MagiaB

Φοβερές ιστορίες Μαγείας στήν Αφρική...

Προσοχή στήν στημένη παγίδα...

Η Μαγεία στήν Αφρική...

Μαγεία καί Τέχνες Πολέμου...

Αληθινές ιστορίες Αφρικανικής μαγείας...

Μαγικά ιπτάμενα φέρετρα.....

Νυκτερινή μακάβρια πτήση...

Ένας Ιερέας αποκαλύπτει...

Ποιούς δέν πιάνουν τά μάγια...

Είδη Μαγείας...

Τί είναι τά ξόρκια...

Τά συμπτώματα τής Μαγείας...

Πώς θά ασφαλιστούμε...

( αποσπάσματα από τό τελευταίο βιβλίο τού μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτου )

ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ ;

Η Αφρική, είναι ανθρωπίνως η πλέον αδικημένη ήπειρος από πλευράς διαδόσεως του σωτηριώδους λόγου του Θεού. Λόγοι φυσικών εμποδίων ή άλλες αρνητικές παράμετροι δεν διευκόλυναν το θείο κήρυγμα στα ενδότερά της, παρά μόνο, ως γνωστόν, στις βόρειες και βορειο-ανατολικές περιοχές της. Ίσως ήτο και το σχέδιο της θείας Προνοίας να μεταλαμπαδευθή η αληθινή Πίστις μόλις τον εικοστό αιώνα...

Είναι γνωστόν ότι άλλες χριστιανικές «εκκλησίες» είχαν εγκατασταθή σ' όλη σχεδόν την Αφρική από τα μέσα του 18ου αιώνος με την αποίκισι ευρωπαϊκών λαών. Οι λαοί αυτοί, εκτός του σκοπού της εκμεταλλεύσεως των χρυσοφόρων εδαφών της, προέβησαν και στην διάδοσι της θρησκείας των.

Έτσι υπάρχουν χριστιανοί παπικοί από τα μέσα του 18ου αιώνος, προτεστάντες από τις αρχές του 20ου αιώνος και ακολουθούν νεώτερες αιρετικές «εκκλησίες» που δημιουργήθηκαν από αφρικανούς πάστορες με χριστιανικό ή και δαιμονοκρατικό περιεχόμενο...

Οι «εκκλησίες» αυτές, αποκομμένες από το πλήρωμα της αληθείας και ζωής, δεν κατώρθωσαν ούτε στο παρελθόν, ούτε και τώρα, ούτε και στο μέλλον θα ημπορέσουν να λυτρώσουν τον μυστικοπαθή αφρικανό από τις διάφορες δαιμονικές του επήρειες και πεποιθήσεις. Και η απάντησις είναι απλή: Ο διάβολος φοβάται την αλήθεια. Και η αλήθεια είναι μόνο ο Χριστός και η Ορθοδοξία και χάσμα μέγα υπάρχει μεταξύ Αυτού και του τάγματος των δαιμόνων.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία καθυστέρησε πολύ να μεταφέρει το χριστιανικό μήνυμα στην Αφρική. Μόνο φλογεροί Κληρικοί από την Ελλάδα και το εξωτερικό, με τις ευλογίες των κατά τόπους ορθοδόξων Επισκόπων, εγκατεστάθησαν σε διάφορα μέρη της Αφρικής και άναψαν μικρές εστίες πνευματικού φωτός. Μόνο, λοιπόν, αυτό το φως της Ορθοδόξου πίστεως και ζωής είναι δυνατόν να ζωογονήσει τον Αφρικανό και να τον απαλλάξει από τα βάσανά του, που σχετίζονται αποκλειστικά με την μαγεία και την ειδωλολατρεία.

Τα αλλεπάλληλα ταξίδια μου για ιεραποστολικούς σκοπούς στην Κεντρική Αφρική με βοήθησαν να αποκτήσω μια αυθεντική εικόνα του παγανιστικού στοιχείου και να βγάλω τα αντίστοιχα συμπεράσματά μου.

Στην Αφρική, τουλάχιστον στον χώρο, όπου συχνά εργάζομαι, δεν ακούγεται ότι υπάρχει άθεος Αφρικανός. Αυτό είναι ένα πολύ καλό στοιχείο για να τους καθοδηγήσουμε στον αληθινό μας Σωτήρα Χριστό και στην Εκκλησία Του.

Η μαγεία είναι η πίστις ότι μέσα στο φυτικό και στο ζωικό βασίλειο υπάρχουν αόρατες υπερφυσικές δυνάμεις, οι οποίες δρουν σαν πνεύματα με διάφορες ιδιότητες και επηρεάζουν την ζωή του ανθρώπου.

Ένα από τα παλαιότερα είδη είναι η ομοιοπαθητική μαγεία. Σαν παράδειγμα αναφέρουμε την επιθυμία του μάγου, ο οποίος για να βλάψη τον εχθρό του πελάτου του, κατασκευάζει ένα ομοίωμα από κερί ή από ξύλο ή από λάσπη. Το κατασκευάζει έτσι που να ομοιάζει, όσο είναι δυνατόν, προς τον εχθρό του.

Αν δε του μοιάζει, το βαπτίζει με το όνομα του εχθρού του, και μετά αρχίζει να το βασανίζει, ανάλογα με το αποτέλεσμα που θέλει να επιτύχει. Για παράδειγμα, προκειμένου να προβή στην θανάτωσι ενός ζώου, δεν έχει παρά να αναπαραστήσει τον θάνατο του ζώου αυτού. Για να σκοτώσει τον εχθρό του πελάτου του, καρφώνει μία βελόνα στην καρδιά μιας κούκλας ή ενός ξύλινου ειδώλου, το οποίο υποτίθεται ότι του ομοιάζει...

Θεωρούν αδιανόητο να ζη κάποιος, χωρίς να εξαρτά την ζωή του από κάποια ανώτερη δύναμι. Αυτό φαίνεται στις διάφορες περιπέτειες της ζωής τους. Εάν, για παράδειγμα, αρρωστήσει ή πεθάνει κάποιος συγγενής τους, πιστεύουν ότι κάποιος τους μισεί και τώρα τους εκδικείται. Τρέχουν, λοιπόν, στον μάγο. Του αναφέρουν το πρόβλημα και ζητούν να μάθουν ποιος προκάλεσε το κακό αυτό στο σπίτι τους.

Βασική ειδωλολατρική θρησκεία των Αφρικανών της Κεντρικής Αφρικής είναι η προγονολατρεία.

Το δαιμονικό αυτό φαινόμενο επικλήσεως αποθανόντων στην πατρίδα μας ονομάζεται Πνευματισμός. Πιστεύουν στα πνεύματα των προγόνων συγγενών τους, τα οποία και επικαλούνται. Έτσι, ο διάβολος παίρνει την φωνή κάποιου αποθανόντος συγγενούς τους, και την νύκτα απαντά στις επικλήσεις τους. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι συνομιλούν με τον αποθανόντα συγγενή τους, ενώ στ' αλήθεια, μεσολαβεί ο διάβολος και τους απαντά, ό,τι εκείνος θέλει.

Κάποια χρονιά ευρισκόμουν στο Κολουέζι του Κογκό. Μία φορά την εβδομάδα έκανα μαθήματα στον κύκλο των βαπτισμένων γυναικών. Μία ημέρα τους ομιλούσα για την αγιότητα και την δόξα των αγίων μας στους ουρανούς. Όταν τους είπα ότι μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν αληθινοί άγιοι, πολλές από τις γυναίκες σηκώθηκαν όρθιες. Διαμαρτυρήθηκαν εντόνως λέγοντας ότι και στην δική τους την προηγούμενη θρησκεία, την Προγονολατρεία, υπάρχουν άγιοι ( εννοώντας προφανώς τίς εμφανίσεις δαιμόνων μέ τίς μορφές πεθαμένων συγγενών τους...)

Παρά την προσπάθειά μου να τις πείσω περί του αντιθέτου της αντιλήψεώς τους, παρέμειναν αμετάπειστες. Έτσι, εκείνο το μάθημα τελείωσε, χωρίς μερικές απ' αυτές να αποδεχθούν την μοναδικότητα της διδασκαλίας μας περί Αγίων.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αφρική για όσους δεν την γνωρίζουν εμπειρικά και δογματικά, θεωρείται σαν μια από τις πολυάριθμες θρησκευτικές προτεσταντικές Κοινότητες. Εκπλήττονται όμως από τα θαυμαστά έργα που επιτελούνται μέσα σ' Αυτήν με την Χάρι του Αγίου Πνεύματος. Οπότε, βγάζουν πρόχειρα το συμπέρασμα, σύμφωνα με την σταθερή θρησκευτική νοοτροπία τους, ότι οι ορθόδοξοι παπάδες είναι φοβεροί μάγοι. Είναι ανώτεροι απ' όλους τους μάγους της Αφρικής!

