ελευθερία αποτελεί ατομικό προστατευόμενο δικαίωμα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, προσθέτουν οι 4 δικηγόροι.

Ακόμη, επισημαίνουν ότι παραβιάζεται το άρθρο 13 του Συντάγματος, το οποίο στο πλαίσιο των ατομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων των πολιτών υπογραμμίζει ότι η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη και η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του καθενός.

Τέλος, σημειώνουν ότι παραβιάζεται και η συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της αναλογικότητας (άρθρο 25 Συντάγματος), καθώς το επιβληθέν μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης των λειτουργιών, κ.λπ. είναι αυστηρό μέτρο που περιορίζει ασφυκτικά το ατομικό δικαίωμα των πολιτών, υπερβαίνοντας παράλληλα το δημόσιο συμφέρον.

---------------------------------------------

5^η) Π. Αθανάσιος Μυτιληναίος – Περί της Θείας Κοινωνίας.

Αφορμή αυτής της ομιλίας (1987) του π. Αθανασίου Μυτιληναίου που θα δείτε στο βίντεο που ακολουθεί, ήταν η παρέμβαση ενός βουλευτή του ΠΑΣΟΚ στη Βουλή, του Βασιλείου Αγοράστη, για τον ‘κίνδυνο μόλυνσης’ από την Θεία Μετάληψη.

Η απάντηση που ήρθε από τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών κονιορτοποίησε τους «ισχυρισμούς» του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ:

«.. Ιατρικώς δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΜΙΑ βεβαιωμένη περίπτωσις απλού πιστού στον οποίον να έχει μεταδοθεί αρρώστια με τη Θεία Μετάληψη. Ούτε και ιερέως, ο οποίος μάλιστα μετά την κοινωνία των πιστών κάνει την «κατάλυση» και καταπίνει όλα τα υπόλοιπα της Θείας Κοινωνίας μέχρι τρυγός [μέχρι τον πάτο], μαζί με ό,τι από το στόμα του κάθε μεταλαμβάνοντος δια της Αγίας Λαβίδας κατέληξε στο Άγιο Ποτήριο.

Ούτε ακόμη και τότε που έβραζε η φυματίωση, εθέριζε η σίφυλλη και η λέπρα ήτανε ευρύτατα διαδεδομένη. Τα ίδια προφανώς θα ίσχυαν αν ετίθετο θέμα και για το AIDS. Δεδομένα τα οποία να οδηγούν την ιατρική σε παρέμβαση δεν υπάρχουν. … 

Σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και Εκκλησίας δεν υπάρχει παρά μόνο στους έχοντες τρικυμία εν κρανίω. Εφόσον αμφότερες εξυπηρετούν την αλήθεια, οπωσδήποτε δεν κινούνται επί διαφορετικής βάσεως και σε διαφορετικά επίπεδα. Χρειάζεται βεβαίως επίγνωση των ορίων εκάστης και αλληλοσεβασμός στην τήρηση των αποστάσεων εκατέροθεν.»

Απομονώνω επίσης αυτό το απόσπασμα από την απάντηση του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών:

«… Στο όνομα της πίστεώς του [του πιστού] και στην αξιοπιστία του Θεού του, του είναι αδιανόητον ότι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Οποίος αγάπη εστί και από αγάπη δια τον άνθρωπον ανέβηκε στον Σταυρό, θα επέτρεπε ποτέ να μεταδοθεί στον μεταλαμβάνοντα μια οποιαδήποτε αρρώστια με το ίδιο Του το Σώμα και με το δικό Του Αίμα όταν με αυτά τον αγιάζει.

Επομένως δια τον πιστόν πρόβλημα δεν υπάρχει. Εκείνοι όμως οι οποίοι αμφιβάλλουν ή φοβούνται μην πάρουν κάποια αρρώστια με τη Θεία Κοινωνία, όσοι δεν πιστεύουν στην ουσία της Θείας Κοινωνίας, αυτοί που δεν έχουν λόγο να μεταλάβουν -και είναι δικαίωμά τους-, να απέχουν. Ας αφήσουν όμως τους άλλους ήσυχους. Είναι μάλιστα παρατηρημένο ότι οι μη πιστεύοντες είναι κυρίως εκείνοι οι οποίοι περισσότερον ομιλούν δια τους ‘κινδύνους’ από την Θεία Κοινωνία, όπως, και το ότι ‘κόπτονται’ «για το καλό των πιστών», εξ εκείνων οι οποίοι ασκούν πολεμική εναντίον της Πίστεως.»

Σημειωτέον, ο βουλευτής για το ίδιο θέμα έκανε ερώτηση και στο Υπουργείο Παιδείας. Χαρακτηριστική εδώ είναι η απάντηση που δίνει ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, κάτι που σήμερα με τις εξελίξεις στο Μάθημα των Θρησκευτικών δείχνει να έχει ‘ξεπεραστεί’ από το ‘Υπουργείο Παιδείας’ αλλά ακόμη χειρότερα και από τη διοίκηση της Εκκλησίας: «Σε θέματα Πίστεως το Υπουργείον Παιδείας δεν είναι αρμόδιον. Αρμοδία είναι μόνο η Εκκλησία του Χριστού.» Οι υποχρεώσεις του Υπουργείου Παιδείας σε αυτό το θέμα ορίζονται από το Σύνταγμα της Ελλάδος, συμπληρώνω.

Από την πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία που ακολουθεί, η οποία μπαίνει εις βάθος στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, απομονώνω δύο παραδείγματα που αναφέρει ο π. Μυτιληναίος από την ίδια τη ζωή της Εκκλησίας όπου είχαν μεταλάβει φυματικοί.

***

«Καταρχάς θα ήθελα να αναφερθώ σε μίαν επιστολογράφο εδώ της πόλεώς μας που έστειλε στην τοπική εφημερίδα μία επιστολή και αναφέρεται σε έναν Λαρισαίον ιερέα τον παπα Στάμο Κονταξή. Εγώ δεν τον πρόλαβα, νομίζω ήταν στο Νεκροταφείο δεν θυμάμαι, ίσως εκεί. Πρέπει να έχει πεθάνει προ του ’60.

Λοιπόν. Αυτός κάποτε πήγε λέγει να μεταλάβει κάποιον φυματικόν. Μόλις κοινώνησε ο φυματικός δεν κατάφερε να καταπιεί, κοντυλιάστηκε τι έπαθε δεν ξέρω, έβηξε και έβγαλε το περιεχόμενον επάνω εις το πάπλωμά του. Δεν εδίστασε, λέγει η επιστολογράφος, ο ιερεύς να φάγει εκείνο που βγήκε από το στόμα του φυματικού. Ο ιερεύς αυτός μετά από το περιστατικό αυτό, χωρίς βέβαια να γίνει φυματικός, έζησε άλλα 35 χρόνια και έφτασε στην ηλικία των ενενήντα τεσσάρων ετών.

Αλλά πρέπει να σας πω ότι αυτό το περιστατικό έχει μυριάκις επαναληφθεί. Θα το ακούσετε σε κάθε τόπο γιατί απλώς επαναλαμβάνεται το φαινόμενον αυτό.

Ακούστε όμως και το αντίθετο παράδειγμα.

Κάποτε αγαπητοί μου ένας ιερεύς μ’ έναν διάκονο επήγαν σ΄ έναν ιδρυματικόν ναόν, δηλαδή σε ένα ίδρυμα που ήταν φυματικοί, ένα Σανατόριο, να τελέσουν τη Θεία Λειτουργία. Ετέλεσαν την Θεία Λειτουργία και βεβαίως όλοι οι τρόφιμοι του Σανατορίου, δηλαδή οι φυματικοί, εκοινώνησαν από το Άγιον Ποτήριον. Κατά την τάξη, ο διάκονος έπρεπε να κάνει την κατάλυση αλλά ο διάκονος δεν κινείται να καταλύσει. Καταλύω λέγεται τρώγω το περιεχόμενο, το υπόλοιπο του Αγίου Ποτηρίου. Αυτό λέγεται κατάλυση στη γλώσσα την ιερατική.

Του λέει ο ιερεύς, -Παιδί μου κάνε κατάλυση. -Εγώ; Ποτέ, λέγει ο διάκονος. Τόσοι φυματικοί κοινώνησαν, εγώ θα κάνω κατάλυση; Ποτέ. -Παιδί μου, του λέγει, είναι πολύ μεγάλη αμαρτία να το ισχυρίζεσαι αυτό. -Εγώ δεν το κάνω, λέγει ο διάκονος.

Και κατέλυσε ο ιερεύς.

Το επόμενον έτος που γιόρταζε πάλι αυτός ο ναΐσκος εκεί του Σανατορίου, επήγε πάλι ο ιερεύς για να λειτουργήσει. Ήτανε μόνος του. Τέλεσε την Θεία Λειτουργία και άρχισε να κοινωνεί τους τροφίμους, δηλαδή τους φυματικούς. 

Ανάμεσα εις τους φυματικούς φυματικός πια ήταν και ο διάκονος, ενώ ο ιερεύς αγαπητοί μου δεν έγινε φυματικός.»

https://tasthyras.wordpress.com/2019/06/23/%cf%80-%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bc%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b8%ce%b5/

---------------------------------------------

 

6^η) Κουντουράς Ἰω. Ὁμότ. Καθηγητής Α.Π.Θ. Θεσσαλονίκη

Καρακατσάνης Κων. τ. Καθηγητής Α.Π.Θ. Θεσσαλονίκη

 

Πληροφορηθήκαμε προσφάτως ἀπό τό διαδίκτυο ὅτι πολλοί συμπατριῶτες μας, ἐνοχληθέντες ἀπό κάποια δήλωση τῆς λοιμωξιολόγου ἰατροῦ κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου, ὁμότιμης Καθηγήτριας τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν, ἀπέστειλαν στον Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν (ΙΣΑ, στο ἑξῆς) ἐπιστολή μέ τήν παράκληση νά ἐνημερώσει τό κοινό «για την επιστημονική ορθότητα των λεγομένων της καθώς και τις διαδικασίες που κίνησε ο σύλλογός κατά του μέλους σε περίπτωση που η άποψη αξιολογηθεί ως αντιεπιστημονική και επομένως επικίνδυνη για την δημόσια υγεία».

Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὑπεστήριξε ὅτι «Η Θεία Κοινωνία είναι ένα μυστήριο, όταν πηγαίνεις να λάβεις τη θεία κοινωνία δεν την παίρνεις από συνήθεια, τη λαμβάνεις γιατί είναι σώμα και αίμα Χριστού. Ή το πιστεύεις και κοινωνείς κανονικά ή δεν το πιστεύεις. Δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κ.λπ. … Αν πιστεύω ότι αυτό μπορεί να με μολύνει, τότε δεν πιστεύω στο μεγαλύτερο μυστήριο. Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο».

Κατ’ ἀρχήν, θεωροῦμε ὅτι ἡ ἐπιστολή τήν ὁποίαν ἀπέστειλαν πρός τόν ΙΣΑ ἔχει ἐσφαλμένο ἀποδέκτη. Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου στή δήλωσή της, ὅτι δηλαδή, «Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο» οὐδέποτε ἰσχυρίσθηκε ὅτι αὐτή ἡ θεώρησή της προκύπτει ἀπό ὁποιαδήποτε ἰατρική ἐπιστημονική ἔρευνα. Ἡ προσωπική πίστη της στο Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας καθώρισε αὐτή τή στάση της.

Τοιουτοτρόπως, μέ ἀξιοθαύμαστη παρρησία –συμφώνως πρός τό ἄρθρο 13 παρ. 1 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος2 καί πρός τό άρθρο 14, παρ. 13 ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὁμολόγησε δημοσίᾳ τήν βαθειά πίστη της στήν Ὀρθόδοξη Ἀνατολική τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία συμφώνως πρός τήν Ὁποίαν ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Μυστήριο καί ἑπομένως αὐτοί, οἱ ὁποῖοι θέλουν νά κοινωνήσουν, δέν πρέπει νά φοβοῦνται ὅτι ἀπό τήν Θεία Κοινωνία -μέ τήν ὁποία μεταδίδεται Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ- εἶναι δυνατόν νά μεταδοθεῖ ποτέ μικρόβιο ἤ ἰός. Τήν ἴδια ἀκριβῶς πίστη βιώνουν καί οἱ ὑπογράφοντες τήν παροῦσα ἐπιστολή.

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω προκύπτει ὅτι γιά κάθε ἕναν ἀπροκατάληπτο, ὀρθῶς σκεπτόμενο ἀναγνώστη, ἡ προσωπική θεολογική τοποθέτηση [τῆς ἀξιόλογης μάλιστα ἐπιστήμονος, κας Ἑλένη Γιαμαρέλλου με 445 δημοσιεύσεις στο Pub Med (27-3-2020)] εἰς οὐδεμία περίπτωση εἶναι δυνατόν νά θεωρηθεῖ «αντιεπιστημονική», -δεδομένου ὅτι δέν ἐπιδέχεται ἐπιστημονική κρίση καί ἀξιολόγηση-, οὔτε εἶναι «επικίνδυνη για την δημόσια υγεία», διότι οὐδείς ἀναγκάζεται νά κοινωνήσει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἐφόσον δέν πιστεύει στήν οὐσία τοῦ Μυστηρίου.

Συνηγορητικό τῶν ἀνωτέρω εἶναι καί τό συνημμένο κείμενο4 τοῦ κυρίου Ἰωάννη Κουντουρᾶ, ὁμότιμου Καθηγητοῦ τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου τῆς Θεσσαλονίκης, τό ὁποῖο πρόσφατα ἔλαβε δημοσιότητα μέ τίτλο: “Ατελή επιστημονικά δεδομένα coronavirus με conflict εμπλοκή Θείας Κοινωνίας”._

Οἱ ὑπογράφοντες

Ὀνοματεπώνιμο Ἰδιότητα Πόλη

1. Κουντουράς Ἰω. Ὁμότ. Καθηγητής Α.Π.Θ. Θεσσαλονίκη

2. Καρακατσάνης Κων. τ. Καθηγητής Α.Π.Θ. Θεσσαλονίκη

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/28/%ce%b7-%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%8a%cf%8c%cf%82/#more-13805

------------------------------------------------------------------

 

7η) Αθήνα, 24 Μαρτίου 2020

 

Μακαριώτατε και σεβασμιώτατοι,

«…Με πολλή λαχτάρα και αγωνία αναμέναμε έστω και την τελευταία στιγμή, ενόψει της μεγάλης εορτής του Ελληνικού Έθνους και της Ορθοδοξίας, της Εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, μία εγκύκλιο, μία απόφασή σας με την οποία θα καλείτε τους ιερείς να λειτουργήσουν στους ναούς και τους πιστούς να προσέλθουν για να κοινωνήσουν τα Άχραντα και Ζωοποιά Μυστήρια του Δεσπότου μας, Ιησού Χριστού, το Άγιον Σώμα του και το Τίμιον Αίμα του, εις ίασιν ψυχής και σώματος, εις αγιασμόν και αποτροπής παντός εναντίου.

Μία πρόσκληση προσαρμοσμένη πάντα στις ειδικές συνθήκες που ζούμε τις τελευταίες μέρες λόγω του κορωναϊού και σύμφωνη με τις υγειονομικές οδηγίες και αποφάσεις της πολιτείας. Αντ’ αυτού… με πολλή θλίψη, απορία και έκπληξη διαβάσαμε μία ιστορική αναδρομή για τους αγώνες κλήρου και λαού στην Ελληνική Επανάσταση. Ωραία όλα αυτά, αλλά είναι γνωστά και είναι ΜΟΝΟ ΛΟΓΙΑ.

– Οι αγωνιστές της επανάστασης πριν πολεμήσουν, πήγαιναν να μεταλάβουν το Χριστό. Εμείς γιατί δεν μπορούμε να μεταλάβουμε; Πότε θα μεταλάβουμε; Μπορείτε να μας πείτε γιατί δεν μπορούμε να μεταλάβουμε του Ευαγγελισμού και πότε θα μεταλάβουμε; Ο πιστός λαός αγωνιά. Αυτή είναι η μόνιμη συζήτηση μεταξύ των πιστών. Εσείς λαμβάνετε τα μηνύματα του λαού; Ακούτε τη φωνή του λαού;

– Δεν θα αναφερθούμε στο ότι η Θεία Κοινωνία δεν είναι μέσον μετάδοσης νοσημάτων. Αυτά είναι γνωστά και τα ξέρουμε όλοι. Είναι ακριβώς το αντίθετο, ο ίδιος ο Ζωοδότης Χριστός. Το αποδεικνύει η ίδια η μακραίωνη ιστορική πραγματικότητα.

– Γιατί δεν προβλέφθηκε στην πρόσφατη γενική απαγόρευση της πολιτείας, η μετακίνηση των πιστών στους ιερούς ναούς για να εκπληρώσουν την ψυχική τους ανάγκη για προσευχή μπροστά στις άγιες εικόνες, τηρώντας πάντα τις ανάλογες αποστάσεις μεταξύ τους;

Έγινε εκ μέρους σας κάποια σχετική ενέργεια προς την κυβέρνηση; Αυτό θεωρείται άσκοπη μετακίνηση; Η ψυχή μας δεν έχει αξία πλέον; Μόνο το σώμα έχει αξία στη «νέα τάξη πραγμάτων»; Για το λόγο αυτό είναι ανοιχτά μόνο τα σούπερ μάρκετ και τα φαρμακεία;

– Ποια ήταν η αντίδρασή σας στην αντισυνταγματική (ως φαίνεται) απόφαση του πρωθυπουργού (κατόπιν της μετριοπαθούς και συνετής αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου) για απαγόρευση κάθε λατρευτικής τελετουργίας;

Το ότι η απόφαση του πρωθυπουργού χαρακτηρίζεται ως αντισυνταγματική, έχει τεκμηριωθεί από έγκριτους καθηγητές νομικούς και θεολόγους σε σχετικά άρθρα που έχουν αναρτήσει στο διαδίκτυο (ιστοσελίδα Ρομφαία). Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η μη διατύπωση έστω κάποιου στοιχειώδους αντίλογου, μία αντίδραση από την πλευρά της επίσημης Εκκλησίας. Η εκάστοτε κυβέρνηση μπορεί να εξουσιάζει το θεσμό της εκκλησίας και να απαγορεύει την τέλεση των ακολουθιών;

– Γιατί δεν αποφασίσατε υπαίθριες ακολουθίες; Δεν είναι εφικτή η τέλεση της Θείας Λειτουργίας σε εξωτερικούς χώρους με τη χρήση αντιμηνσίου; Φυσικά και είναι εφικτή, αλλά γιατί δεν το αποφασίζετε;

– Η λιτάνευση των ιερών λειψάνων, του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού και των εικόνων των θαυματουργών Αγίων της εκκλησίας μας πότε θα γίνει; Είναι αναρίθμητες οι θαυματουργές επεμβάσεις της Παναγίας και των Αγίων μας σε πάμπολλες περιπτώσεις στη μακραίωνη ιστορία αυτού του τόπου, κατά τις οποίες έσωσαν το λαό από ασταμάτητες, ανίατες επιδημίες, λιμούς, λοιμούς, πανούκλες και άλλες φοβερές ασθένειες από τις οποίες πέθαιναν χιλιάδες άνθρωποι.

– Πότε θα αναφωνήσετε το «στώμεν καλώς»; «Στώμεν μετά φόβου Θεού» και όχι κορωναϊού; Που είναι το μήνυμα ελπίδας, με πράξεις, προς το λαό, ως απάντηση στο φόβο και την απόγνωση που διασπείρουν τα διάφορα μέσα για έναν ιό που όπως όλα δείχνουν είναι κατασκευασμένος από ανθρώπινα χέρια και έχει σχετικά μικρή θνησιμότητα σε σχέση με την κοινή γρίπη;

– Γιατί δεν θα ψάλουμε στους ιερούς ναούς και όπου αλλού, με ένα στόμα, μία φωνή ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ, κλήρος και λαός, τον εθνικό ύμνο της εκκλησίας μας, το «Τη υπερμάχω»; Αυτή δεν είναι η μεγαλύτερη ευεργέτιδά μας στη ζωή του καθενός μας και στους αγώνες του γένους μας; Αυτή δεν μας έ-σωσε τόσες φορές; Σε κάθε δύσκολη στιγμή αυτήν δεν επικαλούμαστε; Την υπέρμαχο στρατηγό, την Κυρία Θεοτόκο, την Παναγία Δέσποινα; Είμαστε αχάριστοι; Δειλιάζουμε; Ξεχνάμε εύκολα;

Να μας συγχωρείτε για τον τόνο του κειμένου.

