Και παλαιότερα η Εκκλησία της Ελλάδος αντιμετώπιζε το πρόβλημα ελλείψεως ιερέων. Σήμερα δυστυχώς υπάρχουν υποψήφιοι, οι οποίοι όμως δεν διορίζονται από την πολιτεία.
Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ο Α΄ το θέμα αυτό δεν το εθεώρησε δευτερεύον, ούτε το παραμέρισε για να δώσει προτεραιότητα σε άλλα.
Το εθεώρησε θέμα επειγούσης φύσεως γι’ αυτό με το Ν.Δ. 457/1970 περί τρόπου πληρώσεως εφημεριακών θέσεων χωρίων παραμεθορίων ή ορεινών περιοχών έδωσε την δυνατότητα να χειροτονηθούν ευλαβείς άνθρωποι μειωμένων μορφωτικών προσόντων.
Έτσι δόθηκε η λύση για μερικά χρόνια του εφημεριακού ζητήματος. Την ίδια τακτική ακολούθησε και ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ. Αυτοί οι Ιερείς κράτησαν μέχρι το 2000 περίπου.
Σήμερα ευρισκόμεθα στο ίδιο σημείο που ήσαν τα χωριά μας προ του 1970. Με ένα διορισμό τον χρόνο δεν λύεται το φλέγον ζήτημα των εφημερίων μας.
Όταν τίθεται το θέμα, όλοι οι εκκλησιαστικοί ισχυρίζονται, ότι είναι χρέος της πολιτείας η μισθοδοσία του Εφημεριακού Κλήρου. Όταν όμως όλα παραβιάζονται και αυτό το Σύνταγμα κατά την πρόεδρο της Βουλής, περιμένουμε τήρηση των συμφωνιών και των υπογραφών;
Λύση δεν διαφαίνεται. Θα αφήσουμε όμως τα χωριά μας απροστάτευτα και αποίμαντα; Μερικοί γέροντες Ιερείς κρατούν 2 και 3 ενορίες.
Εξυπηρετούν τις λειτουργικές τους ανάγκες, κρατούν τα βιβλία, διαφυλάττουν και περιφρουρούν την πνευματική κληρονομιά των Εκκλησιών, είναι κοινωνικοί εργάτες, αλλά μέχρι πότε;
Μετά από αυτούς τι;
Η επίλυση και αντιμετώπιση του ζητήματος της αδιοριστίας των Εφημερίων δεν επιδέχεται αναβολή. Είναι επειγούσης φύσεως.
Η Εκκλησιαστική Κεντρική Διοίκηση να ασκήσει πίεση στην πολιτεία τώρα μάλιστα που ανορθώνεται οικονομικά το Κράτος. Εάν διαπιστωθεί αδυναμία της πολιτείας, είτε λόγω αδιαφορίας, είτε λόγω εφαρμογής άλλου πολιτικού σχεδίου σχετικά με τις σχέσεις Εκκλησίας και πολιτείας, η Εκκλησία θα πρέπει να βρει τρόπους.
Εάν αφήνουμε το πρόβλημα στην κατάψυξη, μετά θα είναι πολύ πιο δύσκολο να κινητοποιήσουμε μια παγιωμένη κατάσταση.
Η μείωση των Εφημερίων εξυπηρετεί πλήρως τα σχέδια εκείνων που εισηγούνται το περιορισμό του ρόλου της Εκκλησίας στην Ελλάδα. Όλοι εμείς θα είμαστε ηθικοί αυτουργοί και υπόλογοι στην ιστορία και στο λαό μας, εάν συμβιβαστούμε και αφήσουμε να αποκεφαλίζεται η Εκκλησία μας.
Στα ομόδοξα γειτονικά κράτη δεν έχουν που να τοποθετήσουν τους Ιερείς τους λόγω πληθώρας των προσερχομένων. Εμείς θα διώξουμε τα παιδιά μας, τα οποία με κόπους και θυσίες έχουμε ετοιμάσει για το θυσιαστήριο;
Τον λόγο τώρα έχει η ίδια η Εκκλησία και μόνο η Εκκλησία».
Του Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Νικολάου για την ROMFEA.GR
ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ...
Η απάντηση είναι απλή, η Εκκλησία έχει απίθανες και απίστευτες δυνατότητες να τακτοποιήσει το ζήτημα, αν πάψει να εξαρτάται από την Πολιτεία και βάλει τάξη στις δικές της δυνάμεις και δυνατότητες. Πασίγνωστο πια η απέραντη εκκλησιαστική-μοναστική περιουσία σε κάθε γωνιά της χώρας, γιατί κρυβόμαστε; Και μια ερώτηση στον Σεβασμιώτατο, σε ποιά "ομόδοξα γειτονικά κράτη" οι κληρικοί μισθοδοτούνται απο΄την Πολιτεία τους;
Να στείλετε στα χωριά και στην ελληνική ύπαιθρο τους αρχιμανδρίτες, που τους έχετε μαζεμένους μέσα στις πόλεις!