Όταν τον Ιούλιο του 1999, επήγαμε με δύο ιθαγενείς ιερείς στο χωριό Λουανκόκο του Κλιμακίου Κολουέζι, προσκαλεσμένοι από τους ίδιους τους χωρικούς, για ένα φοβερό επεισόδιο μαγείας, διαπιστώσαμε τα εξής.

Ο διάβολος είχε οδηγήσει σε αδιέξοδο τους κατοίκους όλων των γειτονικών χωριών και επρόκειτο να συμπλακούν σε εμφύλιο σπαραγμό εξ αιτίας ενός νεκρού που τον εσκότωσαν με μαγικά τρεις μάγοι, βαπτισμένοι προ διετίας ορθόδοξοι χριστιανοί. Αυτοί υποκριτικά και συμφεροντολογικά βαπτίσθηκαν, χωρίς όμως και να απαρνηθούν τα μαγικά τους αντικείμενα και τις δαιμονικές τους πράξεις.

ΦΕΡΕΤΡΑ ΠΟΥ ΠΕΤΑΝΕ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ !

Όταν επήγα στο χωριό τους, το φέρετρο, με τον νεκρό είχε «καρφωθή» στο έδαφος και ήταν αδύνατη η μεταφορά του στον τάφο. Οι τρεις μάγοι που τον σκότωσαν αποκαλύφθηκαν από τον διάβολο κατά τρόπο δαιμονικό, και ήσαν κι αυτοί «καρφωμένοι» κάτω, χωρίς να ημπορούν να κινηθούν !!

Φθάνοντας εμείς εκεί, ακούσαμε τα σχόλια πολλών παρευρισκομένων. «Τώρα θα ιδούμε τί θα κάνουν οι Ορθόδοξοι...».

Αφού διαβάσαμε εξορκισμούς, λύσαμε το λουρί-λάστιχο με το οποίο ήταν δεμένο με μαγικές δυνάμεις το φέρετρο του νεκρού, ερίξαμε αγιασμό μέσα στον νεκρό και κατόπιν εραντίσαμε τους κυκλικά στεκομένους ανθρώπους. Πολλοί απ' αυτούς «τόβαλαν στα πόδια», διότι επίστευαν ότι είμαστε μάγοι και τους ρίχνουμε μαγικό υγρό για να τους κάνουμε κακό...

Μετά απ' όλα αυτά δώσαμε εντολή να πάρουν το φέρετρο 3-4 άτομα και να μας ακολουθήσουν. Αλλά κανείς δεν τολμούσε. Εγνώριζαν ότι το φέρετρο ήτο καθηλωμένο στην θέσι του. Πώς τώρα θα δεχθή να σηκωθή;

Σε αυστηρότερο τόνο της φωνής μας υπήκουσαν 4 Χριστιανοί μας και μεταβήκαμε, ώρα 10 την νύκτα, στο δάσος για την ταφή. Η αμφιβολία και περιέργεια πολλών δεν τους άφησε στο χωριό. Ήλθαν μαζί μας λέγοντας καθ' οδόν: «Τώρα θα ιδούμε, θα δεχθή το φέρετρο να μπει στον τάφο, ή θα επιστρέψει "καρφωμένο" στις πλάτες των μεταφορέων του πάλι στο χωριό, όπως έγινε χθες».

Είναι γεγονός ότι αυτό είχε συμβεί την προηγούμενη ημέρα, οπότε τό φέρετρο δεν κατέβηκε από τις πλάτες, αλλά με δαιμονική δύναμι επέστρεψε με ταχύτητα στο χωριό, απ' όπου ξεκίνησαν, και εκεί εγκρέμισε τα σπίτια των μάγων που είχαν σκοτώσει τον νεκρό...

Όχι μόνο ορθόδοξοι, αλλά και άνθρωποι άλλων θρησκειών και ειδωλολατρικών πεποιθήσεων προστρέχουν στους ορθοδόξους ιερείς μας για να λυτρωθούν από τα βάσανα της μαγείας.

Ο ιθαγενής ιερέας μας π. Ιάκωβος Μπάνζα εργάζεται επί 20 χρόνια στο Κλιμάκιο του Κολουέζι. Έχει το θείο χάρισμα ν' ανοίγει τις καρδιές των ανθρώπων. Κατ' εντολήν του υπευθύνου του Κλιμακίου μεταβαίνει για να επιλύσει μπερδεμένες δαιμονοδουλειές. Κάποτε προσκλήθηκε από δύο ορθόδοξες οικογένειες μιας συνοικίας του Κολουέζι, διότι κάποιος νεαρός μάγος μόλις 12 ετών είχε μαγέψει δύο παιδιά τους. Συνωμίλησε με τον νεαρό μάγο. Τον ερώτησε:

-Εγώ έχω τέτοια δύναμι που, αν ακουμπήσω το δάκτυλό μου επάνω στο ρούχο αυτού που θέλω να βλάψω, αμέσως γίνεται αυτό που επιθυμώ.

-Δηλαδή, αν ακουμπήσεις επάνω και στα δικά μου ράσα, θα ημπορέσεις να μου προκαλέσεις αυτό που θέλεις;

-Εσείς οι ορθόδοξοι ιερείς, είσθε όλο φωτιά. Αν ακουμπήσω επάνω σου, θα καώ. Θα χάσω την δύναμί μου!!

Κάποια άλλη φορά ο π. Ιάκωβος, μου έλεγε, ότι έκανε παρέα με κάποιον συμπατριώτη του, μάγο. Μετά από πολλές συζητήσεις συνεφώνησαν, όταν ο μάγος κάνει τις τελετές του να είναι παρών και ο π. Ιάκωβος και όταν ο π. Ιάκωβος κάνει τις δικές του προσευχές να είναι παρών και ο μάγος. Το αποτέλεσμα ήτο ότι ο μάγος δεν ημπορούσε να σταθή την ώρα που ο π. Ιάκωβος έκαμε τις προσευχές του. Του έλεγε: «Δεν μπορώ να σταθώ. Κάτι με διώχνει...».

Εκεί στην Αφρική δεν ασχολούνται με τα μάγια μόνο οι μάγοι, αλλά πάρα πολλοί άνθρωποι. Ακόμη και μικρά παιδιά κάνουν σημεία και τέρατα με την δύναμι του σατανά.

Η μαγεία στην Αφρική έχει τρομακτική δύναμι και μεθόδους επιτελέσεως των σατανικών της σχεδίων. Σε περίπτωσι θανάτου κάποιου ανθρώπου, ψάχνουν επίμονα οι συγγενείς του νεκρού τον αίτιο του θανάτου του. Τότε εκτυλίσσεται ένα σκηνικό που μοιάζει με τραγωδία.

Όταν κάποτε επήγα σ' ένα χωριό ν' αγοράσω χόρτα για τα παιδιά των οικοτροφείων μας, είδα το σπίτι απ' όπου αγόραζα τα χόρτα, να έχει στο ένα πλίνθινο ντουβάρι του μια μεγάλη τρύπα. Ρώτησα να μάθω πού είναι η γυναίκα και γιατί το σπίτι είναι γκρεμισμένο.

Και μου είπαν ότι την έκλεισαν φυλακή, διότι αποκαλύφθηκε ότι συνήργησε στον θάνατο κάποιου ανθρώπου, που με το φέρετρό του ήλθε και της γκρέμισε το σπίτι. Άνθρωποι που είδαν το φέρετρο με τον νεκρό μέσα, να πετά και να τρέχει με ταχύτητα, το ακολούθησαν αλαφιασμένοι.

Το είδαν να γκρεμίζει μάνδρες, σπίτια, να ξεριζώνει δένδρα, μέχρι να φθάσει στο σπίτι, όπου θα σταματήσει!!