Πρόκειται, πράγματι, για μία κραυγή αγωνίας…

Η ανοιχτή αυτή επιστολή είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε αυ-τή την ιστορική στιγμή.

Με σεβασμό, ασπαζόμεθα την δεξιάν σας.

ομάδα πιστών, εξ Αθηνών

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/28/%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%85%ce%b3%ce%ae-%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%ac-%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf-%cf%84%ce%b7/#more-13801

------------------------------------------

 

8^η) Είναι η στέρηση της Θείας Κοινωνίας “επιτίμιο” που μας επιβάλλει ο Θεός;

 

Μας είπαν κάποιοι αρχιερείς: «Προσέξτε! Μην πει κανείς, εγώ θα πάω στην εκκλησία και θα με προστατέψει ο Θεός! Δεν «εκπειράζεται» ο Θεός, ούτε επιτρέπεται οι χριστιανοί, με την ασθενική πίστη μας, να καυχώμαστε για τη δύναμη των μυστηρίων του Θεού».

Και το στήριξαν και αγιογραφικά αναφέροντάς μας τους πειρασμούς του Κυρίου στην έρημο. Εκεί, κατά τον δεύτερο πειρασμό ο Πονηρός είπε στον Κύριο να πέσει από τη στέγη του ναού του Σολομώντος, επειδή οι άγγελοι του Θεού αμέσως θα Τον σηκώσουν στα χέρια τους και θα Τον σώσουν θαυματουργικά, ο Χριστός όμως τον αποστόμωσε αντιλέγοντάς του: «ουκ εκπειράσεις Κύριον τον Θεόν σου».

Πόσο παραπλανητικό όμως είναι το επιχείρημα! Πόσο αστείος ο ισχυρισμός! Και να διατυπώνεται από θεολόγους! Δεν καταλαβαίνουμε ότι σε αυτή την περίπτωση ο διάβολος πρότεινε στον Κύριο κάτι το εντελώς αφύσικο! Επειδή δηλαδή δεν έπεσε ο Κύριος από τη στέγη του Ναού, δε θα πάμε εμείς σήμερα στην εκκλησία;

Το ότι δηλαδή ο Κύριος αρνήθηκε να κάνει κάτι τρελό, που θα ισοδυναμούσε με αυτοκτονία αν δεν υπήρχε αγγελική παρέμβαση, σημαίνει ότι κι εμείς σήμερα δικαιούμαστε να αρνηθούμε να εκτελέσουμε τις εντολές Του; Οι εντολές του Κυρίου μπορούν να συγκριθούν με την τρελή απαίτηση του διαβόλου;

Γιατί δεν παραδειγματιζόμαστε από έναν άλλο πειρασμό του Κυρίου, κατά τον οποίο, όταν θέλοντας να ανέβει στην Ιουδαία για να επισκεφθεί τον Λάζαρο που γνώριζε ότι πέθανε, άκουσε να Του λένε οι μαθητές Του «ῥαββί, νῦν ἐζήτουν σε λιθάσαι οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ;» Δηλαδή, Κύριε οι Ιουδαίοι σε ψάχνουν για να σε σκοτώσουν και συ θέλεις να πας εκεί; Αυτός όμως δεν υπάκουσε στον πειρασμό και πήγε και θυσιάστηκε για τη σωτηρία μας. Εμείς, αν θέλουμε να είμαστε πραγματικοί μαθητές Του, δε θα πρέπει να Τον μιμηθούμε; Δεν μας προέτρεψε να γίνουμε μιμητές Του;

Μας λένε «μην πάτε να κοινωνήσετε, γιατί μπορεί να κολλήσετε και αν αρρωστήσετε μπορεί και να πεθάνετε”. Η πιθανότητα αυτή ανάλογα με την ηλικία μας κυμαίνεται σύμφωνα με τις επιστημονικές αναφορές από 0,01 αν είμαστε νεότεροι ως 3% αν είμαστε ηλικιωμένοι. Και λόγω αυτής της ελάχιστης πιθανότητας αμέσως κλείσαμε τις εκκλησίες.

Δεν μας είπαν ότι κάθε χρόνο έχουμε την ίδια πιθανότητα θανάτου από άλλες ιώσεις! Κάποιοι Ιεράρχες δυστυχώς, πριν από την επιβολή των μέτρων από την πολιτεία, καλούσαν τους πιστούς να φύγουν από την εκκλησία για να μην κολλήσουν. Μια απλή γιαγιά όμως, όπως ειπώθηκε από νέο Ιεράρχη (ο οποίος μάλλον δεν κατάλαβε ότι δεν τον τιμούσε αυτό που έλεγε), την ώρα που την προέτρεπε να φύγει, αυτή του έδωσε την απάντηση «Σεβασμιώτατε, αν είναι να πεθάνουμε, ας πεθάνουμε στην εκκλησία»! Ξεχάσαμε ότι στο παρελθόν αντιμετωπίζαμε τους ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ λοιμούς με λιτανίες και αγρυπνίες!

Και δε φθάνει μόνο αυτό, έχουμε και τη μωρία να ισχυριζόμαστε ότι αυτό είναι το “επιτίμιο” που μας έβαλε ο Θεός εξαιτίας της αποστασίας μας. Το επιτίμιο αγαπητοί μου, να δεχτούμε έστω ότι μπορεί είναι ο ιός, όχι όμως και το κλείσιμο των εκκλησιών! Το κλείσιμο των εκκλησιών είναι η ολοφάνερη απόδειξη της πνευματικής μας γύμνιας και θα μας καταστήσει όλους και ιδιαίτερα την ιεραρχία αναπολόγητους την ώρα της Κρίσης.

Και όταν όλα τελειώσουν μας είπαν ότι ο κόσμος δε θα είναι πια ο ίδιος. Πώς το ξέρουν από τώρα; Μα το ξέρουν, γιατί προφανώς όλα είναι σχεδιασμένα.

Πόσο δύσκολο να το καταλάβουμε; Υπάρχει όμως ακόμα χρόνος μετανοίας και αλλαγής πλεύσης! Ο Κύριος μας περιμένει! Και τα πρώτα σημάδια ίσως αρχίζουν να φαίνονται… Δόξα τω Θεώ!

Στώμεν καλώς! Στώμεν μετά φόβου!

Απλός Αναγνώστης

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/28/%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ac%ce%b6%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%82-%ce%b1%ce%bd-%cf%80%ce%ac%ce%bc%ce%b5-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7/#more-13782

==================================

 

9^η) Επιστολή διαμαρτυρίας προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών για το κλείσιμο των ναών λόγω του κορονοϊού...

Σπυρίδων Ζορμπαλάς

Πάτρα 18/3/2020

Σεβασμιώτατε ευλογείτε,

Απευθύνομαι προς εσάς άλλη μία φορά, δυστυχώς για να διαμαρτυρηθώ για την απόφασή σας για το κλείσιμο των ναών λόγω της πανδημίας του κορονοϊού. Ελπίζω να έχω –αν όχι την κατανόησή σας- τουλάχιστον την ανοχή σας.

Διάβασα την εγκύκλιό σας (αρ. 352) της 13 Μαρτίου [1] στην οποία αναφέρατε μεταξύ άλλων ότι « Οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες ὃμως καί ἡ Θεία Λειτουργία θά τελοῦνται ἀπό μᾶς καί τούς Ἱερεῖς μας κανονικά σέ ὃλους τούς Ἱερούς Ναούς.» και υπερασπιζόμενος το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, μας καλούσατε όπως «Ἂς παραμείνωμε ἀμετακίνητοι στήν πίστη μας πρός τόν ἀληθινό Θεό καί στήν πεποίθηση ὃτι ἡ Παναγία μας καί οἱ Ἃγιοί μας πρεσβεύουν γιά μᾶς.»

Σας άκουσα επίσης ζωντανά στις 15 Μαρτίου στον κατανυκτικό Εσπερινό στον Ι.Ν. της Παντανάσσης Πατρών να αναφέρεστε στην επίθεση που δέχεται το Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας και να αναφέρετε παραδείγματα του παρελθόντος στα οποία ο Θεός δια των Αγίων του έπαυσε δύσκολες ασθένειες του παρελθόντος.  Σταθήκατε ιδιαίτερα στην θεραπεία των κατοίκων του Αγρινίου από την Ισπανική Γρίπη έπειτα από λιτανεία της εικόνας της Παναγίας της Προυσιώτισσας.

Αναρωτιέμαι οι σημερινοί κυβερνώντες θα επέτρεπαν μία τέτοια λιτανεία τη στιγμή που συνεπάγεται ένα σοβαρό συνωστισμό;

Εσείς προσωπικά γιατί δεν προχωρήσατε στην εφαρμογή ενός τέτοιου μέτρου και μείνατε μόνο στα λόγια;

Ποια είναι η χρησιμότητα της γνώσης της εκκλησιαστικής ιστορίας, αν δεν μπορούμε να διδαχθούμε από το παρελθόν και να πράξουμε αντιστοίχως;

Και φθάνουμε στην νέα σας (17 Μαρτίου) εγκύκλιο που αναιρείτε συλλήβδην ότι είπατε τις προηγούμενες ημέρες. [2].

Τι συνέβη σεβασμιώτατε; Χάσατε την πίστη σας μέσα σε 2 ημέρες; Τι είναι ο ναός Σεβασμιώτατε; Κομμωτήριο, καφενείο ή γυμναστήριο για να κολλήσουμε εκεί τον ιό;

Είναι δυνατόν να πηγαίνεις στο σπίτι του Θεού για να τον ευχαριστήσεις, να τον δοξάσεις και ενίοτε να Τον παίρνεις μέσα σου και Αυτός να επιτρέπει να βλαφθείς εκεί μέσα με μολυσματική ασθένεια; Με ποιο δικαίωμα παρακαλώ θέτετε την επιστήμη πάνω από την πίστη;

Μας καλείτε να υπομείνουμε το ουράνιο «επιτίμιο». Συγχέετε θεληματικά ή άθελά σας την ασθένεια του κορονοϊού που όντως όπως όλες οι ασθένειες είναι μία παιδαγωγία του Θεού (άρα και ένα ουράνιο επιτίμιο), με το κλείσιμο των ναών της Μητροπόλεώς σας το οποίο αποφασίσατε εσείς  προσωπικά σε συνεργασία με τους κυβερνώντες. 

Εσείς σεβασμιώτατε βάλατε αυτό το επιτίμιο στο λαό του Θεού και όχι ο Θεός.

Αναφέρετε επίσης ότι «Τώρα τελούμε όλοι μας υπό «επιτίμιον»». Γνωρίζετε τις αμαρτίες όλων μας ώστε να το λέτε αυτό ή μήπως προσπαθείτε να μας ενοχοποιήσετε για την παρούσα κατάσταση, ώστε να δεχθούμε αδιαμαρτύρητα τις αποφάσεις σας;

Είπατε ότι θα τελείται η Θ. Λειτουργία στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου μόνο με τον Ιερέα, τον Διάκονο και τον Ψάλτη.

Αυτοί έχουν ανοσία στον ιό; Και αν προσπαθήσει κάποιος πιστός να μπει θα υπάρχει ασφάλεια να τον εμποδίσει;  Αυτά είναι ανήκουστα πράγματα. Ο επίσκοπος να εμποδίζει τους πιστούς να εκκλησιαστούν και μάλιστα σε μία τόσο δύσκολη ψυχικά περίοδο που έπρεπε να γίνεται το αντίθετο !!!

Έχετε αναρωτηθεί τι θα κάνετε αν οι κυβερνώντες συνεχίσουν τα μέτρα της καραντίνας και την Μεγάλη Εβδομάδα;

Είστε διατεθειμένος να ανοίξετε τους ναούς με όποιο κόστος ή θα περάσει για πρώτη φορά στην ιστορία Μεγάλη Εβδομάδα χωρίς λειτουργική ζωή;

Αν ναι, τι επιχείρημα θα μπορέσετε να αντιτάξετε προς τους κυβερνώντες την στιγμή που έχει δημιουργηθεί αυτό το αρνητικό προηγούμενο και κοσμικώς δεν έχει αλλάξει κάτι;

Έχετε αναρωτηθεί μήπως αυτή η στάση σας περάσει τρομοκρατικά και στην υπόλοιπη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας; Αν όχι, να σας πληροφορήσω ότι Ιερέας της Μητροπόλεώς σας και μάλιστα πολύ γνωστός και θα έλεγα κατά τα άλλα αξιολογότατος με τον οποίο επικοινώνησα σήμερα, αποφεύγει από εχθές να βρίσκεται στον ναό του και αρνήθηκε να κάνει το Μυστήριο της Εξομολόγησης –έστω και με τήρηση των κανόνων ασφαλείας/αποστάσεως- για τον κίνδυνο του ιού !

Σεβασμιώτατε, στις οικίες μας θα κάνουμε και κάνουμε ότι μπορεί ο καθένας ως προς την προσευχή. Όμως σεβασμιώτατε ο περιορισμός στον οποίο αναφέρεστε ότι πρέπει να υποστούμε και προφανώς αφορά την κοινή εκκλησιαστική και λειτουργική μας ζωή, είναι κάτι διαφορετικό από την ατομική προσευχή και τέτοιος περιορισμός είναι αντίθετος στην εντολή του Θεού που ορίζει να εκκλησιαζόμαστε ανεξαιρέτως όλες τις Κυριακές τιμωρώντας μάλιστα με αφορισμό όποιον δεν προσέλθει 3 συνεχόμενες Κυριακές στην Θεία Λειτουργία.

ΟΧΙ σεβασμιώτατε, δεν είναι το θέλημα του Θεού να κλείσουν οι Ναοί. Μόνο ο Σατανάς και οι οπαδοί του θα ήθελαν κάτι τέτοιο.

ΟΧΙ σεβασμιώτατε, δεν θα σιγήσουν οι ψαλμωδίες και οι υμνωδίες εντός των Ιερών Ναών.

ΟΧΙ σεβασμιώτατε, δεν κατανοούμε ούτε πρόκειται ποτέ να κατανοήσουμε τέτοια γραφόμενά σας.

ΟΧΙ σεβασμιώτατε, δεν χλευάζουμε το ψυχικό σας άλγος και την οδύνη σας. Απλά λυπόμαστε για εσάς που για άλλη μια φορά δεν σταθήκατε στο ύψος των περιστάσεων.

Σεβασμιώτατε, κλείνοντας αυτή την επιστολή, θα ήθελα να σας παρακαλέσω θερμώς να ανακαλέσετε την πρόσφατη απόφασή σας. Οι ναοί μας ήταν και είναι το αποκούμπι του λαού. Είμαι βαθύτατα πεπεισμένος ότι ο Άγιος Θεός δεν θα ευλογήσει ούτε θα ανεχθεί τέτοιες πρακτικές.

Πάντως οφείλω να σας ξεκαθαρίσω  χωρίς καμία εμπάθεια προς το πρόσωπό σας, ότι αν παραμείνετε στην τωρινή σας θέση, προσωπικά δεν διατίθεμαι να παραμείνω άπραγος, αλλά θα ενεργήσω με τις πενιχρές μου δυνάμεις όπως φωτίσει και επιτρέψει ο Κύριος.

Εύχομαι ειλικρινά εκ καρδίας ο Κύριος να σας ελεήσει.

Καλό υπόλοιπο Σαρακοστής,

Σπυρίδων Ζορμπαλάς

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/18/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%83%ce%b5%ce%b2%ce%b1%cf%83/

------------------------------------------------------

 

10^η) Μπίχατς Σέργιος: « Ο κορωνοϊός θα διαχωρίσει την ήρα από το στάρι…»

Του Σεβ. Μητροπολίτη Μπίχατς και Πέτροβατς Σεργίου | Romfea.gr

 

Η Εκκλησία ήταν πάντα καταφύγιο, καταφύγιο από το κακό αυτού του κόσμου και πέρα από τον προστατευτικό του ρόλο για όλους τους καταπιεσμένους, αποπροσανατολισμένους και διωκόμενους, η Εκκλησία ήταν και παραμένει το Αρτοφόριο των αιώνων αγαθών - του Αίματος και του Σώματος του Χριστού, χάρη με τα οποία μπορούσαμε, μπορούμε και θα μπορούμε να ενωθούμε με τον Σταυρωμένο και Αναστημένο Χριστό, ξεπερνώντας έτσι τον θάνατο, σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου: «εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς. ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.» (Ιω. 6, 53-54).

Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, ο Χριστός είναι η μόνη υπόσχεση της αιωνιότητας.

Στην Μάρθα, στην αδελφή του Λαζάρου, ο Κύριος δεν ειπε μάταια: «ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή. ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο;» (Ιω. 11, 25-26).

Ρωτώντας τη Μάρθα, ο Χριστός ρωτάει όλους μας, ανά πάσα στιγμή και όλες τις γενιές, να αμφισβητούμε τη δύναμη της πίστης μας, επιδιώκοντας να σπάσουμε τα δεσμά των αμφιβολιών μας.

Ένας μεγάλος στοχαστής είπε ότι ο διάβολος κυβερνά τον κόσμο κάνοντας τον τρελό.

Θα ήθελα να προσθέσω ότι ο ίδιος μας τρομάζει, μας σκλαβώνει με φόβο, θέλοντας να χωριστεί από την πίστη από ένα τείχος αμφιβολίας. Αυτό συνέβη εδώ και αιώνες, και σήμερα δεν διαφέρει.

Ο ιός γνωστός ως Κορωνοϊός ή Covid 19 δεν είναι παρά μια εξέταση της πίστης μας.

Πολλοί φοβούνται ότι ο ιός θα εξαπλωθεί σε εμάς εάν συμμετέχουμε στο Άγιο Ποτήριο, αν μέσω του ίδιου κουταλιού λάβουμε την Θεία Κοινωνία μετά από κάποιον που μπορεί να μολυνθεί από τον ιό που αναφέρθηκε.

Στο επίπεδο της αθεϊστικής σκέψης, αυτή η άποψη θα είχε τη θέση της, αλλά για κάθε πιστό χριστιανό, αυτή η άποψη στερείται κάθε νόημα. Αντίθετα, δεν έχει νόημα, διότι είναι εκτός σημασίας.

Ποτέ δεν έχει καταγραφεί στη μακρά ιστορία ότι κάποιος μολύνθηκε από τη Θεία Κοινωνία, ούτε καν όταν η πανούκλα έβαζε χιλιάδες συμπατριώτες μας στην αγκαλιά του βιολογικού θανάτου.

Έχοντας στο μυαλό τις πολυάριθμες ιστορικές εμπειρίες πολλών μολυσματικών ασθενειών, ο ευλογημένος Πατριάρχης Παύλος έγραψε: «Αν το κρούσμα εξαπλωθεί μέσω της Κοινωνίας, οι περισσότεροι ιερείς, ειδικά οι φυσικά ασθενέστεροι, θα υποφέρουν από μια ποικιλία μολυσματικών ασθενειών και πολλοί από αυτούς θα είχαν πεθάνει εδώ και πολύ καιρό.

Ωστόσο, η πραγματικότητα δείχνει αρκετά διαφορετικά. Πολλοί από αυτούς αντιμετωπίζουν μια βαθιά γήρανση και πεθαίνουν από μη μεταδοτικές ασθένειες. Κατά μέσο όρο, οι ιερείς είναι μακρόβια άτομα. Και έτσι, κατά τις παλιές μέρες, πριν από την εισαγωγή του κουταλιού, όλοι οι πιστοί, παίρνοντας Θεια Κοινωνία, έπιναν από το ίδιο Ποτήρι».

