Κάπου πρέπει να ξεσπάσουν κι αυτοί, είπα. Μασουλώντας μερικούς κόκκους χαβιάρι Πετροσιάν πάνω σε φτωχικό παξιμάδι -για να θυμάμαι το νεωκορικό μου παρελθόν- σκέφτηκα πως πράγματι έλειψα καιρό.
Δεν είναι όμως εύκολη η δουλειά με την οποία είχα καταπιαστεί.
Σας το εξομολογούμαι λοιπόν τι έκανα τόσο καιρό: Μετρούσα τα απίδια που χωράει ο σάκος όλων τους. Απίδια μετρούσα και με πήρε μήνες.
Γιατί άμα μετρούσα τα λεφτά που δίνουν σε άμφια και λαμπιόνια χρυσοποίκιλτα δε θα μ’ έφτανε ο διπλός ο χρόνος.
Μέτρησα όλους αυτούς που έδωσαν «μάχη» στις τελευταίες εκλογές.
Άλλοι αποχώρησαν φουσκωμένοι σα γάλοι, σα να κατέκτησαν τον κόσμο. Κι άλλοι αποτραβήχτηκαν σα βρεγμένες γάτες.
Ο νεωκόρος σας το λέει και κρατήστε τούτο: μία τρύπα στο νερό έκαναν όλοι.
Με τυχαίες συγκυρίες, με πρόσκαιρες συμμαχίες και με τακτικές ανθρώπινες δε γίνεσαι από μούτσος καπετάνιος.
Ο μόνος που μπορεί να γίνει Αθηνών αυτή τη στιγμή, είναι ο ίδιος ο Αθηνών.
Οι υπόλοιποι θέλουν πολύ μπεμπελάκ για να γίνουν δελφίνοι.
Προς το παρόν όλοι τους τάζουν (ή ανταλλάσσουν) τη μητρόπολη Θεσσαλονίκης (τρέμοντας μην τους πιάσει ο Άνθιμος στο στόμα τους), κάνουν σχέδια και μοιράζουν υποσχέσεις.
Ας μην εισπηδώ όμως σε άλλα θέματα, όπως ο Χαλκηδόνος στην επαρχία του Θεσσαλιώτιδος.
Ξανακοιτώ μέσα στο κρυστάλλινο ποτήρι μου.
Βλέπω στη δίπλα φουσκάλα της σαμπάνιας την μητρόπολη Μάνης.
Στη φουσκάλα βλέπω τον Μαντινείας να κυνηγά τη μητρόπολη για τον δικό του κληρικό.
Στη Σύνοδο βράζουν στους διαδρόμους πολλοί υποψήφιοι.
Βλέπω και τον μητροπολίτη που εισηγήθηκε στη σύνοδο να κοπούν τα σούρτα φέρτα των Αγιορειτών στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Φτερούγα από αγιορείτικο κοτόπουλο δεν πήρε αυτός, όπως οι άλλοι, και, για αντίποινα, είπε να τους βάλει φρένο.
Θα προσλάβω και εγώ εταιρεία δημοσίων σχέσεων όπως έκανε πρόσφατα παλαίφατο Πατριαρχείο (έναντι αδρότατης αμοιβής πολλών δολαρίων) για να μην το κατηγορούν ότι «ξεπουλάει» οικόπεδα με φως νερό, τηλέφωνο, αλλά ότι απλώς τα... πουλάει.
Στον αφρό της σαμπάνιας μου βλέπω τη θολούρα που έχουν πολλοί δεσποτάδες.
Που ασχολούνται με τα μικρά, τα ανθρώπινα και δε βλέπουν πως χάνουν τον κόσμο.
Όση η απόσταση της Κουρσεβέλ από την Ελλάδα, τόσο το χάσμα της ψυχής του λαού από πολλούς από αυτούς που την ποιμαίνουν.
Άλλοι κοροϊδεύουν τον εαυτό τους, κι άλλοι το λαό τους.
Κληρικοί διαβασμένοι, μορφωμένοι που αναλώνουν τις δυνατότητές τους στη ματαιοδοξία, χωρίς όραμα και σχέδιο.
Ανίκανοι να αλλάξουν όλα αυτά που τους έχουν βαλτώσει και βρίσκονται δύο ταχύτητες πίσω από τον λαό.
Επαναλαμβάνοντας τα ίδια λάθη. Θολωμένοι από κλακαδόρους – πρωτοσυγκέλλους και διάκους που τους περιτριγυρίζουν.
Αποφάσισα λοιπόν να αφήσω για λίγο την ταπεινή Κουρσεβέλ και να επιστρέψω στην Ελλάδα.
Να ξαναπιάσω το μεροκάματο από την αρχή. Το νεωκορικό. Να τα λέω έξω από τα δόντια μήπως και συνέλθουν. Να βγάλω το ταπεινό μεροκάματο.
Μήπως και καταφέρω να αποκτήσω και εγώ την οικονομική άνεση αυτών που με ψέγουν και με πιάνουν στο στόμα τους.
Υ.Γ. Μπορεί να βρίσκομαι μακριά όμως παρακολουθώ τα κοντινά. Έγραψε μία στο διαδίκτυο και το αναπαράγω αυτολεξεί: «Εμείς το ποίμνιο δεν έχουμε τίποτα ένα κεραμίδι παγωμένο τώρα κι αυτό δεν ξέρουμε για πόσο με τέτοια ανεργία, αμισθία στοιβαγμένους λογαριασμούς και χρέη και πάλι λέμε Δόξα τω Θεώ.
Κι εδώ μαλώνουν για τις προίκες.
Ανέβα στο ταπεινό γαϊδουράκι σου Χριστέ μου και κατέβα κάτω στη γη να βάλεις τάξη μην αδειάσουν οι Εκκλησιές Σου. Κουραστήκαμε απο τους διαχειριστές Σου σου Κύριε πειράζει;».
*Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα, πράγματα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική.
Το συγκεκριμένο άρθρο αποτελεί προϊόν νεωκορικής φαντασίας, αν και θα μπορούσε να απηχεί την ελληνική πραγματικότητα.
Ο ΝΕΩΚΟΡΟΣ
http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/18197-gramma-apo-tin-tapeini-koursebel