Εκεί οι άνθρωποι θα συλλάβουν τους ανθρώπους του σπιτιού, διότι, αποδείχθηκε ότι αυτοί είναι οι δολοφόνοι του νεκρού. Μετά αρχίζουν τα βάσανα, οι συμπλοκές και οι αλληλοσκοτωμοί. Αρκεί να ειπώ ότι σ' ένα χωριό μέσα σ' ένα μήνα σκοτώθηκαν 62 άτομα. Ο διάβολος τους εχώρισε σε δύο παρατάξεις και τους έβαλε κατόπιν μεταξύ τους να κτυπηθούν μέχρι θανάτου.

Τον Ιούνιο του 2002 ελάβαμε τηλεφώνημα από ένα χριστιανό μας, Παντελεήμονα ονόματι, που ήταν βαρειά τραυματισμένος. Είχε εισαχθή στην εντατική του νοσοκομείου του Λικάσι. Μας είπε ότι έπεσε θύμα μαγείας και ότι το κεφάλι του είναι σπασμένο στα δύο.

Εμείς εστείλαμε τον ιερέα π. Αυγουστίνο και τον διάκονο Φώτιο. Απ' αυτούς εμάθαμε κατόπιν όλο το δραματικό ιστορικό του. Εργάτες της ίδιας μονάδος τον εφθόνησαν για την ικανότητά του και την προαγωγή του.

Εργαζόταν σαν οδηγός σε νταλίκα για την μεταφορά κοβαλτίου και χαλκού, που εξαγόταν από την εταιρεία Τσεκαμίν του Λικάσι. Οι φθονεροί συνεργάτες του επήγαν στον μάγο. Τον επλήρωσαν και εκείνος τους υποσχέθηκε ότι θα εξολοθρεύσει τον ανεπιθύμητο εργάτη.

Ενώ, κάποια νύκτα ο Παντελεήμων μετέφερε χαλκό από το εργοστάσιο προς το Λικάσι, μπήκε μέσα από το παράθυρο της νταλίκας ένας μαύρος σκύλος. Άρχισε να τον δαγκώνει και μάλιστα στα απόκρυφά του μέλη. Ο οδηγός με το ένα χέρι προσπαθούσε να οδηγήσει την νταλίκα και με το δεξί έδιωχνε ανεπιτυχώς τον σκύλο. Δεν κατώρθωσε να διώξει τον σκύλο, που ήταν διάβολος σταλμένος από τον μάγο, με αποτέλεσμα να εκτραπεί η νταλίκα και να πέσει από δεξιά μέσα σ' ένα χαντάκι.

Ο οδηγός έπεσε πλάγια και κτύπησε σχεδόν θανάσιμα στο κεφάλι. Τότε ο σκύλος, αφού επέτυχε τον σκοπό του, πήδηξε από το παράθυρο και εξαφανίσθηκε στο δάσος...

Το λάθος του χριστιανού μας είναι ότι δεν πήγε ο νους του ότι αυτός ο νυκτερινός επισκέπτης ήτο ο διάβολος με την μορφή σκύλου. Αν έκανε τον σταυρό του, θα εσώζετο.

Οι προσπάθειές του να τον απομακρύνει με την δύναμί του απέτυχαν παταγωδώς και τον ωδήγησαν στο νοσοκομείο. Με την Χάρι του Θεού ξέφυγε τον θάνατο και επέστρεψε στην οικογένειά του, όπου τον περίμεναν εναγωνίως η γυναίκα του με τα 4 παιδάκια του...

Οι μάγοι είναι τόσο καλά δασκαλεμένοι από τον αρχηγό τους διάβολο, ώστε ποτέ ή σπανίως θα ομολογήσουν τα μυστικά των σατανικών τους σχεδίων και τελετών. Αυτό παρατηρείται ιδιαίτερα στις μάγισσες γυναίκες. Προτιμούν να πεθάνουν παίρνοντας τα μυστικά τους μαζί τους στον τάφο, παρά να τα εξομολογηθούν ή να τα κοινοποιήσουν στους άλλους.

Όταν αποκαλύφθηκαν από τον διάβολο οι τρεις μάγοι, που είχαν σκοτώσει τον Κατόκα, φύλακα της φάρμας του Κλιμακίου Κολουέζι, τον Ιούλιο του 1999, μόνο ένας απ' αυτούς είπε τα εξής εξομολογητικά στον π. Μελέτιο:

«Πριν, μας βαπτίσετε, πάτερ, ήλθαν τα πνεύματα και μας είπαν τα εξής: Δεν μας πειράζει, αν αποφασίσατε να βαπτισθήτε. Μόνο ένα ζητάμε από εσάς: Να μη μας μαρτυρήσετε στον Ορθόδοξο παπά. Μέχρι τώρα είδατε πως σας βοηθούσαμε σε κάθε πρόβλημά σας. Μη προδώσετε την φιλία μας. Έχετε κανένα παράπονο από εμάς;»!!!

Στο Μπραζαβίλ υπάρχουν αυτό τον καιρό τρεις ορθόδοξες ενορίες. Ο π. Ιάκωβος Μπάνζα από το πρωί μέχρι το βράδυ δέχεται δεκάδες ανθρώπους, που δεν έχουν καμμία σχέσι με την Εκκλησία μας. Δεν έρχονται να ζητήσουν υλική βοήθεια, όπως τούτο συμβαίνει στο Κολουέζι, αλλά πνευματική.

Έρχονται να βρουν σανίδα σωτηρίας, διότι ο διάβολος, στα δίκτυα του οποίου είναι μπλεγμένοι, τους έχει οδηγήσει σε αδιέξοδο. Πραγματικά υποφέρει να τους βοηθήσει να εξομολογηθούν τα αμαρτήματά τους και τα παθήματά τους που σχετίζονται με την μαγεία. Αναγκάζεται ο ίδιος να τους λέγει ότι δήθεν στο παρελθόν, πριν βαπτισθή, ήταν μεγάλος μάγος, ότι είχε σχέσεις όχι με μία αλλά με δύο και τρεις γυναίκες την ημέρα.

Μ' αυτό τον τρόπο παίρνουν θάρρος και του εκμυστηρεύονται τα μυστικά τους. Αρχίζουν να διηγούνται τα δικά τους αμαρτήματα. Έτσι αρχίζει η θεραπεία τους, η κατήχησις και η μελλοντική τους είσοδος διά του αγίου Βαπτίσματος στο σώμα της Εκκλησίας μας.

Όταν πρόκειται να γίνουν βαπτίσεις, στους εξορκισμούς συμβαίνουν ενίοτε συνταρακτικά γεγονότα.

Άνθρωποι που είχαν κάποια σχέσι με την μαγεία και δεν εξωμολογήθησαν καθαρά, πέφτουν κάτω. Φωνάζουν και τρέμουν στο άκουσμα των ευχών της Εκκλησίας μας. Ενώ, όταν προτίθεται ενώπιόν τους ο τίμιος Σταυρός, τρομάζουν, φοβούνται, θέλουν να γλυτώσουν διά της φυγής. Ομολογούν ότι αυτό το Σημείο τους καίει...

Κάποια χρονιά είχαμε στο Κολουέζι σεμινάριο για τους κατηχητές μας. Ένας απ' αυτούς, είχαμε ακούσει, ότι δεν είχε πλήρως απαρνηθή στην ζωή του την δύναμι της μαγείας. Κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας μιας Κυριακής και ενώ γινόταν η Μεγάλη Είσοδος, ο κατηχητής Χ. έπεσε κάτω σαν νεκρός. Αφού εξωμολογήθηκε τον άφησε το ακάθαρτο πνεύμα και συνήλθε.

Ένας άλλος κατηχητής μας ενόμισε ότι μπορεί να το έχει «δίπορτο». Οσάκις υπάρχει ανάγκη να πηγαίνει και στον μάγο της περιοχής του. Το αποτέλεσμα ήταν να δαιμονισθή. Ταλαιπωρήθηκε αρκετά. Οι άνθρωποι του χωριού του τον απέφευγαν.

Εκεί, άνθρωποι δαιμονισμένοι δεν έχουν θέσι μέσα σε μια κοινωνία ανθρώπων. Γι' αυτό οι Αρχές του τόπου τους υποχρεώνουν να ζουν στα δάση, μακριά από άλλους ανθρώπους.

Με το θέλημα του Θεού θεραπεύθηκε ο κατηχητής. Στο χωριό του ήταν και πάλι ανεπιθύμητος, διότι έλεγαν οι άνθρωποι ότι αυτός δεν είναι ο Ν. αλλά ξένο πνεύμα με την μορφή του. Τον εφοβούντο λοιπόν και τον ανάγκαζαν να φύγη για το δάσος.