Άλλωστε, ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του ομολογώντας, ενθαρρύνοντας και κοινώντας πολλούς ασθενείς στην Πολυκλινική της Αθήνας, οπότε έζησε στον κόσμο για 85 χρόνια.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα και δεν χρειαζόμαστε καθόλου κανένα από αυτά, υπό την προϋπόθεση ότι εμπιστευόμαστε τον Χριστό κα να πιστεύεουμε σε Αυτόν.

Εάν δεν τον εμπιστευόμαστε, η Κοινωνία μας είναι εντελώς χωρίς νόημα.

Εάν τον εμπιστευόμαστε, τα ζητήματα που πιέζονται ολοένα και περισσότερο μέσα από τα ΜΜΕ δεν θα αγγίζουν την καρδιά μας που κατοικεί στον Κύριο.

Μετά από όλα, ο Χριστός, γνωρίζοντας εκ των προτέρων την ελεύθερη βούλησή μας, έχει μετρήσει τις γήινες μέρες μας, λέγοντας: «οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν. ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. μὴ οὖν φοβηθῆτε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς.» (Ματθ. 10, 29-31).

Ο Κορωνοϊός, που κατά πάσα πιθανότητα δημιουργήθηκε και εξαπλώθηκε με κακό σκοπό, δεν θα κλονίσει την πίστη μας ούτε θα μας απομακρύνει από τη Θεία Κοινωνία, αλλά σίγουρα θα διαχωρίσει τα σιτηρά από τα ζιζάνια, πιστούς από άπιστους, εμβαθύνοντας το ήδη βαθύ χάσμα μεταξύ του Αγαθού και του Κακού.

Παραμένοντας στην πίστη, ως το πρώτο και τελευταίο γήινο φρούριο των χριστιανών, δεν μένει τίποτα εκτός να ευχαριστήσουμε τον Κύριο για όλα, ακόμα και για τέτοιους πειρασμούς, για να διατηρήσουμε την πίστη μας ως τον μοναδικό αληθινό πλούτο μας.

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/35856-mpixats-sergios-o-korono%CF%8Aos-tha-diaxorisei-tin-ira-apo-to-stari

===================================

11^η) Δύσκολη αναμένεται η περίοδος που ακολουθεί λόγω της πανδημίας.

Όλοι έχουμε στο βάθος του μυαλού μας το φόβο μην νοσήσουμε, έχοντας παράλληλα και την ανησυχία για τους γύρω μας ειδικά αν αυτοί είναι ευπαθείς ομάδες.
Η πρόληψη, σίγουρα σώζει, γι αυτό και όλοι δεχόμαστε τις οδηγίες και πρέπει να αναλογιζόμαστε την ευθύνη που έχουμε απέναντι στην κοινωνία, τηρώντας αυστηρά τους κανόνες υγιεινής και τους περιορισμούς που θέτουν οι αρμόδιοι, οι αρχές και οι οργανισμοί για την υγεία.

Όμως πάντα μπροστά σε τέτοιες μεγάλες μάχες και ιστορικές προκλήσεις, υπήρχαν και οι διαφορετικές απόψεις που πολλές φορές δίχαζαν και δημιουργούσαν ερωτηματικά τα οποία σχημάτιζαν τεράστια κενά.

Κάνει εντύπωση σε πολλούς από εμάς ότι από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε αυτή η απειλή του κορωνοϊού, ακούστηκε έντονα από συγκεκριμμένες πλευρές ότι υπάρχει επιτακτική ανάγκη να κλείσουν οι Ιεροί Ναοί, λίγο αργότερα ψιθυρίστηκε να σταματήσουν οι Ιερές Ακολουθίες και αργότερα ξεστομίστηκε ότι η Θεία Κοινωνία μπορεί να μεταδώσει τον κορωνοϊό.

Όσοι βγήκαν να υπερασπιστούν την άποψη ότι η Θεία Κοινωνία, σώζει δεν μεταδίδει ιούς, ότι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού σε ξαναγεννάει “ψυχή τε και σώματι” δεν σε καταδικάζει σε θάνατο, φέρνοντας μάλιστα παραδείγματα από το παρελθόν ότι σε μεγάλες επιδημίες η Θεία Μετάληψη ποτέ δεν έπαψε και ότι ποτέ δεν μεταδόθηκε νόσημα από αυτήν, δυστυχώς χαρακτηρίστηκαν ως γραφικοί.

Την Εκκλησία άλλωστε και τα μυστήριά της επειδή ποτέ δεν μπόρεσαν να την αντιμετωπίσουν ούτε με τη λογική ούτε με την κενή τους ύπαρξη κάποιοι, το ευκολότερο που μπορούσαν να κάνουν ήταν να την
χαρακτηρίζουν γραφική.

Οι περισσότεροι από εμάς που δεν έχουν μέσα τους από ότι φάνηκε, καμία πνευματική σύνδεση με τα Άχραντα Μυστήρια, επιπόλαια συμπορευθήκαμε με την άποψη να κλείσουν οι Ναοί ή και ακόμη καλύτερα να μην κοινωνά ο κόσμος.
Κάποιοι μάλιστα επηρεάστηκαν και από τις απόψεις διαφόρων που είπαν, πάρτε το δικό σας κουταλάκι και το σκέφτηκαν πολύ σοβαρά αν θα ξανακοινωνήσουν.
Άλλωστε διαφορετικές απόψεις και θέσεις έχουν εκφράσει και οι ίδιοι οι Ιεράρχες που ακόμη φαίνεται να μην έχουν μια κοινή γραμμή και σε αυτό το θέμα που αφορά το κλείσιμο των Ιερών Ναών.

Και στα νοσοκομεία κολλάει ο ιός , θα κλείσουν τα νοσοκομεία; Η Εκκλησία δεν είναι νοσοκομείο των ψυχών και των σωμάτων; νομίζω ότι αυτό λέγεται και στις πνευματικές ομιλίες στους πιστούς. “Καταφύγετε στους Ναούς, παρακαλέστε την Παναγία μας, κοινωνήστε τα Άχραντα Μυστήρια και μην φοβάστε τίποτα” αυτό δε λέγεται στις ομιλίες στα κυρήγματα στις πνευματικές συνάξεις;

Στο πέρασμα των χρόνων σε όλες τις μεγάλες επιδημίες, πανούκλα, χολέρα οι άνθρωποι έτρεχαν στους Ναούς, έκαναν λιτανείες, παρακλήσεις, νηστείες, κοινωνούσαν να πάρουν δύναμη και θα θυμήσουμε γι άλλη μια φορά ότι ο ιερέας στη Σπίνα Λόγκα στο νησί των λεπρών, κοινωνούσε τους λεπρούς και μετά έκανε κατάλυση και ποτέ δεν έπαθε τίποτα…..

Πριν χρόνια είχα συναντήσει σε μια δημοσιογραφική έρευνα που έκανα, έναν από τους τελευταίους επιζόντες λεπρούς που ήταν στην Σπιναλόγκα μέχρι και την αποχώρηση αυτών.

Στη συνέντευξη που του είχα κάνει τον είχα ρωτήσει, από που παίρνατε δύναμη, όταν βλέπατε τα μέλη σας να λιώνουν, το πρόσωπό σας να παραμορφώνεται και να μην αναγνωρίζετε τον εαυτό σας όπως
μου είπατε πριν;
Κι εκείνος μου είχε απαντήσει: “Από τη Θεία Κοινωνία”, ήταν η καταφυγή μας και η παρηγοριά μας. Όταν κοινωνούσα άκουγα ύμνους, ένιωθα ότι ήμουν στα χέρια Του κι έπαιρνα δύναμη, γύριζα μετά όλο το νησί με
βήμα γοργό σα να πετούσα. Και ο παπάς που μας μεταλάβαινε ήταν λαμπερός όταν κρατούσε το Άγιο Δισκοπότηρο και ήταν αυτός πιο χαρούμενος από εμάς”

Γνωρίζω από δημοσιογραφικές πληροφορίες ότι υπάρχει μια πίεση προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο να κλείσουν οι Ναοί, έστω για δυο εβδομάδες, γνωρίζω από χθες ότι από το υπουργείο παιδείας , γίνονται
τηλεφωνικές παρεμβάσεις σε Ιεράρχες ώστε να τους πιέσουν στη Σύνοδο της Δευτέρας που ανακοινώθηκε, να αποφασίσουν το κλείσιμο των Ιερών Ναών αλλά υπάρχουν αντιδράσεις.
Γνωρίζω επίσης ότι κατά την ορκομωσία της Νέας Προέδρου της Δημοκρατίας, υπήρξε μια συνομιλία ανάμεσα στον Έλληνα Πρωθυπουργό και τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο ακριβώς γι αυτό το θέμα και γι
αυτό προφανώς υπήρξε και η ενημέρωση για την ΔΙΣ της Δευτέρας.

Δε θα υποκαταστήσουμε ούτε τον Αρχιεπίσκοπο, ούτε τον Έλληνα Πρωθυπουργό, ούτε την Επιστήμη, σε ένα τόσο σοβαρό για την παγκόσμια υγεία θέμα. Εννοείται ότι θα σεβαστούμε τις αποφάσεις των αρμοδίων αλλά αυτό δε μας στερεί το δικαίωμα να εκφράζουμε τις απόψεις μας και τα ερωτήματά μας.

Χθες βράδυ σε μια προσωπική συζήτηση, ρώτησα κάποιον Ιεράρχη, που πάντα η γνώμη του έχει ένα ιδιαίτερο βάρος:

«Δηλαδή θα κλείσουν οι Ναοί και οι άνθρωποι μπροστά σε μια τέτοια δοκιμασία, θα μείνουν ακοινώνητοι;»

Η απάντησή του ήταν:

Και η Αγία Μαρία η Αιγυπτία κοινώνησε μια φορά στη ζωή της αλλά έγινε Αγία.

«Μοιράζομαι» τους προβληματισμούς μου, ούτε προσπαθώ να επιβληθώ με την άποψή μου ως δημοσιογράφος
ούτε να επηρεάσω αρνητικά τον κόσμο για ένα τόσο σοβαρό θέμα. Απλώς θα ήταν φρόνιμο όταν αποφασιστεί τελικά το κλείσιμο των Ναών όπως ακούγεται ότι μπορεί να αποφασισθεί, όταν με το καλό ξανανοίξουν, να υπάρχουν απαντήσεις για τον λαό και εξηγήσεις για το τι σημαίνει τελικά όταν στα κυρήγματα λέγεται ότι στην Εκκλησία σώζονται οι ψυχές μας και τι εννοούν όταν λένε “ελάτε στην Εκκλησία, εδώ είναι το νοσοκομείο των ψυχών και των σωμάτων ημών”
Διότι η Εκκλησία δεν είναι μουσείο, ούτε αρχαιολογικός χώρος, ούτε εστιατόριο, αλλά ο Οίκος του Θεού και το καταφύγιο του ανθρώπου όπως τουλάχιστον γνωρίζουμε όλοι μας από τα όσα πρεσβεύει η ίδια η
Εκκλησία μας και τελικά αν μας επιτρέπετε να το πούμε ,όπως νιώθουμε και εμείς, όταν βρισκόμαστε στους
Ιερούς Ναούς….

Μ.Γ

Πηγή: www.briefingnews.gr

------------------------------------------------

 

12^η) Ο Χριστός είναι ο Αρχηγός της ζωής μας, ο Χορηγός των αγαθών και η Ελπίδα μας.

 

Αυτά διδάσκει η Εκκλησία μας και αυτά προσφέρει στους Χριστιανούς. Δυστυχώς αυτές τις μέρες δεν ακούστηκε λόγος παρηγορίας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης όπου αρκετοί καταπιάστηκαν με το θέμα Εκκλησία και κορωνοϊός , εκτός από μια παραφιλολογία πανικού αλλά και μια προσπάθεια να αποπροσανατολίσουν το λαό που πιστεύει στο Θεό και  να τον κλονίσουν.

Σε μια εποχή σαν αυτή που η ανθρωπότητα απειλείται από τον κορωνοϊό δυστυχώς απειλείται και από όλους αυτούς που μεταμορφώνονται σε παντογνώστες και προσπαθούν να δημιουργήσουν σύγχιση για τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας, προσβάλοντας την Πίστη μας απροκάλυπτα.

Και πάλι όπως και σε προηγούμενο άρθρο μου τονίζω ότι σαφώς και υπάρχει επιτακτική ανάγκη να τηρήσουμε ευλαβικά τις οδηγίες των επιστημόνων και τις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας και σαφώς πρέπει να αναλάβουμε το μερίδιο ευθύνης που μας αναλογεί απέναντι στην Κοινωνία, όμως μην ξεπερνάμε τα όρια προσβάλοντας την Πίστη του καθενός η οποία είναι προσωπική ανάγκη και ανήκει στις προσωπικές και θρησκευτικές ελευθερίες του ατόμου.

Αυτές τις μέρες παρακολουθούμε όλες τις συζητήσεις που γίνονται και βλέπουμε και αρκετούς Ιεράρχες να μιλούν στις τηλεοράσεις κυρίως αυτούς που έχουν την πρόσβαση.

Δε μπορώ να πω ότι είμαι περήφανη για το χειρισμό των συναδέλφων μου οι οποίοι προσπάθησαν να φέρουν εις πέρας τηλεοπτικές συζητήσεις με θέμα «Τη Θεία Κοινωνία», δηλαδή ένα τόσο ευαίσθητο θέμα.

Μάλιστα μερικοί, μαζί με τα πάνελ τους έπεσαν στα επίπεδα της ανοησίας, όταν μερικοί συνάδελφοί μου ισχυρίστηκαν ότι πρέπει να αλλάξει ακόμη και ο τρόπος της Θείας Κοινωνίας και να ακολουθήσουμε τα δυτικά πρότυπα.

Υπήρξε μάλιστα κάποιος Ιεράρχης που είπε, ναί μεν ο Χριστός σώζει, αλλά μεταξύ των άλλων πρόσθεσε, ότι τα μέταλα από τα σκεύη της Θείας Κοινωνίας είναι επικίνδυνα γιατί είναι επίχρυσα ή ασημένια και πρέπει να το δούμε αυτό,( ενώ άλλος, Αρχιερεύς μάλιστα, είπε ότι όσοι κοινωνούν δεν κινδυνεύουν γιατί η Αγία Κοινωνία έχει …οινόπνευμα μέσα της και …καίει τα μικρόβια !!!

( Θαυμάστε εξήγηση )

Άλλοι πάλι μίλησαν για περιορισμούς στις Ιερές Ακολουθίες, να λιγοστέψουμε λέει τις Ακολουθίες να μειώσουμε τη διάρκεια των Ιερών Ακολουθιών, να κόψουμε, να κόψουμε, να κόψουμε…. Δηλαδή αν η Θεία Λειτουργία γίνει 1 ώρα και και όχι 1 ώρα και 15 λεπτά θα μειώσει τον κίνδυνο μετάδοσης ασθενειών;

Είναι στιγμές που αναρωτιέται κανείς που είναι το ραδιοτηλεοπτικό συμβούλιο και η Ένωση Συντακτών να μαζέψει αυτά τα επικίνδυνα που λέγονται και αποπροσανατολίζουν τον κόσμο και τον φοβίζουν χωρίς έλεος.

Το δυστύχημα είναι ότι συνεχίζουν να ακούγονται απόψεις αυτές τις μέρες, από ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με το Άγιο Μυστήριο της Πίστεώς μας, με Αυτόν τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Να μειώσουμε, να κόψουμε, να αλλάξουμε…Ο φόβος μέσα σε κάθε φράση όλων όσων έγιναν κορωνοϊολόγοι…., καραδοκεί με έναν και μοναδικό σκοπό να κλείσουν τις Εκκλησίες…. Ε λοιπόν να αυξήσουμε τις Ιερές Ακολουθίες, να πέσουμε στα γόνατα στο εικόνισμα της Παναγίας μέχρι να βγάλουμε κάλους και να την παρακαλούμε ….να βγάλουμε τα Άγια Λείψανα και τις Θαυματουργές εικόνες να ενισχυθεί η Πίστη μας , το μεγαλύτερο δώρο που μας έκανε ο Θεός η οποία όμως πάντα χρειάζεται ενίσχυση.

Το προχθεσινό ΦΕΚ της κυβέρνησης αναφέρει ότι όλοι οι χώροι συναθροίσεων κοινού θα απαγορευθούν, προφανώς εννοεί και τους λατρευτικούς χώρους απλώς δεν το λέει ξεκάθαρα και σαφώς περιμένει από την ΔΙΣ τη Δευτέρα να αποφασίσει γι αυτό.

Εμείς σίγουρα δεν θα υποδείξουμε στην Σύνοδο, ή στην κυβέρνηση τι θα κάνει για να προστατεύσει τον κόσμο αλλά σίγουρα δε μπορούμε να δεχθούμε και την ευθεία επίθεση και χλευασμό των Αγίων και Αχράντων Μυστηρίων από μανιακούς γυρολόγους που ισοπεδώνουν τα πάντα , κάτι το οποίο διώκεται ποινικά να θυμίσουμε.

Επίσης στους λατρευτικούς χώρους, στους χώρους συναθροίσεων όπως αναφέρει το ΦΕΚ φαντάζομαι θα εννοούν και τα τζαμιά. Και υπάρχουν πολλά τζαμιά στη Θράκη αλλά και παράνομα τζαμιά σε υπόγεια κτίρια στο κέντρο της Αθήνας και εκεί οι συνθήκες είναι όχι απλά τραγικές αλλά απάνθρωπες όπου δεν μπαίνει ούτε αέρας γιατί δεν υπάρχουν παράθυρα.

Κάνει εντύπωση το γεγονός ότι ως τώρα όλοι έχουν βαλθεί να κλείσουν οι Εκκλησίες, στοχεύουν ακόμη και τους πιστούς που κοινωνούν και δημοσιεύουν φωτογραφίες τους την ώρα της Θείας κοινωνίας βάζοντας τα κεφάλια τους σε κόκκινο κύκλο….και ακόμη δεν άκουσα κανέναν να λέει για τα τζαμιά.

Δεν έχουμε κάτι με την πίστη του καθενός ούτε ζητάμε να κλείσουν οι χώροι που ο καθένας προσεύχεται αλλά να μπει ένα τέλος επιτέλους σε αυτόν τον πόλεμο που κάνουν στους Χριστιανούς ( καί μάλιστα μέσα στην Χριστιανική χώρα μας πού με πολλά μαρτύρια και αίματα ελευθερώθηκε...)

Δεν ακούστηκε δυστυχώς λόγος παρηγορίας , δεν ακούστηκε λόγος πίστεως από κανέναν. Εντάξει είπαν κάποιοι θα μας προστατεύσει ο Χριστός… τι θα πει θα μας προστατεύσει απλά ο Χριστός; Ο Χριστός είναι ο γιατρός των ψυχών και των σωμάτων. Στο Άγιο Ποτήριο δεν βρίσκεται άρτος και κρασί όπως βλέπουμε με τις αισθήσεις μας, αλλά Αυτός ο Ζωντανός Χριστός που είναι το πλήρωμα της Θεότητος.

Η Εκκλησία είναι χώρος παρηγορίας και όχι χώρος φόβου. Αυτό θα περίμενε να ακούσει κανείς από την ποιμαίνουσα Εκκλησία κι ύστερα όλα τα άλλα, τις ιατρικές γνωματεύσεις, τις αντιπαλότητες και τις αμφισβητήσεις και τελικά αν θέλετε και τις όποιες αποφάσεις τις οποίες θα σεβαστούμε ευλαβικά.