Όμως και η Εκκλησία έχει μερίδιο ευθύνης. Οι διορισμοί ιερέων σε οργανικές θέσεις απευθύνονται μόνο στους έγγαμους κληρικούς. Όταν όμως διορίζονται συνεχώς άγαμοι κληρικοί στις οργανικές θέσεις, εκμεταλλευόμενη η Εκκλησία το παραθυράκι του νόμου περί "διορισμού αγάμων κληρικών για κάλυψη αναγκών, οι έγγαμοι κληρικοί με παιδιά μένουν αδιόριστοι και ταλαιπωρούνται σήμερα αφάνταστα. Αν υπήρχε μεγαλύτερη αξιοκρατία στον χώρο της Εκκλησίας δε θα έφτανε εδώ που έφτασε. Ας κάνει και η διοικούσα Εκκλησία την αυτοκριτική της.Γνώμη μου, οτι θα πληρώσει ακριβά η Εκκλησία τις αδικίες που υφίσταται σε όλους τους τομείς σήμερα ο έγγαμος κλήρος.
Ναι,και όλη μέρα Αρχιεπίσκοπος και Μητροπολίτες χαριεντίζονται με τους πολιτικούς σαν να μην τρέχει τίποτα.....
Ο Άγιος Φθιώτιδος έχει δίκιο... αλλά δε θυμάμαι ποτε, ούτε ο ίδιος ούτε ο Αρχιεπίσκοπος, να "έκλεισε" την πόρτα σε όλους αυτούς (αριστερούς και δεξιούς) που "κλείνουν" τις ενορίες με τον μη διορισμό εφημερίων;
Και καλα οι αριστεροι.... Οι δεξιοί ομως;
Ταπεινή μου άποψη είναι 1) Να κατορθώσει η Εκκλησία να διασφαλίσει τους ήδη υπάρχοντες μισθοδοτούμενους κληρικούς γιατί μην ξεχνάμε οτι έχει ακουστεί να πληρώνει το κράτος τα μισά στους Ιερείς και τα μισά να τα δίνει η Εκκλησία. Και 2) Να ψάξει να βρεί τρόπους να μισθοδοτεί τους νέους κληρικούς. Το 1/ 10 που ισχύει (δέκα συνταξιοδοτήσεις μια πρόσληψη Ιερέως) προβλέπω οτι θα καταργηθεί και θα φτάσουμε στο σημείο το κράτος να πεί τέλος δεν μισθοδοτώ πλέον κανένα κληρικό που θα χειροτονείται.
Ο διαχωρισμός κράτους Εκκλησίας είναι προ των πυλών. Έρχονται δύσκολες στιγμές.
Δυστυχώς πολλοί μέσα στην Εκκλησία (Αρχιερείς, ιερείς) υπήρξαν αργοί στις κινήσεις, καθόλου διορατικοί, και αρκετά επαγγελματίες τεμπέληδες. Γι'αυτό και το κράτος μας πήρε είδηση και μας εξοντώνει.
Πάντως θα πρέπει να τονίσουμε οτι μπορεί και να υπάρχουν μερικοί ``δραστήριοι`` δεσποτάδες που κατορθώνουν και προσπαθούν να ``βγάλουν`` ακόμη και σήμερα παραπάνω απο μια θέση μισθοδοτούμενου κληρικού στην μητρόπολή τους απο την εφαρμογή του 1/10 μέχρι και σήμερα.
Βέβαια αν έχουμε σε μιά μητρόπολη 3 κληρικούς που περιμένουν να μισθοδοτηθούν και δοθεί μια θέση ποιός θα την πάρει; αυτός που περιμένει περισσότερο; δηλαδή ο πιο παλιός; Ή είναι στην κρίση του εκάστοτε μητροπολίτη;
Δεν το γνωρίζω αλλά υποψιάζομαι οτι την θέση μπορεί και να την πάρει αυτός που έχει περισσότερο γλύψιμο ή όποιος έχει το μεγαλύτερο μέσο (εκκλησιαστικό ή πολιτικό). Δεν το γνωρίζω αλλά ψάξτε και θα βρείτε απαντήσεις. Ο κάθε μητροπολίτης είναι άρχοντας στην μητρόπολή του και για ``ποιμαντικούς λόγους`` μπορεί να κάνει ότι θέλει. Αυτά μαθαίνονται κυκλοφορούν και στεναχωρούν τον κόσμο.
Τέλος πάντων ο χρόνος θα δείξει την εξέλιξη των γεγονότων και μακάρι να είναι θετικά για την Εκκλησία μας.
Πάντως δεν βλέπω ενδιαφέρον από τους μητροπολίτες(πλήν ενίων) να διεκδικήσουν τα οικονομικά δίκαια των απλών παπάδων ούτε τώρα ούτε παλαιότερα. Την πατερίτσα να αρπάξουμε και άντε γεια.....