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ !...

Στο Κολουέζι, είχε έλθει το 2001 ένας Υπουργός. Τότε είχε εκραγεί ο πόλεμος στα σύνορα μεταξύ Κογκό και Ρουάντας. Ήρχοντο τραίνα να παραλάβουν στρατιώτες, τελείως απειροπόλεμους, για να τους μεταφέρουν στα πεδία των μαχών. Τότε έκανε την εμφάνισί του ο Υπουργός για να ενισχύσει το ηθικό των κατοίκων για την αντιμετώπισι του εχθρού.

Μας έκανε εντύπωσι ότι δημοσίως ο Υπουργός προέτρεπε όλους τους επιστρατευμένους να μεταβούν στους μάγους. Να αλειφθούν με τα σιρόπια τα οποία εκείνοι θα τους δώσουν και έτσι δεν θα τους «πιάνει» το βόλι του εχθρού.

Και εντόπιοι Χριστιανοί μας, με διαβεβαίωσαν ότι όσοι απ' αυτούς παίρνουν αυτές τις αλοιφές, ακολουθώντας τις συνταγές των μάγων, πάνε στον πόλεμο με το όπλο φορώντας κοντό παντελονάκι, χωρίς καμμία προφύλαξι, διότι δεν τους βρίσκουν οι σφαίρες των εχθρών!

Σε περίοδο πολιτικών αναμετρήσεων, ως συνήθως, γίνονται περιοδείες από εκπροσώπους υποψηφίων των κομμάτων. Μία ομάδα νέων, που υπεστήριζαν κάποιο κόμμα, έστησαν την χορτοκαλύβα τους, έξω από ένα γειτονικό χωριό, την Τσαμπούλα. Μάλιστα για να δημιουργήσουν μία τεχνητή φοβία στους διερχομένους, σχημάτισαν κι ένα εικονικό τάφο, βάζοντας στην κεφαλή του κι ένα Χριστιανικό σταυρό.

Απέβησαν όμως τυραννικοί με την συμπεριφορά τους. Όχι μόνο προσπαθούσαν να πείσουν τους διερχομένους ανθρώπους για το κόμμα τους, αλλά τους ζητούσαν χρήματα και από όσα αγαθά μετέφεραν από την πόλι για τα χωριά τους, τους άρπαζαν εκβιαστικά και ένα μερίδιο για την επιβίωσί τους και των οικογενειών τους.

Κατήντησε λοιπόν πληγή και για εμάς η παρουσία τους, διότι περνούσαμε καθημερινά από εκεί για να μεταβούμε στην κοντινή φάρμα για τα λαχανικά μας. Ένα απόγευμα, περνώντας από εκεί ένας κληρικός του Κλιμακίου μας, αφού διεπίστωσε ότι δεν υπήρχε κανείς, έβαλε φωτιά και έκαψε την καλύβα τους.

Την άλλη ημέρα ανεχώρησε για διακοπές στην Ελλάδα.

Μετά από 2-3 ημέρες πέρασα από εκεί με άλλον αδελφό, και τον οδηγό με το αυτοκίνητό μας με προορισμό την φάρμα μας.

Εξεπλάγην και ταράχθηκα, όταν πετάχθηκαν μέσα από τα χόρτα τρεις απ' αυτούς τους νέους. Φορούσαν μόνο κοντό παντελονάκι, είχαν βάλει φτερά στα κεφάλια τους, είχαν βάψει με διάφορες πολύχρωμες λωρίδες τα ημίγυμνα σώματά τους καθέτως και κρατούσαν ο καθένας τους από μία μακριά σπάθη.

Σήκωσαν τα χέρια τους και σταμάτησαν βιαίως το αυτοκίνητό μας. Μας είπαν:

-Έχομε μία υπόθεσι να τακτοποιήσουμε με εσάς τους Ορθοδόξους.
-Τί συμβαίνει, βρε παιδιά, γιατί μας σταματήσατε;
-Γιατί μας εκάψατε την καλύβα μας;

-Αποκλείεται εμείς να κάνουμε τέτοιο έργο. Μας γνωρίζετε τόσα χρόνια. Σας αγαπάμε και φροντίζουμε για το καλό σας και για την πατρίδα σας.
-Εμείς επήγαμε στον αρχηγό μας και μας είπε ότι ο τάδε Ορθόδοξος παπάς σας, μας έκαψε την καλύβα μας. Λοιπόν, δεν θα περάσετε, αλλά θα 'ρθήτε να πάμε στο χωριό να σας δικάσει ο πρόεδρός μας.
-Ακούστε, παιδιά μου, ανεβήτε επάνω στο αυτοκίνητο. Πάμε μαζί μέχρι την φάρμα μας και εκεί με τρόπο ειρηνικό θα συζητήσουμε μαζί σας. Ό,τι θέλετε και μπορούμε, θα σας το κάνουμε.

Έτσι λοιπόν, δέχθηκαν και φθάσαμε μαζί στην φάρμα.

Είπα στον υπεύθυνο της φάρμας τον κ. Γεράσιμο, Ορθόδοξο Χριστιανό μας, να συνομιλήσει μαζί τους και να μου ανακοινώσει τις απαιτήσεις τους. Εγώ απομακρύνθηκα από κοντά τους δήθεν για να ιδώ τα λαχανικά της φάρμας.

Πράγματι. Εζήτησαν εργάτες μας και τα υλικά δικά μας για την κατασκευή της καλύβας τους. Μετά για να ευχαριστήσουν τον μάγο που τους πληροφόρησε για το κάψιμο της καλύβας τους, ζήτησαν άσπρο ζωντανό κόκκορα, μισό σακκί καλαμποκάλευρο, ρύζι, πατάτες και φασόλια για να φάνε όλοι μαζί.

Τί να έκανα; Επήγα στην αγορά. Αγόρασα τον άσπρο κόκκορα, τους έδωσα και τα υπόλοιπα τρόφιμα. Έστειλα και τους εργάτες να ξαναφτιάξουν την καλύβα τους και έτσι τελείωσε αυτή η μικρή μου περιπέτεια.
Από τότε πλέον, ελάβαμε γνώσι ότι δεν χρειάζονται πολλές σχέσεις με τους μάγους, διότι δεν αστειεύονται...

Στο Χωριό Μαπέντο, 30 χιλιόμετρα έξω από το Κολουέζι, υπάρχει μεγάλη δαιμονική σφηκοφωλιά. Συχνά διερχόμεθα από εκεί για το επόμενο χωριό Λουανκόκο, όπου είναι το μεγάλο αγρόκτημα της ιεραποστολής μας.

Ένα απόγευμα επέστρεφε ο π. Μελέτιος (νυν Επίσκοπος) από την φάρμα και σταμάτησε στο ανωτέρω χωριό, διότι άκουσε φωνές και ταραχή. Ο πρόεδρος και μάγος του χωριού είχε καλέσει τους πάντες σε συνεδρίασι. Κατέβηκε ο π. Μελέτιος από το αυτοκίνητο κι άρχισε να πλησιάζει προς την δαιμονική αυτή σύναξι κρατώντας ένα Σταυρό στο χέρι του. Ο μάγος του έβαλε τις φωνές:

-Μη πλησιάζεις. Θα μου καταστρέψεις την δουλειά μου. Φύγε γρήγορα...
-Δεν θα σας ενοχλήσω. Απλά έρχομαι κοντά σας να σας χαιρετίσω.
-Όχι, όχι. Εσείς οι ορθόδοξοι παπάδες είσθε μεγάλοι μάγοι. Μας εμποδίζετε, ακόμη και με την παρουσία σας!

Οι άλλες «εκκλησίες», επειδή δεν έχουν το πλήρωμα της αληθείας, δεν έχουν και την αγιαστική Χάρι. Γι' αυτό πολλοί άνθρωποί τους, έρχονται με ελπίδα στους ορθοδόξους ιερείς μας. Όταν κάποιος παπικός ιερέας τόλμησε να διαβάσει εξορκισμούς σ' ένα δαιμονισμένο, το δαιμόνιο τον περιγέλασε ειρωνικά και φυσικά δεν βγήκε.

Ένας άλλος παπικός ιερέας, μου έλεγε ο μακαριστός παπά Κοσμάς, τόλμησε να διαβάσει κάποιον δαιμονισμένο και το αποτέλεσμα ήτο φοβερό. Δαιμονίσθηκε ο ίδιος!