Ρωτούν λοιπόν οι πιστοί. Θα κλείσουν οι Εκκλησίες; Θα απαγορευθεί η Θεία Κοινωνία ; Οι Εκκλησίες θα παραμείνουν κλειστές το Πάσχα; Πότε κλείσανε οι Εκκλησίες  στα 2020 χρόνια ; Πότε στερήθηκαμε το Πάσχα ;

Ακόμη και την εποχή των διωγμών οι Χριστιανοί είχαν τον τρόπο και λάτρευαν το Θεό. Αν παρθεί απόφαση απο τη ΔΙΣ να κλείσουν οι Εκκλησίες, τότε μάλλον θα γίνεται Θεία Λειτουργία αλλά με κλειδωμένες πόρτες και θα λειτουργεί ο Ιερέας και εμείς θα ακούμε από τα παράθυρα

Οι Χριστιανοί πάντα έβρισκαν τρόπους. Ο Χριστός έλεγε στους Αποστόλους ότι την κατάλληλη ώρα θα τους δώσει και στόμα και σοφία να μπορούν να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες.

Άκουσα σήμερα στο Κυριακάτικο Κήρυγμα από τον Ιερέα που είπε “να προσευχόμαστε για τους άπιστους και για τους λιγόψυχους, να έχουμε την ελπίδα μας στο Χριστό. Σίγουρα πρέπει να προφυλαχθούμε αλλά όταν ανοίγει η πόρτα της Εκκλησίας και μπαίνουμε μέσα βρισκόμαστε στο χώρο της Χάριτος και όλα είναι στα χέρια του” .

Και τα παραπάνω δικαιούται να τα λέει ένας Ιερέας, διότι και εκείνος και όλοι οι Ιερείς όταν λειτουργούν καταλύουν το υπόλοιπο της Θείας Κοινωνίας και καταλύουν και την απόπλυση αυτής και δυο και τρεις φορές και πότε δεν έπαθαν κάτι…. Ο Χριστός δεν γίνεται φορέας νοσημάτων αλλά φορέας της Χάριτος.

Μ.Γ 

Πηγή: www.briefingnews.gr

----------------------------------------------------

 

13^η) ΣΑΧΛΟΙ ΚΑΙ ΑΣΤΕΙΟΙ…

 

Τζανάκης Γεώργιος. Ἀκρωτήρι Χανίων

Σαχλοί καὶ ἀστεῖοι, μὲ πίστη ὑπόγεια

Πίστη όμως σέ τί; Δὲν βρίσκω λόγια.

Ξεκινῶ μὲ τὰ λόγια τοῦ τραγουδιοῦ (Cantos, Δ. Σαββόπουλος) γιατὶ νοιώθω πραγματικὰ ἐντελῶς ἀμήχανος καὶ ὀργισμένος μπροστά σὲ ὅσα συμβαίνουν.

Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ μὲ τοὺς πολιτικούς μας. Οὔτως ἤ ἄλλως ἀδύναμες μαριονέτες τῶν ἱσχυρῶν εἶναι σὲ μιὰ χώρα χρεωκοπημένη, ὑποθηκευμένη, ἀπειλούμενη, ἐποικιζομένη καὶ κυρίως τρεφομένη μὲ τὰ δηλητηριώδη ξυλοκέρατα τῆς ἐσπερίας. Μὲ ἔναν λαὸ ζαλισμένο, μπερδεμένο, ἐκπορνευμένο, ὑλόφρονα. Ὅτι τοὺς λένε (στοὺς πολιτικούς μας, οἱ χειραγωγοί τους) κάνουν, θέλωντας καὶ μή.

Τώρα ξαφνικὰ παρουσίασαν μιὰ ἔκρηξι «φιλανθρωπίας», ἐνδιαφέροντος γιὰ τὴν ὑγεία τοῦ λαοῦ, καὶ μάλιστα τῶν ἡλικιωμένων καὶ τῶν εὐπαθῶν ὁμάδων.

Ὁμονόησαν ὅλοι τους. Περίεργο, πολύ περίεργο ! Δεξιοὶ καὶ ἀδέξιοι. Δίπλα τους τὰ μέσα χειραγωγήσεως τοῦ λαοῦ. Καὶ οἱ ἐπιχειρήσεις καὶ οἱ τράπεζες καὶ ὅλοι οἱ ἰσχυροὶ: Προσοχὴ!!! Ἰός.

Ὅμως αὐτοὶ παίζουν τὸ ντέφι, αὐτοὶ «κυβερνοῦν» τὴν δύσμοιρη χώρα καὶ διαβουκολοῦν τὸν «δημοκρατικὸ» λαό μας.

Αὐτοὶ λοιπὸν ὁδήγησαν τὰ πράγματα στὴν σημερινὴ κατάστασι, ὅπου ὅπως μοῦ ἔλεγε ἕνας ἀπλοϊκὸς ἄνθρωπος: «Δὲν ξέρω ἄν εἶναι ἀλήθεια ἤ ἄν ὀνειρεύομαι. Εἶμαι ξύπνιος, ἀλλὰ λέω μάλλον κοιμοῦμαι καὶ τὰ βλέπω σὲ ὄνειρο. Περιμένω ὅτι κάποια στιγμή ὅλα θὰ ἐξαφανιστοῦν καὶ θὰ ξυπνήσω».

Λοιμὸς, ἀρρώστια, ἱός κακὸς, νέα πληγὴ γιὰ τοὺς συγχρόνους φαραωνῆτες. Καὶ ξαφνικὰ αὐτὸς ὁ κόσμος -ὅπου ὁ κάθε ἕνας μποροῦσε νὰ κανει «ὅτι ἤθελε»· εἶχε δικαίωμα νὰ λέει καὶ νὰ πράττει ὅτι ἐπιθυμοῦσε, ἀκόμα καὶ τὴν φύσι του νὰ ἀλλάξει (ὁ ἄντρας νὰ γίνῃ γυναίκα καὶ ἡ γυναίκα ἄντρας)· νὰ διαδηλώνει μὲ ὑπερηφάνεια τὴν κάθε διαστροφή του καὶ ἰδιαιτερότητα· νὰ σκοτώνει ἀκόμη καὶ τὰ ἀγέννητα, διότι τὸ σώμα του τοῦ ἀνήκει· νὰ πηγαίνει σ᾿ ὅποια χώρα θέλει καὶ νὰ θέλει νὰ ἐπιβάλλει τὶς συνήθειες καὶ τὰ χούγια του- βρέθηκε σὲ «καραντίνα».

Οἱ ἐλευθερίες , τὰ «κεκτημένα», οἱ «δημοκρατικὲς κατακτήσεις» γιὰ τὰ ὁποία ἦταν τόσο ὑπερήφανοι οἱ ἐκσυγχρονισμένοι συνάνθρωποί μας, ὅλα σὲ μιὰ στιγμή ἐξατμίστηκαν, χάθηκαν, ἔλοιωσαν μπροστά στὸ καμίνι τοῦ φόβου καὶ τοῦ πανικοῦ, τὸ ὁποῖο ὑποδαυλίζουν ἀκατάπαυστα πολιτικοὶ, δημοσιογράφοι, ἀναλυτὲς, γιατροὶ, διάσημοι καὶ «ἐπώνυμοι» καὶ ὅλη ἡ σάρα καὶ ἡ μάρα ποὺ μᾶς ἔχει ἐπιβληθεῖ.

Ἁπαγορεύτηκαν ἀκόμη καὶ οἱ μετακινήσεις. Οἱ «ἄσκοπες». Ἐπιτρέπονται μόνον ὅσες ἔχουν σοβαρὸ σκοπό, μεταξὺ τῶν ὁποίων τὸ νὰ πᾶς βόλτα τὸ κατοικίδιο, νὰ κάνεις τζόκινγκ ἤ νὰ ψωνίσεις ἀπὸ τὸ σούπερ μάρκετ. Καὶ ἐκτὸς ἀπὸ τὰ γήπεδα, τὶς συναυλίες, τὰ καφενεία, καὶ οι οίκοι ανοχής, τὸ δόγμα τοῦ καίσαρος ἐπέβαλε:

Κλεῖστε τὶς ἐκκλησίες. Σταματῆστε τὶς Λειτουργίες. Μὴν κοινωνάτε. Μὴν μολύνεστε γιὰ νὰ μὴν μολύνετε καὶ τοὺς ἄλλους. Σεβαστεῖτε τοὺς συνανθρώπους σας. Δεῖξτε ἀγάπη, ἀλληλεγγύη, σεβασμὸ στοὺς εὐπαθεῖς… Καὶ τὰ λένε αυτά ποιοί παρακαλώ; Ἄν εἶναι δυνατόν…

Καὶ οἱ φύλακες τί ἔκαμαν; Αὐτοὶ ποὺ ὑπηρετοῦν τὸν λαὸ καὶ ἐπιτελοῦν τὰ μυστήρια τῆς ἁγίας ἐκκλησίας καὶ παρακαλοῦν τὸ ὕψιστο Ὄν, Τὸν δημιουργὸ τῶν πάντων, Τὸν ἱατήρα τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων, τί ἔκαμαν; Ἀκύρωσαν τὸν ἑαυτό τους, ξεφτίλισαν τὴν ἀποστολή τους, παραδέχτηκαν ὅτι δὲν μποροῦν νὰ κάνουν αὐτὸ ποὺ ἔχουν ταχθεῖ νὰ κάνουν.

Ἔδειξαν ὅτι πιστεύουν, πῶς δὲν εἶναι ἡ ἐκκλησία τόπος πάνω ἀπὸ κάθε μόλυνσι, ἀπὸ κάθε ἀπειλὴ, ἀπὸ κάθε κακό, «γὴ ἁγία». Δὲν λατρεύεται ἐκεῖ «ὁ τῶν νοσούντων ίατρὸς» καὶ δὲν τολμοῦν νὰ τὸν παρακαλέσουν οἱ ἱερεῖς «τοὺς νοσούντας ἰᾶσαι».

Οἱ φύλακες λοιπὸν, λὲς καὶ ἦταν συνενοημένοι μὲ τὸν καίσαρα, ἔκλεισαν τὶς ἐκκλησίες, ἀπαγόρευσαν τὶς λειτουργίες καὶ ἄρχισαν νὰ ὑπερθεματίζουν τὶς ἐπιταγὲς τοῦ καίσαρα. «Όλα γίνονται για την προστασία μας, για το κοινό καλό, για τον περιορισμό της διασποράς του ιού». (Μήνυμα Πατριάρχη Βαρθολομαίου)

Ὅπως συμβαίνει πάντα στὶς περιπτώσεις ἐπιβολῆς τὸ μέσον εἶναι ὁ φόβος, καὶ μάλιστα ὁ φόβος τοῦ θανάτου, συγκερασμένος μὲ τὴν «φιλανθρωπία», μὲ τὸ «ἐνδιαφέρον» γιὰ τὸν πλησίον ὅπως εἴπαμε. Ὅλα ἐν ὀνόματι «τοῦ λαοῦ», ὅλα γιὰ τὸ «καλὸ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ πλησίον». Ἡ εὐθύνη μεταφέρεται στὸ πρόσωπο καὶ οὐσιαστικὰ ἐκμηδενίζεται τὸ πρόσωπο. Συμβαίνει δηλαδὴ αὐτὸ ποὺ περιγράφει ὁ μεγάλος σύγχρονος πατέρας τῆς ἐκκλησίας Ἅγιος Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ: Ἐπινοεῖται «κάποιο ἐπιχείρημα πρὸς ἐκμηδένησι τοῦ προσώπου: τὸ συμφέρον «ὅλου τοῦ λαοῦ». Αὐτὸ περικλείη ἀπάτη, γιατὶ λαμβάνει ὑπ᾿ ὅψιν ὄχι «ὅλο τὸν Λαό» ἀλλὰ μόνο τὸ «μέρος» ποὺ ἔχει στὰ χέρια τὴν ἐξουσία». (Ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ: Τὸ Μυστήριο τῆς Χριστιανικῆς ζωῆς. σελ 375)

Ἐνήργησαν ὄχι ὡς ποιμένες ἀλλὰ ὡς μισθωτοί. Ὡς ὑπάλληλοι τοῦ κράτους καὶ τοῦ καίσαρος. Τὸ λένε καὶ τὸ ἐπαναλαμβάνουν συνεχῶς (δειγματοληπτικῶς παραθέτω):

«[Ὼς] πολίτες αυτής της Χώρας και ζώντας υπό το κράτος μιας συντεταγμένης Πολιτείας οφείλουμε όλοι να εφαρμόζουμε τον Νόμο». (Ἀμφιλόχιος Κισσάμου καὶ Σελίνου). Μάλιστα μαγνητοσκόπησαν τὴν κεκελεισμένων τῶν θυρῶν λειτουργία δια το σύννομο του γεγονότος (που φτάσαμε αλήθεια)! Τὸ ποὺ φτάσαμε ἀλήθεια τὸ λέει ὁ ἴδιος. Πράγματι δὲν βρίσκω λόγια.

Δὲν ἀκολούθησαν τὸ «πειθαρχεῖν δεῖ, Θεῷ μάλλον ἤ ἀνθρώποις». Ἀντιθέτως πειθάρχησαν στοὺς ἀνθρώπους, καὶ σὲ τί ἀνθρώπους!!!

Πῶς δέχτηκαν χωρὶς καμμιὰ ἀντίδρασι τὶς ἐπιταγές τοῦ καίσαρα; Πῶς ἔγιναν προαγωγοὶ τοῦ φόβου ποὺ ἤθελαν νὰ σπείρουν στὸν κόσμο οἱ κρατοῦντες; Τὀ σύνθημα ἦταν καὶ εἶναι: «Φοβῆστε τους, τρομοκρατῆστε τους, ἀρρώστια, θάνατος»

Καὶ προστέθηκαν στοὺς δημοσιογράφους οἱ ἐπίσκοποι. Ἐκτὸς ἀπὸ τὰ λόγια τους μεγαλύτερη ἀπόδειξι γιὰ τὴν ἐπιβολὴ τοῦ φόβου εἶναι τὸ κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν.

Ἀλλὰ ὁ Χριστὸς καὶ οἱ Χριστιανοὶ, ὑπάρχουν ἀκριβῶς γιὰ τὸ ἀντίθετο. Γιὰ τὴν ἐξάλειψι τοῦ φόβου. Ὁ φόβος εἶναι τὸ ὅπλο τοῦ διαβόλου. Μὲ αὐτὸν κρατάει τοὺς ἀνθρώπους δούλους. Ὁ Χριστὸς ἦρθε γιὰ νὰ ἀπαλλάξει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ αὐτὸν τὸν φόβο τοῦ θανάτου. Ἥρθε «ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήση τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τουτέστι τὸν διάβολον, καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας».(Πρὸς Ἒβραίους β΄ 14-15) Αὐτὰ προφανῶς δὲν ἀπασχολοῦν τοὺς ἐπισκόπους μας διότι πράττουν ἀκριβῶς τὰ ἀντίθετα, ἀποδεικύουν ὅμως μὲ τὶς πράξεις τους ὅτι δὲν πιστεύουν στὰ παραπάνω, ἄρα δὲν ἔχουν τὴν πίστι τῶν πατέρων. Ἀπὸ τοὺς καρποὺς γνωρίζεται τὸ δέντρο.

Βεβαίως παρατηρῶντας τὰ ὅσα συμβαίνουν στὴν ἐκκλησία μας (δογματικὸς ἐκτροχιασμὸς, ἠθικὸς ξεπεσμὸς, θρησκειοποίησις τῆς ὀρθοδοξίας, ὑποταγὴ στὰ κελεύσματα τῶν ἀρχόντων τοῦ κόσμου τούτου κτλ) αὐτὰ δὲν εἶναι ἐκπληξις ἀλλὰ φυσιολογικὴ κατάληξις.

Ἡ πίστις τῶν πατέρων πάντοτε ἦταν σὲ διωγμὸ ἀκόμη καὶ ἐντὸς τῆς ἐκκλησίας. Τώρα ἀπλῶς ὁ διωγμὸς ἔγινε καθολικὸς, ἐμφανὴς καὶ στὴν ἀκροτάτη μορφὴ ποὺ μποροῦσε νὰ λάβῃ. Δὲν ἔρχεται ὅμως μόνον ἀπ᾿ ἔξω, συμμετέχει πλέον καὶ ἡ ἴδια ἡ Ἱεραρχία, ἄσχετα ἄν κάποιοι κάνουν ὅτι δὲν καταλαβαίνουν. Οἱ ἴδιοι οἱ ποιμένες σκοτώνουν τὰ πρόβατα.

Αὐτοὶ ποὺ ἀνέλαβαν τὸ χρέος νὰ διακονήσουν ἀπὸ ἀγάπη τὸν ἄνθρωπο (Πέτρε φιλεῖς με; –(μέ ἀγαπᾶς;). Βοσκε τὰ πρόβατά μου. Ποίμενε τὰ ἀρνία μου κτλ) αὐτοὶ τώρα κλείνουν τὴν μάνδρα –τὴν Ἐκκλησία- καὶ ἀφήνουν τὸν λαὸ ἔρμαιο τῆς κρατικῆς τρομοκρατίας τοῦ φόβου τοῦ θανάτου. Ἐπαληθεύουν στὴ σύγχρονη ἐποχὴ τὰ λόγια τοῦ ἁγίου Ἰσιδώρου τοῦ Πηλουσιώτου:

«Παληὰ οἱ ποιμένες θυσιαζόταν γιὰ τὰ πρόβατα. Τώρα μᾶλλον οἱ ποιμένες θυσιάζουν τὰ πρόβατα» (Τὸ πάλαι οἱ ποιμένες ἀπέθνησον ὑπὲρ τῶν προβάτων· νυνὶ δὲ μᾶλλον τὰ πρόβατα ἀναιροῦσιν οἱ ποιμένες)

Δεσπότες ἀπειλοῦν τοὺς ἱερεῖς τους πῶς ἄν τολμήσουν νὰ παρακούσουν καὶ νὰ ἀνοίξουν τοὺς ναοὺς οἱ ἴδιοι θὰ τοὺς στείλουν στὸν Εἰσαγγελέα!!! Ἀρχιμανδρίτης, στὸ Πήλιο, ἔκανε μήνυσι σὲ μιὰ γιαγιὰ γιατὶ μπῆκε στὴν ἐκκλησία νὰ κοινωνήσῃ!!! Στὴν Πάτρα τὴν 25η Μαρτίου ἔγινε θέμα ὅτι ἱερέας λειτουργοῦσε στὴν ἐκκλησία του μὲ τὴν παρουσία λίγων λαϊκῶν καὶ μετεδόθη ἀπὸ τὰ κανάλια ὡς κάτι φοβερὸ καὶ ἀναμένονται κυρώσεις γιὰ τὸν ἱερέα.

Αὐτὸ ἐπετεύχθη μὲ τὴν στάσι τῆς ἱεραρχίας. Νὰ φαίνεται ὀρθὸ καὶ νόμιμο ὅ,τι ἐπιτάσσει τὸ κράτος καὶ ὄχι ὅ,τι πρεσβεύει πράγματι ἡ πίστις τῆς ἐκκλησίας.

Γι’αὐτὸ ἔβαλα στὴν ἀρχὴ τὸ στίχο τοῦ τραγουδιοῦ:

Σαχλοὶ καὶ ἀστεῖοι. Ὑπερβολή; Ἀτυχῆς ἔκφρασις; Ἰεροκατηγορία; Ἤ ἀπλῶς ἡ πικρὴ ἀλήθεια;

Μὲ πίστι ὑπόγεια. Ποὺ εἶναι ἡ πίστις τους; Ποιὰ εἶναι; Πίστι σὲ τί; Δὲν βρίσκω λόγια.

Τζανάκης Γεώργιος. Ἀκρωτήρι Χανίων. 26.03.2020

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/26/%cf%83%ce%b1%cf%87%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%bf%ce%b9/

=========================================

14^η) Τα Καίσαρος Καίσαρι, τα του Θεού τω Θεώ.

(επιστολή στην Δ.Ι.Σ. και στην Ι.Α.)