Μοναδική λοιπόν σωστική κιβωτός παντού και πάντοτε για κάθε άνθρωπο απανταχού της γης είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία μας με τους Επισκόπους και ιερείς μας που έχουν κανονική αποστολική διαδοχή και έγκυρη την χάρι της ιερωσύνης τους.
Οι ευχαριστίες των Ορθοδόξων του Κογκό προς όλους αυτούς που συνεργούν στην διάδοσι της Ορθοδοξίας στην χώρα τους είναι άπειρες και διά βίου.

Γνωρίζουν πλέον εμπειρικά ότι μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο κυματοθραύστης όλων των κακών ρευμάτων της μαγείας και της ειδωλολατρείας.

Μεγάλη θα είναι η ευθύνη όλων ημών, των νεοελλήνων, οι οποίοι όχι μόνο ελακτίσαμε εν πολλοίς την Πίστι των Αγίων μας από την ζωή μας, αλλά και με την φίλαυτη και απαράδεκτη στάσι μας εμποδίζουμε την εξάπλωσί της στους «εν χώρα και σκιά θανάτου καθημένους» ανθρώπους της Αφρικής και της Ασίας.

Είναι καιρός να ανανήψουμε. Είναι καιρός να στρέψουμε ευχαριστιακά τον νου και την καρδιά μας στον Ιησού Χριστό, διότι αξιωθήκαμε εκ προγόνων να είμεθα Ορθόδοξοι και ελεύθεροι από τα δεσμά της μαγείας και του αιωνίου θανάτου.

Μας περιμένουν τα εκατομμύρια των Αφρικανών Αδελφών μας, να δώσουμε και εκεί το παρόν με την προσευχή, την ίδρυσι ευεργετικών προς αυτούς οικοδομημάτων, ιερών Θυσιαστηρίων και άλλων ιεραποστολικών κτισμάτων, όπου θα αγιάζωνται οι πιστοί και θα διώκονται μακριά οι δυνάμεις του σκότους.

Από τό βιβλίο «Η ΔΡΑΣΙΣ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ» τού μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη

Εικόνες καί παραστάσεις μέσω τηλεόρασης καί στρεβλώσεις αντικειμένων τύπου Γιούρι Γκέλερ γίνονται μέσω δαιμονικών επικλήσεων γι΄ αυτό καί πρέπει εντελώς να αποφεύγονται! Η δαιμονική ενέργεια μπορεί μέσω τών παραστάσεων αυτών νά διασπαρεί καί να μπεί σε εκατοντάδες χιλιάδες σπίτια μέ ότι αυτό συνεπάγεται πλέον τής αμαρτίας τής συνεργού μαγείας...

Κάθε μέρα πού περνά βλέπουμε νά πληθαίνουν μέ εκπληκτική ταχύτητα οί εμφανίσεις «μάγων», «θαυματοποιών», «μέντιουμ» καί κάθε μορφής οργάνων του σκότους. Προβάλλονται μάλιστα από τά Μέσα μαζικής τυφλώσεως, μ΄ ένα έντεχνο καί επιτήδειο τρόπο ώστε νά μπαίνουν στά σπίτια τών τηλεθεατών ύπουλα καί φαινομενικώς ακίνδυνα, όλες οί δυνάμεις του σκότους. Καί όσοι έχουν πνευματικά μάτια καί διακρίνουν φαινόμενα καί καταστάσεις σ΄ αυτή τήν διαβολεμένη εποχή πού ζούμε, αυτοί μπορούν να καταλάβουν τά λόγια μας..

Ή τακτική πού ακολουθούν τά Μέσα αυτά, είναι εξαιρετικά εύκολο νά παγιδεύσει κάποιους δυστυχείς «περίεργους», οί όποιοι συμμετέχουν στίς «τελετές» αυτές, νομίζοντας πώς είναι ένα παιχνίδι, καί οί οποίοι, εντυπωσιασμένοι άπό τά «επιτεύγματα» τών σατανο-παρμένων «θαυματοποιών», βάζουν τά χαλασμένα ρολόγια, τους, ή χαλασμένες συσκευές κοντά στην συσκευή της τηλεοράσεως τους καί βλέπουν έκπληκτοι νά λειτουργούν...!

Δέν αντιλαμβάνονται οί δυστυχείς, πώς ό σατανάς έχει τήν δύναμη νά έπεμβαίνει επάνω στά υλικά αντικείμενα καί πώς διατηρώντας στό σπίτι τους μία χαλασμένη συσκευή τήν οποία έθεσε σε επαναλειτουργία ή δύναμις τού σκότους, διατηρούν κοντά τους τήν ίδια τήν σκοτεινή δύναμη, πού έχει επάνω τους απρόβλεπτες συνέπειες...!

Πολλά άπό τά επιτεύγματα αυτών τών υπηρετών τού σκότους είναι απλώς ταχυδακτυλουργικά τεχνάσματα, καί έτσι, οί ανυποψίαστοι τηλεθεατές, παγιδεύονται καί δέν αντιλαμβάνονται πώς γίνονται άθελα τους συμμέτοχοι σέ καθαρώς σατανιστικές τελετές...!

Δέν πρέπει ό πραγματικά πιστός χριστιανός νά συμμετέχη σέ τέτοιες δραστηριότητες, διότι ό σατανάς, καταγράφει τους συμμετέχοντες στους οπαδούς του, καί δέν θά τους άφήση ήσυχους μετά άπό αυτό...

Οί ίδιοι οί «θαυματοποιοί», ζητούν άπό τους συμμετέχοντες, προκειμένου νά λειτουργήσουν οί χαλασμένες συσκευές τους, νά έχουν..«θετικό τρόπο σκέψεως», δηλαδή νά ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ σ' αυτούς....! Είναι τόσο, μά τόσο απλό νά άντιληφθή κάποιος, πώς είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ νά λειτουργήση μία χαλασμένη συσκευή, εάν δέν έπενεργήση επάνω της κάποια δύναμη!

Έμείς, πρέπει νά ένημερώσωμε τά μέλη τού Χριστεπωνύμου πληρώματος τής Εκκλησίας μας, πώς πρέπει νά επιλέξουν τό, ποίον θέλουν νά ακολουθήσουν.

Θέλουν νά έχουν μέσα στό σπίτι τους τήν δύναμη τού σκότους κλεισμένη μέσα σέ μία «επαναλειτουργούσα» χαλασμένη συσκευή;

Θέλουν, αντί νά διατηρούν αναμμένο ένα καντηλάκι μπροστά στην Εικόνα τού Κυρίου μας, ή τής Θεομήτορος, νά κρατούν σάν «φυλακτό», τήν υλοποιημένη, επενέργεια τού σκότους επάνω σέ κάποια πράγματα τοΰ σπιτιού τους;

Μέ άλλα λόγια, θέλουν νά αποτελούν γνήσια μέλη τής Εκκλησίας τού Χριστού, ή μέλη τών ομάδων τών οπαδών τού Αντίχριστου;

Μή ξεγελιέστε. Ή επίθεση είναι ολομέτωπη. Δέν είναι τυχαίο τό ότι (όπως μέ έπληροφόρησαν) ό προσφάτως αφιχθείς στην χώρα μας, Εβραίος «μάγος» θέλει νά βρή τόν...«διάδοχο» του μεταξύ τών Ελλήνων.

Ή Όρθόδοξος Ελλάς, αποτελεί τό τελευταίο εμπόδιο στην υλοποίηση τών σχεδίων των οίκουμενιστών - παγκοσμιοποιητών καί γιά τόν λόγο αυτό, έχει εξαπολυθεί άπό ξένους καί...ντόπιους προδρόμους τοΰ αντίχριστου ένας τρομακτικός πόλεμος, ό όποιος δεν γίνεται εύκολα αντιληπτός, διότι ό αφελής, «χλιαρός» στην Πίστη του καί μή έχων επίγνωση της αδυναμίας του νά αντίδραση στίς σκοτεινές δυνάμεις άνθρωπος, δέν μπορεί εύκολα νά εντόπιση πίσω άπό αυτού τοΰ είδους τίς δραστηριότητες, τόν πραγματικό κίνδυνο. Καί ας μή παρασυρθούμε άπό τά πολύ συνηθισμένα καί γνωστά ταχυδακτυλουργικά τεχνάσματα.

Έδώ έχομε περιπτώσεις εξαφανίσεως καί επανεμφανίσεως ατόμων, ή καί τεραστίων αντικειμένων, όπως καί περιπτώσεις άνυψώσεως ακόμα καί σέ μεγάλο υψος των «μάγων»... ( πού τούς κρατάνε αόρατοι δαίμονες...) Στήν πολύ γνωστή φράση τού λαού μας:

«Τόν πήρε καί τόν σήκωσε», αναφέρεται ακριβώς στό ότι, ή σατανική δύναμη μπορεί νά σηκώση άπό τό έδαφος κάποιους πού ασχολούνται μέ τέτοια θέματα..!

Υπάρχουν δεκάδες συγκεκριμένα καί πλήρως διασταυρωμένα σχετικά περιστατικά. Θά έπαναλάβωμε μέ όση δύναμη έχομε: Μείνετε μακριά άπό κάθε τέτοια επίδειξη καί εν γένει δραστηριότητα.

Έκεί «χορεύει» ό σατανάς. Δέν μπορεί ό άνθρωπος άπό μόνος του νά αντιμετώπιση τέτοιο κίνδυνο. Μήν ακούτε, ή τραγουδάτε ξενόφερτα τραγούδια γραμμένα σέ ξένες γλώσσες πού δέν μπορείτε νά γνωρίζετε τό τί λένε οί στίχοι ( πού μπορεί να είναι καί ύμνοι σε σατανικές δυνάμεις...).

Κινδυνεύουν ΑΜΕΣΑ όσοι αψηφούν αυτούς τους κινδύνους.

Έάν μέ αυτά τά ελάχιστα πού επιδεικνύουν οί σκοτεινές δυνάμεις σήμερα εντυπωσιάζεται τό πλήθος καί βλέπει μέ δέος καί...θαυμασμό αυτούς τους σατανοπαρμένους...θαυματοποιούς, τότε, πόσο θά έντυπωσιασθή όταν θά γίνωνται «θαύματα» άπό τόν ίδιο τόν Αντίχριστο;

Κλείστε τίς τηλεοράσεις. Ακόμα καί τά «παιδικά» προγράμματα είναι στό βάθος καταστροφική προπαγάνδα. Στό περίφημο...διαδίκτυο πού τόσο διαφημίζεται, είναι κρυμμένοι ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΟΙ κίνδυνοι.

Ευρισκόμεθα πρό καθαρών έσχατολογικών φαινομένων. Όσο περνούν τά χρόνια, τόσο καί περισσότερο πρέπει νά είμεθα πολύ πιό προσεκτικοί.

Ό κίνδυνος έπαψε πλέον νά ευρίσκεται «πρό τών πυλών» καί ευρίσκεται ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ. Προσευχή, έπίκλησις της Θείας βοηθείας καί συνειδητή συμμετοχή στην Θεία Λατρεία καί τά Μυστήρια τής Εκκλησίας μας, πρέπει νά είναι τά στηρίγματα μας, γιά τήν αντιμετώπιση τών ζοφερών στιγμών πού έρχονται.

Η ευλογία τής Παναγίας μας ας είναι κοντά μας καί ό Αρχηγός τής Πίστεως μας καί Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ας μάς φωτίζη καί ας δημιουργη γύρω μας τήν «ασ,πίδα» έναντι τών επιβουλών τοΰ αντίχριστου, πού μέχρι στιγμής εκδηλώνονται πολύ έντονα πλέον μέ τήν δραστηριότητα τών πάσης φύσεως..«προδρόμων» του.

“Το Ιεραποστολικό μου Ημερολόγιο”

( τού π. Κοσμά Γρηγοριάτη )

Ο Ιεραποστολικός Σύνδεσμος βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει ότι, με τη συμπλήρωση 20 ετών από το θάνατο του μακαριστού π. Κοσμά Γρηγοριάτη, κυκλοφόρησε το βιβλίο «Το Ιεραποστολικό μου Ημερολόγιο» του μεγάλου αυτού Ιεραπόστολου, που είναι ο εμπνευστής και ο πνευματικός ιδρυτής του Συνδέσμου μας.

Οι καταγραφές του ημερολογίου, μαζί με το παρουσιαζόμενο στο τρίτο μέρος προσωπικό του κείμενο «Σκέψεις περί Ιεραποστολής μέσα από την πράξη», συνιστούν πολύτιμο αυτόγραφο διαπιστευτήριο, που καταδεικνύει τον χαρακτήρα, την αγωνιστικότητα, αλλά και την συγκλονιστική καθημερινότητα του μεγάλου αυτού σύγχρονου Ιεραποστόλου. Οι ανησυχίες, οι κακουχίες, οι ελπίδες, η πνευματικότητα του π. Κοσμά παίρνουν σάρκα και οστά, μακριά από ειδυλλιακές παρουσιάσεις της πραγματικότητας, που βίωνε, και ωραιοποιήσεις, που εξάλλου δεν άρεζαν καθόλου ούτε στον ίδιο.

Ο μελετητής του βιβλίου αυτού, διατρέχοντας τις 456 σελίδες του και τις 60 φωτογραφίες του, γίνεται αυτόπτης μάρτυρας της ζωής και του έργου ενός πολυτάλαντου εργάτη του «αμπελώνος του Κυρίου».

Το βιβλίο διατίθεται από το βιβλιοπωλείο του Συνδέσμου μας και από τα άλλα χριστιανικά βιβλιοπωλεία της Ελλάδας στην τιμή των 15,00 €.

Αποστέλλεται επίσης ταχυδρομικώς με «αντικαταβολή». Τα έσοδα που θα προκύψουν θα διατεθούν για τις ανάγκες των Ορθοδόξων Ιεραποστολικών Κλιμακίων, όπου γης. Και βέβαια δεν μπορούμε να γίνουμε όλοι Ιεραπόστολοι.

Μπορούμε όμως να τους αγαπήσουμε, να προσευχηθούμε γι’ αυτούς και να τους βοηθήσουμε, με όποιον τρόπο ο Θεός μας φωτίσει…

Απίθανα πράγματα συμβαίνουν στο Κονγκό, διηγήθηκε σε πολυάριθμο ακροατήριο στην αίθουσα ομιλιών στην Ιεραποστολή της Κανάνγκα ο κληρικός π. Βασίλειος Muamba. Είναι αυθεντικά και εύλαλα!

«Το 1996 έκανα ένα ιεραποστολικό ταξίδι στο Dimbelenge, συνοδευόμενος από ένα αγόρι, ψάλτη του Κέντρου της Ιεραποστολής της Κανάνγκα, και ένα άλλο αγόρι που ήρθε μαζί μας στο δρόμο.

Όταν φτάσαμε, συναντήσαμε τους παλιούς πιστούς που είχα βαπτίσει την περασμένη χρονιά και κάποιους που περίμεναν να βαπτιστούν τώρα. Μας έδωσαν ένα σπίτι για να περάσουμε τις μέρες που θα μέναμε κοντά τους.

Ανάμεσα σ' αυτούς που περίμεναν το βάπτισμα, υπήρχε κάποιος άνδρας ο οποίος με μαγικό τρόπο έστελνε κεραυνούς, και είχε ήδη σκοτώσει πολλούς ανθρώπους...

Ο παραδοσιακός αρχηγός του χωριού τον είχε τιμωρήσει απαγορεύοντάς τον να πίνει νερό από το ποτάμι της περιοχής Mukamba.

Βάπτισα όσους περίμεναν το βάπτισμα κι ανάμεσά τους κι αυτόν το μάγο.
Το βράδυ ζύμωσα και άφησα το πρόσφορο για τη Θεία Λειτουργία της επομένης. Πήγαμε και οι τρεις να κοιμηθούμε.

Κατά τις 4 το πρωί ένας δυνατός άνεμος άρχισε να φυσά που έκανε να κουνιέται όλο το σπίτι. Πετάχτηκα απ' τον ύπνο και άκουσα τα δύο παιδιά - συνοδούς μου να κλαίνε και να φωνάζουν:

Άκουγα τα παιδιά, όμως δεν μπορούσα να κουνηθώ και να φτάσω στο δωμάτιο των παιδιών. Κατάλαβα ότι ήμουν ζωντανός γιατί ένιωθα το κεφάλι μου. Όμως όλο το σώμα ήταν παράλυτο.