Ἀθῆναι,24/3/20

  Σεβαστοί μας πατέρες τῆς Δ.Ἱ.Σ καὶ τῆς Ἱ.Ἀ.,

δὲν θὰ σᾶς ὑπενθυμίσω πὼς σὲ δύσκολες ὥρες καὶ σὲ ἐπιδημίες, ἡ Ἐκκλησία μας ἦταν μπροστὰ,φύλαξ τοῦ πιστοῦ λαοῦ, μὲ λειτουργίες, ἀκολουθίες καὶ λιτανείες* δὲν θὰ σᾶς θυμίσω τὴν ἀμαχητὶ ὑποχώρηση μπρός στὶς προσταγὲς τοῦ καίσαρα, χωρὶς μιὰ θέση σταθερή, ἔστω ἐναλλακτικὴ ὥστε, στὰ τοῦ Θεοῦ νὰ εἴμεθα συνεπεῖς* ὅ γέγονε, γέγονε.

Αὐτὸ ποὺ θέλω τώρα νὰ σᾶς παρακαλέσω εἶναι, νὰ βρῆτε τρόπο ὥστε, ὅσοι πολὺ τὸ ποθοῦμε, νὰ μποροῦμε νὰ μεταλάβουμε Χριστό. Νὰ ἐπιτρέπεται τὸ κτύπημα τῆς καμπάνας ὡς ὑπενθύμιση τῶν ἡμερῶν τῆς Ἁγ. καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ στερούμεθα τὴν Θεία Κοινωνία. Δὲν γίνεται νὰ σωπαίνουν οἱ καμπάνες ἐνῶ τὰ παντοπωλεῖα εἶναι ἀνοικτὰ ὑποχρεωτικά, ἀκόμα καὶ τὶς Κυριακές.

Μπροστά μας ἔχουμε τὴν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ τὴν μνήμη τοῦ μεγάλου ξεσηκωμοῦ. Ἔχουμε τοὺς Δ’ Χαιρετισμοὺς τῆς Παναγίας μας,τὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο, τοῦ Λαζάρου,τῶν Βαϊων, τὴν Μ.Ἐβδομάδα τῶν Παθῶν, τὴν Μεγίστη τῶν Ἡμερῶν Ἀγία Ἀνάσταση, τὴν μόνη ἔκρηξη Χαρᾶς τοῦ κόσμου τούτου.

Ἅγιον Φῶς, δὲν θὰ πάρουμε; Οἱ καμπάνες δὲν θὰ κτυπήσουν πένθιμα καὶ χαρμόσυνα;; Τὀ <<σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου>> θὰ τὸ προσπεράσουμε;;

Ἐπιτάφιος δὲν θὰ σηκωθεῖ;; Ἐξορία ὁ Θεὸς ὁ Μέγας;; Ἐξορία ἀπὸ τὴν ζωή μας;; Δὲν τὸν χρειαζόμαστε πιά, ἐφ΄ ὅσον μιλᾶ ἡ ἐπιστήμη καὶ ἕνας καίσαρας διοικεῖ;;

μὲ πόνο, θυμό, θλίψη, ἀπορία
καὶ ἐλπίδα πρῶτα στὸ θέλημα τοῦ  Θεοῦ καὶ κατόπιν στὴν ἀγάπη σας

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιὸς.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/25/%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%af%cf%83%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%af%cf%83%ce%b1%cf%81%ce%b9-%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%cf%84%cf%89-%ce%b8%ce%b5%cf%8e/#more-13661

 

15^η) Ἀνοιχτή ἐπιστολή ἱερέως πρός τόν Πρωθυπουργό.

 

Ἀμαρούσιον 23 Μαρτίου 2020

Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ τῆς Ἑλλάδος κ. Μητσοτάκη

Ἀπευθυνόμαστε στήν ἐξοχότητά Σας, γιατί εἶσθε Ἐσεῖς πού ἀπαγορεύσατε τήν τέλεση τῆς Θείας καί Ἱερᾶς ὀρθοδόξου Λειτουργίας στούς ναούς τῆς φιλτάτης πατρίδος μας.

Δέν ἀπευθυνθήκαμε πρός τό Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπό μας καί τούς κατά τόπους Μητροπολῖτες μας διότι καί αὐτοί ἔκαναν ἀπόλυτη ὑπακοή στό δικαιολογημένο κέλευσμά Σας. Ἔχετε ὡς ὑπεύθυνος ἀρχηγός τοῦ κράτους μας τήν πρώτη εὐθύνη γιά τήν ὑγεία ὅλων τῶν Ἑλλήνων καί λοιπῶν ἐν Ἑλλάδι πολιτῶν. Ἤδη μετά ἀπό τά ἐπιβληθέντα μέτρα Σας, τά ὁποῖα ὅλοι οἱ ἱερωμένοι καί οἱ πιστοί ἀγογγύστως συμμεριστήκαμε, ἡ πατρίδα μας ἔχει τούς λιγότερους νοσούντας καί ἐλάχιστους νεκρούς μέ τή βοήθεια τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τίς πρεσβεῖες τῆς Κυρίας Θεοτόκου Παναγίας Μητέρας Του.

Ταπεινά ἐπιθυμῶ νά Σᾶς συστηθῶ καί εἰλικρινά νά σᾶς πῶ, ὅτι δέν εἶμαι οὔτε ὁ καλύτερος, οὔτε ὁ εὐλαβέστερος τῶν κληρικῶν τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Θρηνῶ καί ὀδύρομαι γιά τίς ἀδιακρισίες μου, τά λάθη μου, τήν ἀμετανοησία μου, τίς ἁμαρτίες μου. Τόσο οἱ δικές μου ἁμαρτίες, ὅσο καί τῶν συνανθρώπων μου, πού ἐξομολογοῦνται σέ μένα, ἤ δέν ἐξομολογοῦνται, ἔχουν διαποτίσει τά στρώματα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, γιαυτό καί ἐπιτρέπει ὁ Πανάγαθος Θεός τόσο οἱ ἀρχιερεῖς μας, ὅσο καί μεῖς νά φυλακιζόμαστε μέσα στά σπίτια μας και νά κλειδώνονται οἱ ἱεροί Ναοί μας.

Ὅλοι μας ἀναγκαστήκαμε μέ πόνο ψυχῆς νά μήν ἀναπέμψουμε τίς ἀπαραίτητες ἱερές Ἀκολουθίες τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Παναγίας, τῆς μεγάλης ἐπίσης ἑορτῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, τῆς τρίτης Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν. Ἡ δέ ἐθνική καί ἄκρως ἐκκλησιαστική ἑορτή τῆς 25ης Μαρτίου γιά πρώτη φορά στά χρονικά τῆς πατρίδος μας χάνεται κάτω ἀπό τόν πανικό τῆς ἐπιδημίας.

Ὑπηρετῶ 50 ολόκληρα  χρόνια στόν ἱερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου καί συνδέομαι πνευματικῶς μέ ἑκατοντάδες ἱερέων ἀνά τήν πατρίδα μας ὡς «δάσκαλός» τους στή Ριζάρειο ἐκκλησιαστική Σχολή.

Ταπεινῶς φρονῶ, ὅτι ἐκφράζω τή μυστική φωνή πού βγαίνει ἀπό τίς ψυχές πάντων τῶν ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι χάρηκαν πού σᾶς εἶδαν νά ὁρκίζεσθε μπροστά στό ἱερό Εὐαγγέλιο καί νά κάνετε ὀρθόδοξα τό Σταυρό Σας.

Τόσο οἱ ὡς ἄνω λειτουργοί, καθώς καί τά ὀκτώ ( 8 ) τέκνα μου καί τά δέκα ἐννέα ἐγγόνια μου καί οἱ πολυπληθεῖς ἐνορῖτες μας, πού ἅπαντες σεβάστηκαν καί τήρησαν τίς δίκαιες ἐντολές σας, ἐνα-γωνίως ἐρωτοῦν: Εἶναι δυνατόν νά μήν τιμήσουμε λατρευτικά στούς ἁγιασμένους ὀρθοδόξους ἱερούς ναούς μας τή Μεγάλη Ἑβδομάδα καί τήν ἀνώτατη Ἑορτή τῶν ἑορτῶν καί Πανήγυρη τῶν πανηγύρεων, τήν Ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρος μας;

Ἀκόμα καί ὁ Σουλτάνος ἀμέσως μετά τήν ἅλωση τῆς Βασιλευούσης, ἔδωσε τήν ἐλευθερία τελέσεως ὅλων τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν στόν Πατριάρχη πρόγονό μας, καταλαβαίνοντας, ἔστω καί γνωσιολογικά, ὅτι γιά τούς ὀρθοδόξους χριστιανούς ἡ λατρεία τους, ἡ θεόπνευστη λατρεία μας, μέ κορυφαία τή θεία Κοινωνία εἶναι ἀδιαπραγμάτευτη.

Πῶς θά συγκρατήσουμε τούς πιστούς μας, πῶς θά τούς πείσουμε νά συνεχίσουν τήν ὑπακοή πρός τόν ἀνώτατο ἄρχοντα, τόν πρωθυπουργό μας, ἄν δέν πάρετε τήν ἀπαγόρευση γι’ αὐτές τίς μεγάλες ἡμέρες τῶν Ἑορτῶν; Ἄν συνεχισθεῖ ἡ ἀπαγόρευση τῆς Θείας Λειτουργίας καί τῶν μοναδικῶν σέ κάλλος καί σέ θεραπευτική δύναμη ἱερῶν ἀκολουθιῶν τῆς Μ. Ἑβδομάδος, ὁ λαός μας θά καταρρακωθεῖ. Πῶς θά μπορέστε καί σεῖς ἀλλά καί ὅλοι ἐμεῖς, κλῆρος καί λαός, νά ψάλουμε θριαμβευτικά τό Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν…

Οἱ πιστοί μας μικροί καί μεγάλοι ξέρουν καί ψάλλουν μελωδικότατα καί ἐκ καρδίας τό Χριστός Ἀνέστη. Γνωρίζουν ὅτι ὁ Χριστός μας, τό δεύτερο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἔκλινεν οὐρανούς καί κατέβη γιά τή δική μας σωτηρία, ὑπέστη τά φρικτά μαρτύρια, ὁ ἀναμάρτητος, γιά χάρη μας, διά τοῦ θεϊκοῦ θανάτου Του ἐπάτησε τό θάνατο καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν ἐχαρίσατο.

Ὁ Χριστός Ἀνέστη φωνάζουν ὅλες οἱ γενεές τῶν ἀνθρώπων. Στά σύγχρονα ἀθεϊστικά καθεστῶτα, ἐκεῖ πού γινόταν ἡ πλύση ἐγκεφάλου ἀπό τούς πληρωμένους δασκάλους τῆς μισοθεΐας καί μισανθρωπίας, ἕνας ἄν φώναζε τό Χριστός Ἀνέστη μέσα στίς αἴθουσες ἀθεϊστικῆς διδασκαλίας, ὅλοι ἀπαντοῦσαν Ἀληθῶς Ἀνέστη. Στό Ἅγιον Ὄρος οἱ κάρες τῶν κεκοιμημένων μοναχῶν κινοῦνται καταφατικά καί ἑορταστικά ὅταν ἀκοῦνε τό Χριστός Ἀνέστη.

Ὁ γέροντας τῶν Δανιηλαίων ἔδωσε ἐντολή σέ ἕνα ἐκ τῶν ὑποτακτικῶν του τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως νά ἐπισκεφθεῖ τό ὀστεοφυλάκιο τῆς μονῆς τους καί νά ἀναφωνήσει τό Χριστός Ἀνέστη. Ὅλες οἱ εὐωδιάζουσες κάρες μαζί ἀνεφώνησαν τό Ἀληθῶς Ἀνέστη!

Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ,

Σέ ὁλόκληρη τήν ἱστορία τοῦ ἔθνους μας θεομηνίες, ἐπιδημίες, φυσικές καταστροφές καί ἄπειρες ἄλλες ἀτομικές καί πάνδημες δοκιμασίες ἀντιμετωπί-ζονταν μέ καταφυγή τοῦ λαοῦ καί τῶν ἐπωνύμων ἀρχόντων στήν ἐκκλησία, στίς παρακλήσεις, στίς λιτανεῖες καί στά ἱερά Μυστήρια. Ἡ κραταιά προστασία καί θεραπεία τοῦ λαοῦ ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς εἰς Χριστόν πίστεως καί ὄχι μόνο τοῦ ἀναγκαστικοῦ ἀτομικοῦ ἐγκλεισμοῦ στό σπίτι.

Θερμότατα, Σᾶς παρακαλοῦμε, κάνετε ἄλλο ἕνα Σταυρό, πέστε δύο λόγια στόν Πατέρα, τόν Υἱό καί τό Ἅγιο Πνεῦμα καί στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο Μητέρα μας.

Ταπεινῶς πιστεύουμε, ὅτι θά μᾶς ἐλευθερώσετε ἀπό τήν ἀπαγόρευση τελέσεως τῆς θείας Λειτουργίας. Μή στιγματίσετε τήν πρωθυπουργία Σας μέ μιά ἀσέβεια διαστάσεων. Διά τῆς εἰς Χριστόν πίστεως θά γραφθεῖτε στήν Ἱστορία ὡς φιλόστοργος, φιλάνθρωπος, φιλόθεος πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος, ἀρεστός δηλαδή καί στόν ἐν Τριάδι Θεό καί σέ ὅλους τούς Ἕλληνες.

Ἐλάχιστος ἐν πρεσβυτέροις

ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος

ἐφημέριος Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/25/%e1%bc%80%ce%bd%ce%bf%ce%b9%cf%87%cf%84%ce%ae-%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%e1%bc%b1%ce%b5%cf%81%ce%ad%cf%89%cf%82-%cf%80%cf%81%cf%8c%cf%82-%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%80%cf%81%cf%89/#more-13632

16^η) Mᾶς ἔκλεισαν τίς ἐκκλησιές καί δέν κουνήθηκε φύλλο!

Φώτης Μιχαήλ

Ἀδελφοί, μή φοβᾶστε. Ὑπάρχει ἰός, ἀλλά εἶναι λιγότερο ἐπικίνδυνος, ἀκόμα καί ἀπό τήν γρίππη, πού μᾶς ἐπισκέπτεται κάθε χρόνο.

Ἡ Παναγιά είναι μαζί μας.

Οἱ Ἅγιοί μας παρακαλᾶνε τόν οἰκτίρμονα καί πολυεύσπλαχνο Θεό ἀκατάπαυστα.

Οἱ παπποῦδες μας, πού εἶναι στον Οὐρανό καί ἔχουν παρρησία ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, τό ἴδιο.

Οἱ περισσότεροι παπάδες μας, πλῆθος λαϊκῶν καί τά ἀμέτρητα Μοναστήρια μας ξενυχτᾶνε στήν προσευχή καί στίς μετάνοιες.

Ἑνώπιόν Του ἁμαρτάνουμε, ἀλλά καί μπροστά Του πέφτουμε καί παρακαλᾶμε.

Ὁ Τριαδικός μας Θεός, παρά τίς ἁμαρτίες μας καί τήν ἀποστασία μας, δέν μᾶς ἔχει ἐγκαταλείψει. Τό ἀποδεικνύουν οἱ ἀριθμοί τῶν κρουσμάτων καί τῶν θανάτων στήν Πατρίδα μας, σέ σχέση μέ ἄλλες χῶρες,

Τό λουκέτο μπῆκε στίς ἐκκλησίες μας, διότι ὁ διάβολος, κλῆρο καί λαό, μᾶς βρῆκε στόν ὕπνο.

Εἶχε δίκαιο ὁ ἀγαπημένος μας Ἅγιος Παΐσιος, πού ἔλεγε:

»Ἁλωνίζει ὁ ἐξαποδίτης, καί ἐμεῖς κοιμόμαστε μέ τά τσαρούχια».

Τό ἔλεός Σου Κύριε καταδιώξει με πάσας τάς ἡμέρας τῆς ζωῆς μου.

25.3.2020

Φ.Μ.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/25/m%e1%be%b6%cf%82-%e1%bc%94%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bd-%cf%84%ce%af%cf%82-%e1%bc%90%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%ad%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%af-%ce%b4%ce%ad%ce%bd-%ce%ba%ce%bf/#more-13627

17^η) Ανοικτή Επιστολή...

 

Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Κορίνθου

και προς όλους τους Αρχιερείς της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Η Πολιτική Ηγεσία της Ελλάδος και γενικά όλη η νέα τάξη πραγμάτων, θέλει να περάσει αυτά που ορίζονται ( ίσως τα σχέδια των Σιωνιστών ) , κατά πολλούς προδρόμων του Αντιχρίστου, να υποδουλώσουν δηλαδή τα πάντα.

Όσο για τη νέα αυτή πανδημία που επικρατεί, νομίζουμε πως είναι φανερό ότι δεν πρόκειται για μια φυσιολογική αρρώστια, αλλά για ένα προγραμματισμένο σχέδιο ( μια τεχνητή, κατασκευασμένη ίωση ),

ΠΡΩΤΟΝ : για να εξαλειφθούν κάποιες χιλιάδες ανθρώπων ( μείωση του πληθυσμού, σύμφωνα με τις εξαγγελίες τους )

ΔΕΥΤΕΡΟΝ : κλείνοντας τους ανθρώπους όλους μέσα στα σπίτια τους, για να τους οδηγήσουν όλους στις αυτόματες συναλλαγές με την ηλεκτρονική μορφή, αφού stop στα μετρητά, με προοπτική στο άμεσον μέλλον την εφαρμογή και χρήση μιας κάρτας για όλα, για την απόλυτη εξάρτηση και χειραγώγηση από τον παγκόσμιο πλέον έλεγχο ( κομπιούτερ των Βρυξελλών ) και στη συνέχεια, της ολοκλήρωσης αυτής της διαδικασίας που είναι το τελικό σφράγισμα όπως αναγράφεται στην Αποκάλυψη και όπως καθαρά μας τα έχει γράψει ο ίδιος ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης ( ιδιόχειρα ), και μας τα προλέγει όλα καθαρότατα.

ΤΡΙΤΟΝ : κλείνοντας οι Εκκλησιές και οι χριστιανοί στερημένοι της Θείας Χάριτος που παρέχεται σ’ αυτούς δια των Ιερών ακολουθιών και των Ιερών μυστηρίων και ιδιαιτέρως με τη στέρηση της Θείας Ευχαριστίας, της Ιερουργίας της Θείας Λειτουργίας, να είναι απροφύλακτοι και εκτεθειμένοι σε κάθε είδους πειρασμό και δοκιμασία.

( διαβάζουμε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου <<….οχύρωσον, ενδυνάμωσον, φρούρησον, ίασαι αυτούς….>> ).

Μετά από την πολυήμερη κατασυκοφάντηση ότι η Θεία Κοινωνία συμβάλλει στη μετάδοση ασθενειών ( και αφού δεν τον κατόρθωσαν στον βαθμό που ήθελαν ) έφτασαν τώρα να στερήσουν με νόμο την προσέλευση των χριστιανών στους Ναούς.

ΤΕΤΑΡΤΟΝ : για να γίνει σήμερα μία δοκιμή , κατά πόσον μπορούν ( αν ήρθε η ώρα και μπορούν να ελέγξουν τα πάντα, να υποδουλώσουν τα πάντα για να αρχίσουν τα σατανικά σχέδιά τους, όπως είναι γραμμένα στα Πρωτόκολλα των σοφών της Σιών, για όσους βέβαια πιστεύουν και δεν ζουν αδιάφορα και τυπικά ως προς την πίστη τους ).

Είναι αυτή σήμερα η μεγαλύτερη ταπείνωση που υπέστη η Εκκλησία του Χριστού μας από την πολιτεία.

Εκκλησία, όμως, δεν είναι ο Μητροπολίτης μόνο, αλλά οι Επίσκοποι, οι Ιερείς και ο πιστός λαός, και οφείλετε να τους λαμβάνετε υπ’ όψιν.

Είμαστε πολλοί που εκκλησιαζόμαστε τις Κυριακές, οικογενειάρχες με παιδιά που δεν φοβόμαστε καμία αρρώστια ούτε και τον θάνατο, γιατί η Αγία και Θεία Κοινωνία είναι το Άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού που μεταφέρει μόνο ζωή και ευλογία και είναι το ΦΑΡΜΑΚΟ κατά του ιού.

Και αυτή την ταπείνωση, δηλαδή να μην γίνονται Λειτουργίες θα την ξανά επαναλάβουν γι’ αυτό έπρεπε να ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ να μην τους περάσει.

Εσείς, λοιπόν, οι Ιεράρχες που φέρετε πάνω σας την Αρχιερωσύνη του Χριστού, που είστε εις τύπον και τόπον Χριστού, θα αφήσετε να κάνουν αυτοί, ότι θέλουν ;

Εσείς φέρετε στα άμφιά σας κρόσια ( το μεγάλο φορτίο, δηλαδή τις ψυχές των πιστών ) και θα μας αφήσετε τώρα αβοήθητους ;

Γιατί μπορεί να ζει ο άνθρωπος από την υλική τροφή αλλά η Θεία Κοινωνία, η Χάρις του Αγίου Πνεύματος της Θείας Λειτουργίας , τρέφει τον άνθρωπο πνευματικά και του εξασφαλίζει, όχι την προσωρινή μόνο ζωή αλλά και την αιώνιον ζωή.

Τα σούπερ Μάρκετ παραμένουν ανοικτά για να μπορούν να τρώνε και να υπάρχουν στη ζωή οι άνθρωποι.

Οι Εκκλησιές κλειστές για να μην μπορούν να πάρουν μέσα τους οι πιστοί τον » ουράνιον Άρτον » την τροφή της ψυχής » εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον ».

Γι’ αυτό ο πόλεμος και όλος ο διωγμός γίνεται για τον Χριστό για τη Θεία Κοινωνία, αφού Αυτήν απαγορεύουν να λαμβάνουν οι Χριστιανοί, αλλ’ όμως οι Χριστιανοί δεν είμαστε λίγοι και αδύναμοι αλλ’ είναι ενωμένες μαζί μας όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις.

Δώστε οδηγίες στους Ιερείς για το πώς θα εξομολογηθούμε, και πώς θα Κοινωνήσουμε.

Και ας αναλογισθούμε ότι, ούτε Μεγάλη Εβδομάδα, ούτε Πάσχα δεν θα υπάρξει για μας φέτος, στο Ορθόδοξο κράτος των Ελλήνων.

Πάντοτε τις ημέρες αυτές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, οι πιστοί ζητούμε να εξομολογηθούμε και να κοινωνήσουμε, πόσο μάλλον τώρα που με τον φόβο και τον κίνδυνο του θανάτου θα υπάρξουν πολλοί περισσότεροι άνθρωποι που θα αναζητούν την εξ’ ύψους βοήθειαν, προστασία και σωτηρία.

Θα αδιαφορήσουμε γι’ αυτούς με τις εκκλησίες ανοιχτές μεν, κλειστές δε στο να μεταδώσουν σ’ αυτούς την Αγιαστική Χάρη και την σωτηρία υπερ’ ων ( των ψυχών τους ) Χριστός απέθανεν ;

Τι απολογία θα δώσετε στον Δικαιοκρίτη Κύριο, για όσους τις ημέρες αυτές φύγουν απ’ αυτή την επίγεια ζωή για την ουράνιο και ατελεύτητο, ανεξομολόγητοι και ακοινώνητοι ; ( μείνετε σπίτια σας , κατά τα άλλα !!! )

Εσείς, μην μας εγκαταλείπετε μέσα στα σπίτια μας.

ΕΚΚΛΗΣΗ, ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

 

σταθείτε στο ύψος των περιστάσεων και επιβληθείτε στην » παγκόσμια Δικτακτορία » ότι στις Ορθόδοξες Εκκλησίες θα τελείται κάθε Κυριακή η Θεία Λειτουργία ( η θυσία δηλαδή του Χριστού, για τη σωτηρία και βοήθεια του σύμπαντος κόσμου ) κεκλεισμένων των θυρών, μόνο ο Ιερεύς και ο ψάλτης, κανονικά όπως πάντα 7 έως 10 το πρωί και, αν τα καταφέρετε, να ανοίγουν οι πόρτες τις εκκλησίας στις 10 για μισή ώρα για να κοινωνήσουν όσοι από τους πιστούς επιθυμούν και είναι υγιείς, με αυτό τον τρόπο :

Δηλαδή ενώ θα έχει τελειώσει η Θεία Λειτουργία, ο Ιερέας θα βγει την κύρια είσοδο του Ναού ( στην εξώπορτα ) και ένας, ένας σε απόσταση 2 μέτρων και αφού θα βρίσκονται στον εξωτερικό χώρο, θα προσέρχονται για να κοινωνήσουν και θα φεύγουν χωρίς κἄν να μπουν μέσα στην εκκλησία, με όλο δηλαδή τον σεβασμό στην Ιατρική Κοινότητα και στην υγεία όλων των συνανθρώπων μας, αφού με νόμο μας απαγόρευσαν την είσοδό μας για Λατρεία, μέσα στο Ναό.

Γιατί εκείνοι ( οι πολιτικοί ) δεν γνωρίζουν ότι μέσα στην Εκκλησία ( που δεν είναι τόποι κοινής συνάθροισης ) παρέχεται η Άκτιστος Ενέργεια του Τριαδικού Θεού διά των ιερών Μυστηρίων και των ιερών σεβασμάτων της Πίστεως μας. Πώς είναι επομένως δυνατόν οι Αγιαστικές Πηγές να αποτελέσουν φορείς των μικροβίων και των ιών;

Τόσα θαύματα επιτελούνται δι’ αυτών και ασθενείς θεραπεύονται. Ο ίδιος ο Κύριός μας, είπε: «οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν». Όπου Χριστός, εκεί Ζωή και Υγεία.

Παρατηρούμε σε παρόμοιες περιπτώσεις επιδημιών κατά το παρελθόν, οι πιστοί να μην απομακρύνονται από τους ναούς, αλλά να προστρέχουν σ’ Αυτούς για τη σωτηρία τους.

Ενδεικτικό παράδειγμα είναι η διάσωση της Λήμνου από την λοιμική νόσο με την επέμβαση του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Μόνο με τις Λειτανίες και ότι άλλο αγιαστικό τρόπο έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία μας θα μπορούσε ο Χριστός με όλους τους Αγίους να μας διαφυλάξει από κάθε κακό ( όλα όμως αυτά προϋποθέτουν Αρχιερείς και Ιερείς με πολύ πίστη και θάρρος στις δύσκολες μέρες μας ).

Οι Θείες Λειτουργίες και Εκκλησιές δεν έκλεισαν ποτέ, ούτε επι Οθωμανικού ζυγού, και ας γνωρίζουμε όλοι ότι με αυτή την απόφαση που έχει ληφθεί για να σταματήσει η τέλεση της αναιμάκτου Θυσίας του Χριστού, σε όλους τους Ιερούς Ναούς μας, ( σε κάθε πόλη και χωριό και μοναστήρι ) θα έρθουν πολλά δεινά στην πατρίδα μας, την Ορθόδοξο Ελλάδα, χώρα Αγίων και μαρτύρων, γιατί αυτή η Θεία Λειτουργία γίνεται εξιλασμός και υπέρ των δικών σας αμαρτιών ( των Ιερωμένων ) και των του λαού αγνοημάτων, γίνεται δηλαδή ο ίδιος ο Κύριος ίλεως και σωτηρία, υπέρ ημών.

Αν δεν τελούνται οι Λειτουργίες την Κυριακή ( ημέρα του Κυρίου ) θα έρθει οργή Θεού, εξ’ ουρανού προς όλους μας.

Ας γνωρίζετε ότι για όλα υπάρχουν λύσεις, αρκεί να θέλουμε….

Κόρινθος 22-03-2020.

Και επειδή αυτή η επιστολή θα διαβαστεί και από τους Χριστιανούς, γι’ αυτό και συνεχίζουμε :

Βρισκόμαστε ήδη παραμονές της Εθνικής μας Επετείου, της εξέγερσης, των Ηρώων του 1821 και επειδή το θέμα αυτό είναι και εθνικό και εκκλησιαστικό

 

Α Δ Ε Λ Φ Ο Ι , Ξ Ε Σ Η Κ Ω Θ Ε Ι Τ Ε !

 

1) Με πολύ προσευχή στον Θεό των Δυνάμεων και τα δύο αντίγραφα των θαυματουργών εικόνων της Παναγίας ( Παραμυθίας και Εγγυητρίας ) που έχουμε στην Κόρινθο μαζί με το Άγιο Σκήνωμα του ζωντανού Αγίου μας Παταπίου, να μας βοηθήσουν.

2) Με κάθε άλλο τρόπο ( νόμιμο μέσο ) διαμαρτυρίας.

3) Ας γνωρίζουν όλοι τέλος, ότι ο Άγιος Παΐσιος έχει πει : θα ξεσηκωθεί ο κόσμος,θα τους πάρει με τις πέτρες και ότι άλλο και θα τους κάνει πίσω, και άλλα πολλά….

Και ας μην ειρωνεύονται ( και Αρχιερείς ακόμα ) τις προφητείες και τα λόγια των συγχρόνων Αγίων της Εκκλησίας μας, γιατί όλα αυτά θα επαληθεφθούν και τότε αλοίμονο σ’ αυτούς που έρχονται αντιμέτωποι με τον Αναστάντα και Παντοδύναμο Κύριο.

Πολύς κόσμος διαφωνεί με το κλείσιμο των Εκκλησιών, λαϊκοί και κληρικοί και αυτό θα το διαπιστώσετε μετά από την δημοσίευση αυτή.

Ενδεικτικά προσυπογράφουν ( μόνο μέσα σε 2 ημέρες ) οι κάτωθι :

 

1. Χρήστος Μπέκος ( Κόρινθος )

2. Αναστασία Λουκοπούλου ( Κόρινθος )

3. Γεωργία Μανωλάκη ( Κόρινθος )

4. Ιωάννης Μιλίτσης ( Κόρινθος )

5. Μαρία Χαραλαμπάκη ( Κόρινθος )

6. Γεώργιος Παγωνάκης ( Κόρινθος )

7. Χρόνης Τσώρης ( Κόρινθος )

8. Παναγιώτης Τουμπανάκης ( Ξυλόκαστρο )

9. Αλέξανδρος Δημητρίου ( Περιγιάλι )

10. Μαρία Μπίτζιου ( Σολομός )

 

11. Βασιλική Βδουκάκη ( Κόρινθος )

12. Δημήτριος Σιάχρας ( Κόρινθος )

13. Κωνσταντίνος Αγγελίδης ( Κόρινθος )

14. Παύλος Τσίλης ( Κόρινθος )

15. Αγγελική Μοσχάκη ( Κόρινθος )

16. Αναστασία Παντελίδου ( Κόρινθος )

17. Κωνσταντίνος Κασίμος ( Βραχάτι )

18. Αναστασία Μαυροπούλου ( Λουτράκι )

19. Σταματίνα Μαυροπούλου ( Λουτράκι )

20. Παταπία Μαυροπούλου ( Λουτράκι )

 

21. Αικατερίνη Αντωνοπούλου ( Κόρινθος )

22. Μαρία Λάβωμα ( Κόρινθος )

23. Αδάμ Τριανταφυλλόπουλος ( Κόρινθος )

24. Βασίλης Παλλίδης ( Κόρινθος )

25. Φωτεινή Σκορδά ( Άσσος )

26. Αναστάσιος Σκορδά ( Άσσος )

27. Σταυρούλα Σκορδά ( Άσσος )

28. Σταύρος Σκορδά ( Λέχαιο )

29. Φωτεινή Σκορδά ( Λέχαιο )

30. Κωνσταντίνος Δημητριάδης ( Κόρινθος )

 

31. Ιλιάννα Μιχοπούλου ( Κόρινθος )

32. Ανδρέας Καμενίτσας ( Άσσος )

33. Φωτεινή Γκιόκα ( Λουτράκι )

34. Αγνή Γκιόκα ( Λουτράκι )

35. Δημήτριος Παύλου ( Λουτράκι )

36. Ορσαλία-Ευστρατία Παύλου ( Λουτράκι )

37. Ζαχαρούλα Τσιρβούλη ( Λουτράκι )

38. Τριανταφυλλιά Καραντάση ( Λουτράκι )

39. Αικατερίνη Καραντάση ( Λουτράκι )

40. Βασίλης Μουστάκης ( Ίσθμια )

 

41. Τατιαννή Χαραλαμπίδου ( Ίσθμια )

42. Αριστέα Βασιλοπούλου ( Κιάτο )

43. Χρήστος Καραθανάσης ( Κόρινθος )

44. Γεώργιος Τσούρτης ( Κόρινθος )

45. Σοφία Τσέκου ( Κόρινθος )

46. Μιλτιάδης Βλάχος ( Κόρινθος )

47. Παναγιώτα Γεωργούλα ( Κόρινθος )

48. Ιπποκράτης Δασλής ( Κόρινθος )

49. Νικόλαος Δασλής ( Κόρινθος )

50. Παγώνα Δασλή ( Κόρινθος )

 

51. Σταύρος Διπλός ( Ξυλοκέριζα )

52. Γεωργία Διπλού ( Ξυλοκέριζα )

53. Ελένη Γιαννημάρα ( Κόρινθος )

54. Ανδρέας Δάφνης ( Αθήνα )

55. Βασιλική Σκορδά ( Κιάτο )

56. Χρήστος Σκορδά ( Κιάτο )

57. Χρήστος Χαλκιάς ( Κιάτο )

58. Μαρία Χαλκιά ( Κιάτο )

59. Μαριάννα Σκορδά ( Κιάτο )

60. Αντώνης Κέπετζης ( Λέχαιο )

 

61. Αλεξάνδρα Κέπετζη ( Λέχαιο )

62. Μιχαήλ Μοκάκος ( Κλένια )

63. Παρασκευή Δήμα ( Κλένια )

64. Ελένη Μοκάκου ( Κλένια )

65. Άγγελος Μοκάκος ( Κλένια )

66. Ιωάννης Μοκάκος ( Κλένια )

67. Δημήτρης Ρούβαλης ( Κλένια )

68. Μαρία Δήμα ( Κλένια )

69. Χρήστος Ρούβαλης ( Κλένια )

70. Ασημίνα Ρούβαλη ( Κλένια )

 

71. Χαράλαμπος Δήμας ( Κλένια )

72. Στυλιανός Δήμας ( Κόρινθος )

73. Φανή Δήμα ( Κόρινθος )

74. Νικόλαος Οικονομάκης ( Κόρινθος )

75. Μαρία Καραγεωργίου ( Κόρινθος )

76. Στυλιανός Καραγεωργίου ( Κόρινθος )

77. Δημήτρης Καραγεωργίου ( Κόρινθος )

78. Μαριάννα Καραγεωργίου ( Κόρινθος )

79. Βασίλειος Στανεγλούδης ( Ξυλόκαστρο )

80. Αναστασία Στανεγλούδη ( Ξυλόκαστρο )

 

81. Βλάσιος Σοφός ( Κόρινθος )

82. Νεκτάριος Σοφός ( Κόρινθος )

83. Αθανάσιος Ταχταλής ( Λουτράκι )

84. Μαριάννα Ζερβού ( Κόρινθος )

85. Ευαγγελία Λαμπροπούλου ( Λέχαιο )

86. Βασιλική Ησαΐα ( Λέχαιο )

87. Νίκη Μαργέτη ( Λουτράκι )

88. Άννα Σούκουλη ( Λέχαιο )

89. Γεωργία Παναγοπούλου ( Λέχαιο )

90. Σπυριδούλα Μιχαλοπούλου ( Λέχαιο )

 

91. Παναγιώτα Γιαννημάρα ( Κόρινθος )

92. Θεόδωρος Ανθίμου ( Κόρινθος )

93. Νικολέτα Αρχοντάκη ( Κόρινθος )

94. Φωτεινή Σπηλιώτη ( Κόρινθος )

95. Γεώργιος Τράπαλης ( Κόρινθος )

96. Ευαγγελία Κοτωπουλάκη ( Λουτράκι )

97. Ρωμανός Νικολάου ( Κόρινθος )

98. Κλεοπάτρα Σελλά ( Κόρινθος )

99. Παύλος Τσώρης ( Κόρινθος )

100. Σταυρούλα Σενή ( Αρχαία Κόρινθος )

 

101. Αικατερίνη Παπανικολάου ( Αρχαία Κόρινθος )

102. Δημήτριος Θεοδώρου ( Ξυλόκαστρο )

103. Τερέζα Γιώτη ( Κόρινθος )

104. Παναγιώτης Σπηλιώτης ( Κόρφος )

105. Παναγιώτα Σπηλιώτη ( Κόρφος )

106. Κυριάκος Σπηλιώτης ( Κόρφος )

107. Μαριάννα Μιχαλίτση ( Κόρινθος )

108. Σπυριδούλα Γεωργακοπούλου ( Κόρινθος )

109. Βασιλική Τσιλομελέτη (Λουτράκι )

110. Φωτεινή Κοσμά ( Αγρίνιο )

 

111. Αναστασία Μεταξά ( Κοζάνη )

112. Αιμίλιος Μπόκιας ( Εξαμίλια )

113. Αικατερίνη Πλατή ( Περιγιάλι )

114. Ιωάννης Χουρσαλάς ( Περιγιάλι )

115. Γεώργιος Σπηλιώτης ( Κόρφος )

116. Νικήτας Κρητικός ( Λέχαιο )

117. Καλοτίνα Κρητικού ( Βοχαϊκό )

118. Ανδρομάχη Χρυσάνθου ( Λέχαιο )

119. Απόστολος Χρυσάνθου ( Λέχαιο )

120. Γαρυφαλλιά Χρυσάνθου ( Λέχαιο )

 

121. Δήμητρα Χρυσάνθου ( Λέχαιο )

122. Χριστίνα Σακελλαροπούλου ( Λέχαιο )

123. Ευαγγελία Λαμπροπούλου ( Λέχαιο )

124. Κωνσταντίνος Παναγόπουλος ( Λέχαιο )

125. Αγλαΐα Παναγοπούλου ( Λέχαιο )

126. Γεωργία Αναγνωστοπούλου ( Λέχαιο )

127. Ιωάννα Αναγνωστοπούλου ( Πουλίτσα )

128. Ειρήνη Θεοφανάκη ( Περιγιάλι )

129. Χρήστος Πλασσαράς ( Λέχαιο )

130. Ραλού – Μαρία Πισπίνη ( Κόρινθος )

 

131. Κωνσταντίνος Θεοδοσόπουλος ( Λέχαιο )

132. Σοφία Θεοδοσοπούλου ( Λέχαιο )

133. Δημήτριος Κορομπόκης ( Λέχαιο )

134. Αγγελική Κορομπόκη ( Λέχαιο )

135. Δημήτριος Κατζάβελος ( Λέχαιο )

136. Ελένη Κατζαβέλου ( Λέχαιο )

137. Μαρία-Αριστέα Κατζαβέλου ( Λέχαιο )

138. Κυριακή Κατζαβέλου ( Λέχαιο )

139. Αικατερίνη Χαρίτου ( Λέχαιο )

140. Ειρήνη Μαγγλάση ( Λέχαιο )

141. Αναστάσιος Παναγιώτου ( Λουτράκι )

142. Φωτεινή Παναγιώτου ( Λουτράκι )

143. Μαρίνα Παναγιώτου ( Λουτράκι )

144. Αθηνά Παναγιώτου ( Λουτράκι )

145. Μαρίνα Σόδη ( Λουτράκι )

146. Εμμανουήλ Σόδη ( Λουτράκι )

147. Μαρία Σόδη ( Λουτράκι )

148. Αναστασία Σάββα ( Λέχαιο )

149. Ιωάννης Σάββας ( Λέχαιο )

150. Χρήστος Βορυνιώτης ( Λέχαιο )