Είχα μαζί μου ένα σταυρό που ο αείμνηστος π. Χαρίτων μου έδωσε κάποτε στην Τσικάμβα. Τον είχα τοποθετήσει από το βράδυ πάνω στο τραπέζι. Σκέφτηκα να τον πάρω και να κάνω προσευχή. Όμως δεν μπορούσα να απλώσω το χέρι μου.

Τα παιδιά συνέχιζαν να κλαίνε πιο δυνατά. Έφερα με δυσκολία το χέρι πάνω στο πόδι μου, έκανα το σημείο του σταυρού και κατάλαβα ότι μπορώ να κουνηθώ.

Κάθισα στο κρεβάτι με τα πόδια κρεμασμένα, αλλά ο άνεμος με πέταγε από τον ένα τοίχο στον άλλο του δωματίου. Με δυσκολία, χτυπώντας πέρα-δώθε βγήκα από το δωμάτιο, πέρασα στη βεράντα όπου είδα το μηχανάκι μου πεταμένο, αναποδογυρισμένο στην άκρη της βεράντας, και κατευθύνθηκα προς το δωμάτιο των παιδιών.

Μπήκα μέσα, τα έπιασα από το χέρι, τα ρούχα τους ήταν ξεσκισμένα, σχεδόν γυμνά, έκαναν εμετό και είχαν διάρροια. Ήταν περίπου 6 η ώρα το πρωί.

Υπήρχε μέσα στην αυλή του σπιτιού ένας νυχτερινός φύλακας που κατοικεί με όλη την οικογένειά του σ' ένα σπίτι στο ίδιο οικόπεδο. Αυτός είχε ακούσει όσα συνέβαιναν στο δικό μας σπίτι, αλλά δεν μπορούσε να μας πλησιάσει για βοήθεια. Έβγαλα τα παιδιά έξω και τους είπα να μείνουν στη βεράντα και εγώ ξαναμπήκα στο σπίτι.

Άρχισα να καλώ το φύλακα με το όνομά του. Κάποια στιγμή έφτασε. «Δεν καταλαβαίνεις τίποτα απ' αυτά που συμβαίνουν;», τον ρώτησα. «Μήπως κατάλαβες τι έγινε όλο το πρωί;».

«Τα άκουσα όλα», μου είπε «αλλά δεν έβρισκα τη δύναμη για να έρθω κοντά σας».

Τον παρακάλεσα να πάει να καλέσει κάποιους συγγενείς μου, που κατοικούν σ' αυτήν την περιοχή, και τους πιστούς. Το πρωί έπρεπε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία. Ήρθαν πολλοί πιστοί και κάποιοι μου είπαν:

«Όλα αυτά που συνέβησαν τη νύχτα, έγιναν γιατί βάπτισες χτες τον αρχηγό των "κεραυνοβόλων μάγων" πού έριχνε τούς κεραυνούς. Οι φίλοι του ( άλλοι μάγοι ), σκέφτηκαν: «Θα πειράξουμε και θα δοκιμάσουμε τώρα, αυτόν που βάπτισε τον αρχηγό μας».

Βγήκα για μια στιγμή έξω από το χώρο που θα τελούσα σε λίγο τη Θεία Λειτουργία. Κάποιοι πιστοί και κάποιοι χωρικοί αβάπτιστοι μου είπαν:

«Πάτερ, θέλησαν να σας σκοτώσουν ( όπως κάνανε καί μέ τούς άλλους ), όμως δεν τα κατάφεραν. Πιστεύουμε κι εμείς ότι ο Θεός σας είναι δυνατός, αληθινός. Ζητάμε, λοιπόν, να μας βαπτίσετε κι εμάς όλους».

Τους βάπτισα και ο αρχηγός των «κεραυνοβόλων» ενισχύθηκε ακόμα πιο πολύ, ότι ο Θεός μας είναι ο αληθινός Θεός.
Τέλειωσε το ταξίδι και επέστρεψα στην Κανάνγκα.

Όταν θα έκανα το επόμενο ταξίδι, ο Επίσκοπος μου έδωσε ένα σταυρό λέγοντάς μου:

«Όταν φτάσεις, θα ρίξεις αυτό το σταυρό στο ποτάμι της περιοχής και θα πεις στους πιστούς να κολυμπήσουν, να τον βρουν και να σου τον φέρουν».
Έριξα το σταυρό. Πολλοί πιστοί έπεσαν στο ποτάμι να τον βρουν. Αυτός που τον βρήκε και μου τον έφερε ήταν ο αρχηγός των «κεραυνοβόλων μάγων» που είχα βαπτίσει στο προηγούμενο ταξίδι !

Επέστρεψα στην Κανάνγκα.
Στις γιορτές του Πάσχα, κάποιοι πιστοί του Dibelenge και ανάμεσά τους ο αρχηγός των «κεραυνοβόλων» ήρθαν για να γιορτάσουν στο Κέντρο της Ιεραποστολής.

Παρουσίασα στον Επίσκοπο τον πιστό που βρήκε το σταυρό και ο Επίσκοπος του έδωσε ένα δώρο.
Είχε τη συνήθεια να περπατά ξυπόλητος και τώρα άρχισε να φοράει παπούτσια. Άρχισε επίσης να πίνει νερό από το απαγορευμένο γι' αυτόν ποτάμι».

Στο μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου, ανάμεσα στ' άλλα κορίτσια του οικοτροφείου προσετέθησαν προ μηνών και δύο άλλα. Είναι η Δέσποινα ηλικίας 11 ετών και κατ' εξαίρεσι το αγόρι Άγγελος, ηλικίας 6 ετών. Τα παιδιά αυτά έχουν τη ιστορία τους...

Οι Αδελφές της Μονής τα βρήκαν παρατημένα στους δρόμους. Τα μετέφεραν στην Μονή και ειδοποίησαν την Αστυνομία να αναζητήσει τους γονείς τους. Τελικά, εμάθαμε ότι η μητέρα τους είναι μάγισσα. Σκότωσε τ' άλλα αδελφάκια τους κι' αυτά τα εμύησε στην μαγεία και τα εγκατέλειψε. Με τον τρόπο αυτό θα μπορούν στην ζωή τους να βγάζουν το «ψωμί»τους.

Με την ευλογία το π. Μελετίου Μανδελίδη, Προϊστάμενου της ιεραποστολής, βαπτίσθηκαν. Και έκτοτε έχουν την δύναμι και την φώτισι από τον Θεό να διηγούνται στην Αδελφή Θέκλα τι μαγικά έκαναν πριν και πόσους ανθρώπους είχαν σκοτώσει.

Της είπαν, ότι με τα μαγικά τους σκότωναν ανθρώπους, έπαιρναν το αίμα τους, το έβαζαν σε μια βελόνα ραψίματος , την κρεμούσαν επάνω τους και πετούσαν τις νύκτες χιλιόμετρα μακριά για να μαγέψουν ή σκοτώσουν άλλους ανθρώπους.

Στο ερώτημα της Αδελφής αν τώρα τους ενοχλούν τα δαιμόνια της απήντησαν:

«Έρχονται να μας πάρουν. Μας τραβούν γιά να κόψουν από τον λαιμό μας τον σταυρό που φοράμε. Μόλις εμείς κάνουμε το σημείο του Σταυρού, αυτά εξαφανίζονται. Μια φορά, συνέχισαν τα παιδάκια, ήλθαν μάγοι και μας παρακαλούσαν να τους ακολουθήσουμε, αλλά δεν μπορούσαν να μας πάρουν κοντά τους...».

Το γιατί, είναι ευκολονόητο διότι φοβούνται το Βάπτισμα, στον Σταυρό και τον Αγιασμό που πίνουν τα παιδιά κάθε πρωί.

Αυτά τα παιδιά, μου είπε η Αδελφή Θέκλα, έχουν σκληρό χαρακτήρα γι' αυτό και τους βάζουν να τρώγουν φαγητό μία φορά την ημέρα. Κάθε πρωί πίνουν Αγιασμό και όταν έχει Θ. Λειτουργία, κοινωνούν των Αχράντων Μυστηρίων.

Εδώ στην Αφρική, μας λέγει η Αδελφή Θέκλα, η οποία έχει ζήσει στην Ελλάδα σε Ελληνικό Μοναστήρι 13 χρόνια, η μαγεία είναι το αποκορύφωμα της κακίας. Ο άνθρωπος που ασχολείται με τα μάγια, είναι ο ίδιος δεύτερος διάβολος.