 

151. Στυλιανή Βορυνιώτη ( Λέχαιο )

152. Κωνσταντίνος Μιχαλόπουλος ( Λέχαιο )

153. Άγγελος Μιχαλόπουλος ( Λέχαιο )

154. Κωνσταντίνος Ράπτης ( Λέχαιο )

155. Ελένη Σάββα ( Λέχαιο )

156. Γεώργιος Σάββας ( Λέχαιο )

157. Δήμητρα Πέρρου ( Ίσθμια )

158. Ευγενία Πέρρου ( Ίσθμια )

159. Φώτιος Πέρρου ( Ίσθμια )

160. Δήμητρα Πούλου ( Λέχαιο )

 

161. Αργυρώ Πούλου ( Λέχαιο )

162. Ηλίας Πούλος ( Λέχαιο )

163. Αθανάσιος Κουτσούκος ( Λέχαιο )

164. Αικατερίνη Καλλιμάνη ( Λέχαιο )

165. Γεώργιος Μαρίνος ( Κλένιες )

166. Κωνσταντίνος Μαρίνος ( Κλένιες )

167. Γεωργία Γιώργα ( Κλένιες )

168. Επαμεινώνδας Ματσιμάνης ( Λέχαιο )

169. Κωνσταντίνα Κουλούρη ( Λέχαιο )

170. Αναστάσιος Δελής ( Λέχαιο )

 

171. Ιωάννης Δελής ( Λέχαιο )

172. Κωνσταντίνα Λυγκούρη ( Λέχαιο )

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/25/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ae-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae/#more-13618

18η) Επιστολή των Ορθόδοξων Χριστιανικών Σωματείων Θεσσαλονίκης προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Θεσσαλονίκη 23.3.2020

Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι  Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Μέ πόνο καί συνοχή καρδίας, σᾶς ἀπευθύνουμε τήν ἐπιστολή αὐτή, τά μέλη τῶν 22 Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Σωματείων τῆς Θεσσαλονίκης, μέσα στήν φορτισμένη ἀτμόσφαιρα τῆς ἐφετινῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Πονοῦμε ἰδιαιτέρως, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, ὅλοι οἱ πιστοί, διότι λόγῳ τῶν ἐξελίξεων σχετικά μή τήν νόσο COVID-19 ἀναγκαζόμαστε, πρωτοφανῶς καί ὡς μή ὤφειλε, νά στερηθοῦμε τήν χάρη τῶν Ἁγίων Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἤδη «ἑορτάσαμε» ὅλοι κατ᾿ οἶκον τήν Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, χωρίς νά προσκυνήσουμε τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Ἑτοιμαζόμαστε, μάλιστα, γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους νά μήν τιμήσουμε οὐσιαστικά τήν μεγάλη ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Παναγίας μας, πού οἱ πατέρες μας τήν συνέδεσαν ἄρρηκτα μέ τήν ἐθνική μας παλιγγενεσία. Ἰδιαίτερα σέ σχέση μέ τήν ἐπέτειο αὐτή παρατηροῦμε ὅτι οἱ ἀγωνιστές τοῦ 1821 ἔδιδαν πρωταρχική σημασία στό μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας.

Οἱ ἴδιοι μαρτυροῦν ὅτι συχνά πρίν ἀπό δύσκολες μάχες κοινωνοῦσαν τοῦ Σώματος καί Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Οἱ πολιορκημένοι τοῦ Μεσολογγίου ἄντεξαν ἐπί ὁλόκληρους μῆνες χωρίς ἐπάρκεια τροφίμων  οὐσιαστικά  μόνο μέ τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐνῶ ἡ Θεία Κοινωνία ὑπῆρξε τό ἔσχατο τονωτικό πού ἔλαβαν οἱ πολιορκημένοι πρίν ἀποτολμήσουν τήν ἡρωϊκή Ἔξοδο!

Αὐτό πού μᾶς πικραίνει ἰδιαιτέρως εἶναι ἡ  ἀμφισβήτηση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Θείων καί Ὑπερφυῶν μυστηρίων Της καί ἡ συντονισμένη προσπάθεια νά διακοπεῖ πλήρως ἡ τέλεση τῆς  Θείας Λειτουργίας ὡς «ἐπικίνδυνης» (ὤ τῆς βλασφημίας!) γιά τήν δημόσια ὑγεία, τήν ὥρα μάλιστα πού ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ πρώτη πού διέκοψε πλήρως ὅλη τήν μή λατρευτική δραστηριότητά της (Κατηχητικά, κηρυκτική δραστηριότητα κ.ἄ.) ἀνταποκρινόμενη μέ πλήρη ὑπευθυνότητα στό κάλεσμα τῆς Πολιτείας.

Κατανοοῦμε πλήρως τόν κίνδυνο πού τονίζουν οἱ ὑπεύθυνοι φορεῖς τῆς Πολιτείας μας (Ὑπουργεῖο Ὑγείας, εἰδικοί ἰατροί κ.ἄ.) ἀπό τόν συγχρωτισμό πολλῶν ἀτόμων σέ κλειστούς χώρους καί ἀπό τήν ἀπουσία μέτρων προσωπικῆς ὑγιεινῆς καί προφύλαξης. Θεωροῦμε ὅμως ὅτι αὐτό δέν ἀφορᾶ σέ καμία περίπτωση στήν τέλεση τῆς Θείας Λατρείας καί στήν τέλεση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς,ἐφόσον βέβαια τηρεῖται ὁ ὅρος γιά τόν ἐπιτρεπόμενο ἀριθμό ἀτόμων ἀνά τ.μ.

Ἡ πατρίδα μας ἔχει ἰδιαίτερη ἀνάγκη αὐτή τήν δύσκολη στιγμή ἀπό τήν τέλεση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, ὡς τήν ἔμπρακτη  συνδρομή τῆς Ἐκκλησίας τόσο στόν ἀγῶνα τοῦ ἰατρικοῦ προσωπικοῦ ἐναντίον τοῦ ἰοῦ, ὅσο καί στόν σημαντικό  ἀγῶνα τοῦ στρατοῦ καί τῆς ἀστυνομίας μας γιά τήν φύλαξη τῶν συνόρων στό μέτωπο τοῦ Ἕβρου.

Καθώς εἶναι γιά ὅλους μας ὀδυνηρό, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, νά βλέπουμε τους ἱερούς Ναούς κλειστούς, εἰδικά τήν περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, παρακαλοῦμε, μέ τόν προσήκοντα σεβασμό, νά ζητήσετε ἀπό τήν Πολιτεία νά ἄρει τό ὑπερβολικό καί ἀντισυνταγματικό μέτρο τῆς πλήρους ἀπαγόρευσης τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν. Ζητοῦμε νά τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία ἀλλά καί οἱ κατά τήν τάξιν ἀκολουθίες τῆς περιόδου σέ ὅλους τους ἱερούς Ναούς,ἔστω καί κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, ὡς προσωρινή καί ἔσχατη λύση στό διάστημα ἔξαρσης τῆς ἐπιδημίας.

Μέ τόν τρόπο αὐτό διαλύονται οἱ φόβοι τῆς Πολιτείας -πού ἔχει τήν εὐθύνη γιά τήν ὑγεία ὅλων μας- γιά διασπορά τῆς νόσου, ἀλλά καί δέν στερεῖται ἡ πατρίδα καί ἡ κοινωνία μας τήν ἁγιαστική χάρη τοῦ Ὑπερφυοῦς Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας  καί τῶν  ἄλλων ἀκολουθιῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἐπιπλέον, ὑπό τό φῶς τῶν τελευταίων μέτρων περιορισμοῦ τῆς κυκλοφορίας, παρακαλοῦμε νά μεριμνήσει ἡ Ἱερά Σύνοδος, οὕτως ὥστε, στούς λόγους γιά τούς ὁποίους κατά τόν νόμο προβλέπεται δυνατότητα ἐξόδου ἀπό τό σπίτι, νά περιλαμβάνεται καί ἡ προσκύνηση στούς ἱερούς Ναούς, ἡ ὁποία ἐπιτρέπεται ἀπό τό ΦΕΚ τῆς 16^ης Μαρτίου 2020.

Ἐμεῖς ἀπό τήν πλευρά μας σεβόμενοι τίς συστάσεις καί τίς ἀνησυχίες τῆς Πολιτείας θά τηρήσουμε τίς ὑποδείξεις της. Περιμένουμε ὅμως ἀπό αὐτήν νά σεβαστεῖ καί τό ἀναφαίρετο δικαίωμά μας, ἔστω καί ὑπό περιορισμούς, νά μήν στερηθοῦμε, εἰδικά ἐν ὄψει τῆς λαμπροφόρου ἑορτῆς τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Κοινωνίας τοῦ Ἁγίου Σώματος καί Αἵματος τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού γιά ἐμᾶς τούς χριστιανούς εἶναι ἡ ἀληθινή πηγή Ζωῆς καί ἰατρεῖον ψυχῆς καί σώματος.

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Μέ ἐμπιστοσύνη στήν ὀρθή φρόνηση καί κρίση σας, γνωρίζοντας ὅτι νυχθημερόν κοπιάζετε γιά τά συμφέροντα τῆς Ἐκκλησίας μας, εὐχόμεθα υἱικῶς, ὁ Ἅγιος Θεός καί ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος νά καθοδηγοῦν τά βήματα καί τίς ἀποφάσεις σας καί νά σᾶς ἐνισχύουν στήν δύσκολη αὐτή δοκιμασία πού διερχόμεθα,

Ἀσπαζόμεθα τήν δεξιάν σας

Τα  Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Θεσσαλονίκης:

 

ΓΟΝΕΩΝ ΕΝΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ (Γ.Ε.Χ.Α.)

«ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΟΣΥΝΗ»

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ»

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ»

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «ΑΓΙΑ ΦΟΙΒΗ»

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ»

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ»

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ»

«ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ»

ΠΑ.ΣΥ.ΒΑ. (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ)

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΟΝΕΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΝΟΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ «ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ»

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ Ι.Μ. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ «ΑΓ.ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ»

Σ.Φ.Ε.Β.Α. (ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ)

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ «ΜΕΡΙΜΝΑ ΠΤΩΧΩΝ»

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Π.Α.Τ.Ρ.Ι.Σ. ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ: ΙΕΡΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΑΚΤΙΝΕΣ

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/25/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%bf%cf%81%ce%b8%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%cf%89%ce%bd-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd/#more-13624

19^η) «Ανοιχτή επιστολή» έμπονος έκκλησις μετανοίας προς την εκκλησιαστικήν Ιεραρχίαν της Ελλάδος και τους κρατικούς ηγέτας...

Θλιβερά, Μακάβριος και Πένθιμος πέραν κάθε προηγουμένης τούτη η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Εις τούτον το στάδιον προς τα Άχραντα Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αι καρδίαι ημών των ελαχίστων Χριστιανών τυγχάνουσι βαρυφορτωμένα καράβια, καράβια όπου φέρουν θλίψην φοβεράν και δυσβάστακτον καθώς δεν είναι μόνον η πορεία προς το Σωτήριον και εκούσιον Πάθος του Κυρίου μας, ήτις αυτή καθ΄ αύτη ομοιάζει τρόπον τινά με λόγχην επιφέρουσαν οδύνην και αγωνίαν εις τας ψυχάς των πιστών δια τα μέλλειν Αυτόν Παθείν υπέρ ημών, άτινα αχνοφαίνονται σχεδόν και ψηλαφόνται πίσω από μιαν μικράν συστάδαν ημερών.

Αλλά και μία ακόμη αιτία επιπροσθέτως, ήτις υπάρχει βαραίνουσα έτι και έτι περισσότερον το πένθος τούτης της Αγίας περιόδου. Άυτη εστί οι ΣΙΩΠΗΛΕΣ και ΕΡΗΜΩΜΕΝΕΣ Εκκλησίες ημών, τας οποίας παύσατε εκ του «Λαλείν» τον Λόγον της Αληθείας και «Τελείν» την κοσμοσωτήριον και ψυχοσωτήριον παραδεδομένη εις ημάς εκ του Αρχηγού της ζωής Ιησού Χριστού, Θείαν Λειτουργίαν καθώς και των λοιπών Αγίων Μυστηρίων της, παρουσία ειδικά των πιστών.

Ουδέποτε η Αγία Εκκλησία μας εφοβήθη ή μετέδωσε οιανδήποτε ασθένειαν εν μέσω των κόλπων της, δια κανενός τρόπου, εις ουδεμίαν περίστασιν, παρά μόνον Ευλογίαν, Χάριν και παντοίες ιάσεις! Άλλωστε τούτο έχειν αποδείξειν η δισχιλιετής πορεία της Πίστεως μας με τα ποικίλα θαύματα όπου ετέλεσεν εις παν νοσούντα πάσης φύσεως ασθένειαν. Πιστός Κλήρος και λαός ίσταντο ενωμένοι με τα όπλα της Πίστεως αντιμετωπίζοντες οιονδήποτε κίνδυνον απειλούσε την κοινωνίαν της εκάστοτε εποχής, εξεβιάζοντας τον Ουρανόν ίνα καταπέμψει Αγιαστικήν Χάριν επί της γής δια των Θείων Λειτουργιών, Λιτανειών, Παρακλήσεων και προσευχών, κατά μόνας αλλά ΚΥΡΙΩΣ ΟΜΑΔΙΚΩΣ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ.

Και τώρα πως περιμένετε να διέλθωμεν εν μέσω τούτης της «ερυθράς θαλάσσης» άνευ της Χάριτος του Θεού Άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί Ιερείς και Κύριε Πρωθυπουργέ; Βασιζόμενοι όπως είπατε εις την Ιατρικήν Επιστήμην; Καθώς τον «Πρώτον λόγον» εδώσατε εις τους Ιατρούς σεις Κύριε Πρωθυπουργέ κατόπιν επίσημου διαγγέλματος σας «κλέπτοντας» τον από τον Θεόν αγνοώντας πως «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος (Ιωαν. 1,1)» καθώς και «Ἐπικατάρατος ὁ ἄνθρωπος, ὃς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ᾿ ἄνθρωπον καὶ στηρίζει σάρκα βραχίονος αὐτοῦ ἐπ᾿ αὐτόν, καὶ ἀπὸ Κυρίου ἀποστῇ ἡ καρδία αὐτοῦ.(Ιερεμ. 17,5)».

Αναμφιβόλως η Επιστήμη θα συνδράμει προς βοήθειαν ημών καθώς ο Θεός μας την παρέδωκεν «Τίμα ἰατρὸν πρὸς τὰς χρείας αὐτοῦ τιμαῖς αὐτοῦ, καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισε Κύριος. (Σοφ. Σειρ. 38,1)» και πάλιν «καὶ ἰατρῷ δὸς τόπον, καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισε Κύριος, καὶ μὴ ἀποστήτω σου, καὶ γὰρ αὐτοῦ χρεία (Σοφ. Σειρ. 38,12)», αυτό δεν το αρνούμεθα. Υπέρ πάντων όλων παρ΄όλα αυτά δεσπόζει ο Παντοκράτωρ!

Παραδεχόμενοι και δογματίζοντες πως ουδεμία διαφοράν υπάρχει μεταξύ των «ΕΙΝΑΙ και ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ» περί του λεγομένου «Κορωνοϊού COVID-19» δια τα όσα ελέχθησαν εκ των μέσων μαζικής ενημέρωσης και επισήμων φύλλων της Κυβερνήσεως (επικινδυνότης, στατιστικά δεδομένα κρουσμάτων και θυμάτων κ.τ.λ.), επιτρέψατε μου προσωπικώς να έχω τις επιφυλάξεις μου, επάρθηκαν μέτρα σαφώς δια την αποφυγήν εξάπλωσης του ιού και καλώς επάρθηκαν.

Τα τελευταία αναγγέλλουν καθολικήν απαγόρευσην κυκλοφορίας των πολιτών υπό ελαχίστων εξαιρέσεων. Εντός αυτών μετά μεγάλης μου λύπης διαπιστώνω πως δικαιούνται εξόδου τα κατοικίδια μετά των ιδιοκτητών τους καθ΄ην στιγμήν περιορίζονται ασφυκτικά οι ελευθερίες των ανθρώπων. Εδώσατε το ελεύθερον στά σκυλιά ενώ τα παιδιά περιορίζονται εντός διαμερισμάτων.

Υποβιβάσαμεν φοβούμαι τον άνθρωπον της αλόγου κτίσεως. Ακόμη και εκ του ρηθέντος του Ψαλμωδού «καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς. (Ψαλμ. 48,21)» ξεπέσαμε κατώτερα; Ο λόγος που κάνω τούτη τη παρατήρηση; Θα επεκταθώ αμέσως.

Αναγγέλθηκε διά επισήμου φύλλου Κυβερνήσεως πως επιτρέπεται έξοδος μέχρι 2 ατόμων και τούτα εφ΄όσον τηρούν αναμεταξύ των απόστασην 1,5 μέτρων. Σας απευθύνω την εξής ερώτηση Κύριε Πρωθυπουργέ:

Γνωρίζετε εις ποίαν πνιγμονήν εξαναγκάζετε τας οικογενείας τας εχούσας τέκνα, ιδίως τας πολυτέκνους; Προσωπικώς, ειμί πατήρ 3 τεκνων, αρρένων τω γένει τα οποία τυγχάνουν ηλικιών 3,2 και 1 έτους. Εξακριβώσατε παρακαλώ και υποδείξατε μοι τρόπον ον εγώ και η σύζυγος θα καταστεί ικανόν να βγάλωμεν τα τέκνα ημών εκτός οικίας δια τον άκρως αναγκαίον περίπατον των. Καθώς ο καθ΄είς εκ των γονέων δύναται βάσει μέτρων να συνοδεύσει μόνον ένα τέκνο.

Καταλαβαίνετε ασφαλώς πως μας περισσεύει ένα τέκνο το οποίον ημείς ου δυνάμεθα ξεχωρίσαι εκ των άλλων δύο καθώς ούτε κύνας είναι ούτε πράγμα, παρά άνθρωπος ανώτερος των προηγουμένων με ψυχή, λογική και συναισθήματα. Βεβαίως υπάρχει και το κώλυμα της αποστάσεως εκ του οποίου αντιλαμβάνεσθε την επικινδυνότητα του πράγματος, την ανευθυνότητα (την οποίαν τιμωρεί ο Νόμος) εκ του μέρους μας εάν πειθαρχήσουμε σ΄ αυτό το μέτρο μα και το παράλογον του πράγματος καθώς οι οικογένειες διαμένουσι υπό την ιδίαν στέγην με καθημερινήν τριβήν και ως εκ τούτου ουκ έχουσιν κάτι λιγότερον ή περισσότερον ίνα μεταδώσουσιν εις τω ετέρω!

Εν πάση περιπτώσει τίθεται το εξής έυλογον ερώτημα: Αντί περιορισμού του μεγαλυτέρου τμήματος του πληθυσμού, των καλώς εχόντων εν τη υγεία των και το οποίον τυγχάνει κατά το πλείστον παραγωγικότερον, δεν ήτο φρονιμώτερον να ασκηθούν περιοριστικά μέτρα εις τας ευπαθείς ομάδας;

Στριμώξαμε και οδηγώμεν εις θάνατον οικονομικόν, ψυχολογικόν, πνευματικόν ολόκληρον χώραν τελματίζοντες όνειρα και ελπίδες νέων ανθρώπων όπου έχουν να προσφέρουν εις την κοινωνίαν ενώ ταυτοχρόνως η κίνησις των μεταναστών προς την ενδοχώρα τελείται άνευ περιοριστικών μέτρων καθώς και η έξοδος των από τους χώρους συγκεντρώσεως των προς το πλησιέστερον άστυ διεξάγεται με σκανδαλώδη χαλαρότητα μέτρων εν συγκρίσει με αυτά του υπολοίπου Ελληνικού πληθυσμού. Ερωτώ λοιπόν κύριε Μητσοτάκη, ούτοι ουκ εισίν πιθανοί φορείς του ιού; Τροφή δια σκέψιν.

Εκλείσαμεν τας θύρας των Ναών μας και ηνοίχθησαν διάπλατα αυτές των «σούπερ μάρκετ». Χώροι εστίασης και ταχυφαγεία λειτουργούν κανονικώς ενώ αποτελούν την υπ. αρίθμ. ένα εστία μετάδοσης του ιού μέσω της επιτρεπόμενης διανομής των εδεσμάτων των. Αντιλαμβάνομαι μετά μεγάλης μου λύπης μίαν υποκρισίαν και διάκρισιν εις βάρος της Εκκλησίας καθώς τα ίδια μέτρα θα μπορούσαν να ισχύσουν και δι΄αυτήν.

Εντόνως και Εμπόνως σας Ικετεύω Κύριε Πρωθυπουργέ, μην κάνομε το χατήρι των Παγκόσμιων Κυβερνητών της Μασονίας οίτινες θέλουσι ημάς χειραγωγείσαι ίνα ευπειθώμεν εις τας διαταγάς ενός συστήματος όπου δεν γνωρίζει ούτε Πίστην, ούτε Πατρίδαν, ούτε Πολιτιστικήν ταυτότηταν. Μη γίνουμε απλώς αριθμοί διότι είμεθα πρόσωπα, είμεθα εικόνες Ιησού Χριστού Εσταυρωμένου και Αναστάντα!

Άγιοι Αρχιερείς και Ιερείς, σας εκλιπαρώ, είστε Ποιμένες και ο λόγος σας Ισχυρός εστίν και η Ράβδος σας Τρομερά ως Μαστίγιον. Κηρύξατε!, Κηρύξατε μετάνοιαν! Ορθώσατε το Πνευματικό σας ανάστημα και συγκεντρώσατε τα λογικά πρόβατα σας εις τας μάνδρας των εκκλησιών. Κελεύσατε ημάς δια της σάλπιγγος του πολέμου εις περισσόν αγώναν, νηστείας, αγρυπνίας και προσευχής και ο Θεός ας γίνει Ίλεως δια τα αμαρτήματα ημών.

Κύριε Πρωθυπουργέ, ακολουθήσατε τον Θεοχάρακτον δρόμον της Σωτηριώδους Μετανοίας. Εσείς έχετε εξουσία από Θεού ώστε να αλλάξετε την τροπή των πραγμάτων. Παρακαλώ εις την αγάπην σας, ακούσατε της ταπεινής δεήσεως ημών των ελαχίστων Χριστιανών και μη καταφρονήσετε ημάς. Εύχομαι η Ακατάληπτος δύναμις του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού να σας Φωτίζει και να σας Δυναμώνει.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΧΑΡΕΣ ΜΟΥ!!!

Άγγελος Μαυρογιώργης.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/24/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%cf%87%cf%84%ce%ae-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%ce%ad%ce%bc%cf%80%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%ad%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%cf%82/#more-13592

 

20^η) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Μητροπολίτου Μόρφου μετὰ τὸ Προεδρικὸ Διάταγμα τῆς 23ης Μαρτίου 2020.

Πρὸς τὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Σύμφωνα μὲ τὰ νέα δεδομένα ποὺ προέκυψαν μὲ τὸ Προεδρικὸ διάταγμα τῆς 23ης Μαρτίου 2020, μὲ ἀφορμὴ τὴν λοιμικὴ ἐπιδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, ἀπευθύνουμε πατρικὰ πρὸς ἐσᾶς τὰ ἑξῆς: Μὲ βάση τὶς πρόνοιες τοῦ ἀνωτέρω Προεδρικοῦ διατάγματος, ἔχουμε τὴ δυνατότητα τῆς τέλεσης τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καὶ ἐξαιρέτως τῆς Θείας Λειτουργίας στοὺς ναούς, ἀλλὰ μὲ τὴν παρουσία τῶν ἄκρως ἀναγκαίων πρὸς τοῦτο.

Οἱ Ἀκολουθίες μας λοιπὸν κατὰ τὴν περίοδο ἰσχύος τῶν προνοιῶν τοῦ διατάγματος αὐτοῦ θὰ τελοῦνται ὅλες στοὺς ναοὺς ἀπὸ τοὺς ἔχοντες τὴν πρὸς τοῦτο ἄδεια, δηλαδὴ ἱερεῖς, ἱεροδιακόνους, ἱεροψάλτες καὶ νεωκόρους.

Οἱ ναοὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῶν Ἀκολουθιῶν κατὰ τὸ διάστημα αὐτὸ θὰ παραμένουν κλειστοί. Ὅσοι πιστοὶ ἐπιθυμοῦν, μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν τηλεφωνικὰ ἢ μὲ μήνυμα μὲ τοὺς ἱερεῖς, ἱεροδιακόνους, ἱεροψάλτες ἢ νεωκόρους τῆς ἐνορίας τους, καὶ νὰ ζητοῦν νὰ λάβουν «μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης» καὶ κατ᾽ οἶκον τὴ Θεία Κοινωνία, ἢ τὸ ἱερὸν Εὐχέλαιον, Μικρὸ Ἁγιασμὸ (ποὺ θὰ τελεσθεῖ καὶ τὴν ἐρχόμενη Κυριακή καὶ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου) καὶ ἀντίδωρο.

Στοὺς ἑορτάρηδες θὰ ἀποστέλλονται κατ᾽ οἶκον κόλλυβα καὶ μερίδα, κατὰ τὴν τάξη τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου. Γιὰ τὰ μνημόσυνα καὶ τὶς ἑορτές, οἱ ἱερεῖς τῆς κάθε κοινότητάς μας θὰ ἑτοιμάζουν ἕνα πιάτο κόλλυβα ἐορταστικὰ (ἂν ἔχει ἑορτὲς) καὶ ἕνα γιὰ κεκοιμημένους (ἂν ἔχει μνημόσυνα). Αὐτὸ θὰ ἀποτελεῖ εὐθύνη ἑκάστου ἱερέα μας. Περαιτέρω, ὅσοι ἐπιθυμοῦν, μποροῦν νὰ ἐνημερώνουν τὸν ἱερέα τους καὶ νὰ τοῦ παραδίδουν ἀπὸ τὸ σπίτι τους ἕνα πρόσφορο.

Ὅσον ἀφορᾶ τὴν τέλεση μνημοσύνων, ἑορτῶν ἢ Παρακλήσεων κατὰ τὸ διάστημα αὐτό, οἱ πιστοὶ καλοῦνται νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τὸν ἱερέα ἢ τοὺς Ἐπιτρόπους τῆς ἐνορίας τους, γιὰ νὰ γράφονται ἀνάλογα τὰ ὀνόματά τους. Στὸ τέλος τοῦ παρόντος παραθέτουμε τὰ τηλέφωνα τῶν ἱερέων τῆς Μητροπόλεώς μας κατὰ κοινότητα.

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Σὲ αὐτὴ τὴν περίσταση, ποὺ παραχώρησε ὁ Θεὸς γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας, νὰ ἔχουμε κατὰ νοῦν ὅτι οἱ θάνατοι, οἱ θλίψεις, ὁ πόνος, δὲν εἶναι τιμωρίες ἀλλὰ εὐκαιρίες μετανοίας. Ἐὰν δὲν ἁρπάξουμε καὶ αὐτὴ τὴν εὐκαιρία, νὰ τὴν ἀξιοποιήσουμε πνευματικά, αὐτοτιμωρούμαστε μὲ φόβο, πανικό, ἀνασφάλεια. Καὶ ὅπως λέγανε οἱ πρωτινοὶ μὲ πολλὴ σοφία, «ὁ φόβος φέρνει κόλασιν (=τιμωρία)». Καὶ τὸν φόβο προκαλοῦμε οἱ ἴδιοι, ὄχι ὁ Θεὸς τῆς Ἀγάπης καὶ τῆς Δικαιοσύνης.

Πλήν τῶν ἀνωτέρω, γιὰ νὰ ἀποκτήσουμε τὴ δωρεὰ τῆς τελείας ἀγάπης, ἡ ὁποία «ἔξω βάλλει τὸν φόβον», κατὰ τὸν Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη τὸν Θεολόγο, συνιστοῦμε πατρικά, κατὰ τὸ διάστημα αὐτό, ποὺ θὰ εἶστε περιορισμένοι κατ᾽ οἶκον, νὰ εἶστε καὶ προσευχόμενοι. Βοηθεῖ πολὺ νὰ ἀνοίγουμε σὲ δύσκολες ὧρες τὶς συχνότητες τοῦ οὐρανοῦ.

Σᾶς συνιστοῦμε λοιπὸν νὰ διαβάζετε καθημερινὰ τὸ Ψαλτήριον (Ψαλμοὺς τοῦ Δαβίδ), νὰ διαβάζετε Βίους Ἁγίων, μάλιστα τῶν συγχρόνων Ἁγίων τοῦ 20οῦ αἰώνα, ποὺ ἡ ζωή τους εἶναι πιὸ κοντὰ στὴ ζωή μας. Τοὺς Βίους τῶν ἁγίων Παϊσίου, Πορφυρίου, Ἰακώβου, Ἀνθίμου τοῦ ἐν Χίῳ, Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ, Εὐμενίου, Γεωργίου τοῦ Καρσλίδη, Γερμανοῦ τοῦ Σταυροβουνιώτη κ. ἄ.

Ἐπίσης βοηθεῖ πολὺ νὰ διαβάζετε ἢ νὰ ἀκούετε ἀπὸ τὸ διαδίκτυο τοὺς Χαιρετισμοὺς ἢ τὶς Παρακλήσεις τῆς Παναγίας μας καὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Ἐπειδὴ οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι ἔχουν μάθει τὰ σύντομα καὶ τὰ χωρὶς πολὺ κόπο, συνιστοῦμε ἀκόμη ἀπὸ τὴ μικρή μας πείρα καὶ τὶς ἑξῆς σύντομες προσευχές:

«Μέγα τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ὑπεραγία Θεοτόκε σκέπε ἡμᾶς.»

«Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον ἡμᾶς.»

«Σταυρὲ τοῦ Χριστοῦ πανάγιε σῶσον ἡμᾶς τῃ δυνάμει σου.»

«Μεγάλε Ἀρχάγγελε Κυρίου Μιχαὴλ σκεπάσον ἡμᾶς.»

«Μεγάλε Ἀρχάγγελε Κυρίου Γαβριὴλ φώτισον ἡμᾶς.»

« Ἅγιε τοῦ Θεοῦ Νικηφόρε πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.»

Στὴ θέση τοῦ Ἁγίου Νικηφόρου μπορεῖ νὰ ἐπικαλεῖστε ὅποιο ἅγιο ἐπιθυμεῖτε. Ἐπίσης νὰ προσευχόμαστε καὶ γιὰ τοὺς ἄλλους συνανθρώπους μας ὅλου τοῦ κόσμου. Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον τοὺς δούλους σου, καὶ λέμε τὰ μικρά τους ὀνόματα καὶ συνεχίζουμε μὲ τὸ Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον τοὺς δούλους σου. Ἐπίσης λέμε, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον τὸν κόσμον σου ἅπαντα. Καὶ τέλος γιὰ τοὺς κεκοιμημένους νὰ εὐχόμαστε στὸν Νικητὴ τοῦ θανάτου Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἀνάπαυσον τοὺς δούλους σου, λέμε τὰ μικρὰ ὀνόματα τῶν κεκοιμημένων μας στὴν ἀρχὴ καὶ ἐπαναλαμβάνουμε τὴν εὐχὴ ὑπὲρ ἀναπαύσεώς τους.

Ἀγαπητοί μου, ἡ δοκιμασία αὐτὴ εἶναι μεγάλη εὐκαιρία γιὰ ὅλους μας. Νὰ ἀνοίξει ἡ καρδιά μας καὶ ἡ ψυχή μας σὲ μετάνοια καὶ προσευχή. Καὶ ὁ Τριαδικὸς Θεός μας μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ θὰ μᾶς καθαρίσει ἀπὸ πνευματικὰ καὶ σωματικὰ μικρόβια. Καὶ κάτι χαριτωμένο τελειώνοντας.

Ὅπως μοῦ εἶπε ἕνας ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, καλὸ εἶναι γιὰ ψυχικὴ ἀνάταση καὶ παρηγοριὰ αὐτοῦ τοῦ ἀκούσιου ἐγκλεισμοῦ, ποὺ ἀρκετοὺς ἴσως ὁδηγήσει σὲ θλίψη ἡ κατάθλιψη, καλὸν εἶναι λέω, μαζὶ μὲ τὶς προσευχὲς ποὺ προαναφέραμε, νὰ ἀκοῦτε καὶ κανένα παραδοσιακὸ ἤ ἀκόμα καὶ λαϊκὸ ἑλληνικὸ τραγούδι. Εἶναι κι αὐτὸ ἕνα ψυχοφάρμακο τῆς ἑλληνικῆς ταυτότητάς μας.

Καὶ μὴν ξεχνᾶτε τὴν εὐχὴ ποὺ ἀναφέραμε καὶ ἄλλοτε: «Χριστέ μου δός μου τὴν ὑπομονὴ καὶ τὴν πίστη τῶν Ἁγίων».  Ἔτσι, κάθε οἰκογένεια μπορεῖ νὰ ἀναδείξει τὸ σπίτι της σὲ μία «κατ᾽ οἶκον ἐκκλησία», καθότι καμμιὰ δυσχέρεια δὲν μπορεῖ καὶ δὲν πρέπει νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὸν Χριστό, μὲ τὴ χάρη καὶ δύναμή Του.

Ἐν κατακλείδι τὸ μεγαλύτερο πρόβλημα δὲν εἶναι ἐπὶ τοῦ παρόντος ἡ μετάδοση τῆς ἀσθένειας ἀλλὰ ὁ φόβος, ὁ πανικὸς καὶ ἡ ἀνώφελη τηλεθέαση. Ὁ φόβος καὶ ἡ τηλεμανία δὲν φεύγουν μὲ προεδρικὰ διατάγματα οὔτε μὲ ἀρχιερατικὲς ἐγκυκλίους. Αὐτὰ ἀρχικὰ μειώνονται καὶ ὕστερα φεύγουν ὅταν ἀρχίσουμε νὰ μετανοοῦμε γιὰ τὰ προσωπικά μας πάθη καὶ λάθη καὶ νὰ ζητοῦμε ἀπὸ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο μὲ πόνο καρδιᾶς: ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟ, ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΘΑΡΙΣΟΝ ΗΜΑΣ ΑΠΟ ΠΑΣΗΣ ΚΗΛΙΔΟΣ.

Μετὰ πολλῶν εὐχῶν καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης,

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ+ Ο ΜΟΡΦΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΣ

Ἐπισκοπεῖον Εὐρύχου, 24.03.2020

Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

https://tasthyras.wordpress.com/2020/03/24/%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%86%ce%bf%cf%85-%ce%bc%ce%b5%cf%84%e1%bd%b0/#more-13589

21^η) Ανοιχτή επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

 

 

Θεσσαλονίκη, 20/03/2020

Σεβαστέ Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμε,

Σεβαστοί Επίσκοποι της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου,

Μετ’ ευλαβείας σάς αποστέλλουμε την παρούσα επιστολή επιθυμώντας να εκφράσουμε τη βαθύτατη λύπη μας για την αναστολή λειτουργίας των Ορθοδόξων μας Εκκλησιών και για την απαγόρευση τέλεσης κάθε ακολουθίας στους Ιερούς Ναούς ολόκληρης της χώρας. Με αγωνία παρακολουθούσαμε τόσον καιρό τις εξελίξεις που διαδραματίστηκαν στην Ελλάδα μας με αφορμή την εμφάνιση του ιού του λεγόμενου »κορωνοϊού» και οι οποίες εξελίξεις επηρέασαν και την Ορθόδοξη Εκκλησία μας.

Σας συγχαίρουμε για την ομολογία σας στο θέμα του εάν η Θεία Μετάληψις είναι πηγή μολυσμού και για το ότι σθεναρά υποστηρίξατε την Αλήθεια, ότι δηλαδή η Θεία Μετάληψις αποτελεί μόνο πηγή αγιασμού και ενώνει τους πιστούς με τον Έναν και Αληθινό Θεό μας, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό.

Με λύπη μας ωστόσο συνειδητοποιήσαμε ότι αρχίσατε διάλογο με την Κυβέρνηση για κάτι που είναι αδιαπραγμάτευτο αλλά και δεχθήκατε αβίαστα την απόφαση της ελληνικής Κυβέρνησης να λάβει ως μέτρο πρόληψης κατά του κορωνοϊού την αναστολή λειτουργίας των Ορθοδόξων Εκκλησιών καθώς και την απαγόρευση τέλεσης κάθε ακολουθίας, συμπεριλαμβανομένης και της Θείας Λειτουργίας. Λυπούμαστε που δεν υπήρξε έντονη αντίδραση από πλευράς σας ενώ μάλιστα διανύουμε μια τόσο ευλογημένη εκκλησιαστική περίοδο κατά την οποία οι πιστοί συμμετέχουν πιο ενεργά στις ακολουθίες και τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας.

Και διερωτώμεθα, Σεβαστοί Ιεράρχες, είναι ποτέ δυνατό να κλείνουν οι Ιεροί Ναοί που αποτελούν το «νοσοκομείο» των ψυχών όλων των ανθρώπων; Είναι ποτέ δυνατό κάποιος μετανοημένος που επιθυμεί να συναντήσει τον Ιησού Χριστό, διαμέσου των Ιερών Μυστηρίων, να βρίσκει την πόρτα της Εκκλησίας κλειστή; Είναι ποτέ δυνατό να σκεφτούμε έστω και με τον ελαχιστότατο

λογισμό μας ότι ο Χριστός μας , η Θεία Μετάληψις, ο Τίμιος Σταυρός, οι Άγιες Εικόνες θα μπορούσαν να αποτελέσουν αιτία ασθενείας ή οποιουδήποτε κακού;

Στ’ αλήθεια είναι γνωστό και αποδεκτό ότι βρισκόμαστε μπροστά στην απειλή του συγκεκριμένου ιού. Αναρωτώμεθα όμως, εάν επιτρέψει ο Θεός την εμφάνιση κι άλλου παρόμοιου ιού ή μεταλλάξεων του συγκεκριμένου, κάθε φορά και σε κάθε περίπτωση θα κλείνουν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες με απόφαση της εκάστοτε Κυβέρνησης; Αντιλαμβάνεσθε τους κινδύνους που προκύπτουν από τη σιωπηρή αποδοχή μιας τέτοιας απόφασης;

Οι ίδιοι γνωρίζετε καλύτερα από εμάς πως εδώ και 2000 χρόνια ο Χριστός, η Παναγία και οι Άγιοι είναι αυτοί που επεμβαίνουν και σώζουν τους πιστούς της Ορθοδόξου Εκκλησίας αλλά και όλο τον κόσμο από διάφορες δύσκολες περιστάσεις, όπως ασθένειες, επιβουλές εχθρών, φυσικές καταστροφές και άλλες διάφορες περιστάσεις. Χρειάζεται όμως ο Χριστός να δει την ακλόνητη πίστη μας, να δει τη θέλησή μας και τη διάθεσή μας για ειλικρινή αγώνα.

Με όλο τον σεβασμό, Άγιοι Ιεράρχες, σάς παρακαλούμε μέσα από τα βάθη της καρδιάς μας να καταβάλετε κάθε δυνατή προσπάθεια και να ενεργήσετε όπως εσείς κρίνετε, ορθόδοξα και θεάρεστα, έτσι ώστε να αρθεί άμεσα αυτό το μέτρο της Κυβέρνησης το οποίο είναι αντίθετο με το Πνεύμα του Χριστού και της Ορθοδοξίας μας.

Διατελούμε με βαθύτατο σεβασμό και

ευχόμεθα καλή φώτιση,

Αντώνιος Γαλανάκης

Ανθούσα Πανέλα- Γαλανά

https://tasthyras.wordpress.com/