Εδώ υπάρχει η μαύρη μαγεία. Είναι τρομερό δαιμονικό τέχνασμα με το οποίο οι μάγοι σκοτώνουν τους ανθρώπους. Τα έργα των μάγων γίνονται μόνο τις νύκτες στο σκοτάδι και ποτέ στο φως. Ο μάγος αρνείται πεισματικά να φανερώσει τα μυστικά του και μόνο, αν τον ανακαλύψουν, θα πει μερικά απ' αυτά ανακατεύοντάς τα με ψέμματα.

Τα μάγια των γυναικών είναι πιο τρομερά από τα των ανδρών. Τα κρατούν μυστικά μέχρι του θανάτου τους και προτιμούν να τις σκοτώσουν παρά να τα φανερώσουν...

Για εμάς τους λιγοστούς Ορθοδόξους της Αφρικής, το μόνο όπλο με το οποίο μπορούμε ν' αντισταθούμε στα τεχνάσματα της μαγείας και των οργάνων της είναι να πιστεύουμε σωστά στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας, να εξομολογούμεθα συχνά, να κοινωνούμε τα Άχραντα Μυστήρια, να πίνουμε Αγιασμό, να φορούμε τον Τίμιο Σταυρό στο λαιμό μας και να προσευχώμεθα με καθαρή συνείδησι.

Από τό βιβλίο : "Αληθινές Ιστορίες μαγείας" -- Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη" Θεσσαλονίκη

Πρίν αρκετά χρόνια, μιά νύχτα στό Τόκιο, μού έκαναν τήν τιμή, διηγείται ο δημοσιογράφος Γ. Καράγιωργας στό περιοδικό " Τζούντο " , και με οδήγησαν στο γυμναστήριο του μεγάλου καθηγητή Φουνακόσι.

Ήμουν ενας από τους ελάχιστους Ευρωπαίους μετά τον πόλεμο, που του είχε επιτραπεί να εισχωρήσει στο ιερό, όπου διδασκόταν αυτή η σκληρή πολεμική τέχνη.

Είχα την τύχη να παρακολουθήσω μια επίδειξη της δύσκολης τέχνης με τους διασημότερους δεξιοτέχνες της Ιαπωνίας, που αργότερα σκορπίστηκαν στην Αμερική και την Ευρώπη ιδρύοντας σχολές για να διδάξουν το Καράτε. Η πρώτη τους πρόταση έγινε στην Ελλάδα (γιατί άραγε; ).

Δυστυχώς, όμως, δεν υπήρχαν οί οικονομικές δυνατότητες τότε, για να διατηρηθεί ένας εκπαιδευτής-καθηγητής και έτσι η προσφορά έμεινε αναπάντητη.

Εκείνη την νύχτα στο Τόκιο είδα τους αθλητές του Καράτε να θρυμματίζουν μ' ένα χτύπημα έντεκα κεραμίδια, ή δέκα ξύλινες χονδρές σανίδες.

Στο τέλος της επίδειξης ο Φουνακόσι, που όλη την ώρα παρακολουθούσε την άσκηση απαθής, τυλιγμένος στο μαύρο κιμονό του, μου έκανε υπόκλιση ( ήταν γύρω τότε στα ενενήντα ), και μου έδειξε μια σανίδα.

-- Ο δάσκαλος σε καλεί να τη σπάσεις μου είπε ο Ιάπωνας συνάδελφος που με είχε μπάσει στο ιερό άντρο.

-- Ούτε γνωρίζω, ψέλλισα, ούτε υποπτευόμουν ότι υπάρχει το Καράτε. Δεν μπορώ.

Του ερμήνευσε την άρνηση μου. Εκείνος κούνησε το κεφάλι του.

--Οχι, επέμεινε, μπορεί καί πρέπει να το σπάσει...

Είκοσι ζευγάρια μάτια είχαν καρφωθεί πάνω μου και με κοιτούσαν άφωνα. Δυο Ιάπωνες κράτησαν το χοντρό ξύλο και περίμεναν.

Χωρίς σκέψη τότε, αλλά με απόφαση να σπάσω το ξύλο ή το χέρι μου, κάτω από τα ακίνητα ψυχρά τους μάτια, χτύπησα τη σανίδα μιμούμενος την κινησή τους.

Ακούστηκε ένας ξερός κρότος και το ξύλο έσπασε, χωρίς να αισθανθώ τον ελάχιστο πόνο.

Θέλησα να επαναλάβω το χτύπημα ενθουσιασμένος από την επιτυχία μου. Αλλά με συγκράτησαν γελώντας ευγενικά.

--Την φορά αυτή, μου είπαν, θα σπάσεις το χέρι σου. Δεν έχεις πιά αυτοσυγκέντρωση όπως πρίν...

Τό μυστικό τού καράτε τό αποκαλύπτει ο Φουνακόσι στόν Γ. Καράγιωργα. Είναι η αυτοσυγκέντρωση, ο διαλογισμός. Είναι όμως, μόνο " αυτός; "

Πώς μπόρεσε άραγε, ο ανίδεος στό καράτε δημοσιογράφος, νά σπάσει τήν σανίδα χωρίς τόν παραμικρό πόνο;

Αν δέν είχαν καρφώσει τά μάτια τους, ο Φουνακόσι καί οι μαθητές του επάνω του, λέγοντας ενδόμυχα τίς δαιμονικές επικλήσεις - προσευχές τους, (όπως συνήθως στόν διαλογισμό γίνεται ), θά ήταν φύσει αδύνατο νά σπάσει τήν σανίδα.

Οταν γιά ένα δοκάρι 10 εκατοστών χρειάζεται χτύπημα πρέσας ενάμισυ τόνου, σύμφωνα μέ τήν Φυσική καί τούς νόμους της στήν δράση καί αντίδραση, είναι αστείο νά μιλάμε γιά δύναμη ανθρώπινων χεριών ή καί "μέ τά μάτια τους μόνο... ".

Όταν ζούσε ο π.Κοσμάς, ο σύγχρονος αυτός Ιεραπόστολος της Αφρικής, πού σκοτώθηκε σε τροχαίο δυστύχημα το 1989 στο Ζαϊρ, μού είχε διηγηθεί κάποια ξεχωριστά περιστατικά , τά οποία καί κατέγραψα.

Σ΄ένα χωριό, όπου υπήρχε Ορθόδοξη ενορία, κατόρθωσε και έβαλε με την βοήθεια του νομάρχη της πόλεως Κολουέζι, ως πρόεδρο του χωριού έναν Χριστιανό. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι πρόεδροι και κυβερνήτες ακόμη, συνδέονται με μάγους ή κάνουν και οι ίδιοι μάγια...

Επειδή η μαγεία είναι από αιώνων βαθιά ριζωμένη στην ζωή τών Αφρικανών, ακόμη και αν βαπτισθούν, πολλοί δεν ξεχνούν τον μάγο. Τόν φοβούνται, υπολογίζοντας την δύναμί του. Ο νέος λοιπόν πρόεδρος εκείνου του χωριού πού ήταν Χριστιανός Ορθόδοξος, θυμήθηκε σε κάποια στενοχώρια του έναν μεγάλο μάγο του χωριού του κι έτρεξε να τον συμβουλευθεί.

-- Δυστυχώς, δεν μπορώ να σέ βοηθήσω.Υπάρχει άλλος μάγος πού είναι δυνατώτερος από μένα. Είναι αυτός πού σε βάπτισε (εννοώντας τον Ορθόδοξο ιερομόναχο π. Κοσμά, πού τον είχε βαπτίσει).

Και εγώ σ΄αυτόν δεν μπορώ να κάνω τίποτα, ούτε καί να τόν πλησιάσω. Σ΄αυτόν θα πάς να σε βοηθήση. Αυτός, είναι ανώτερος από μένα..."

Αυτό, είναι ένα ακόμη, μικρό δείγμα, τής ζωντανής Ορθόδοξης Θρησκείας πού έχουμε...

Έλεγε κάποτε ο π.Κοσμάς, ότι ευρισκόμενος έξω από την πόλι Λικάσι, βρήκε τον δρόμο κλειστό από 500 περίπου άτομα πού έτρεχαν πάνω-κάτω με αλλαλαγμούς τρόμου.

Μπροστά τους πήγαιναν τέσσερις ιθαγενείς, λουσμένοι στον ιδρώτα. Κρατούσαν στον ώμο τους τό φέρετρο ενός μικρού παιδιού ερχόμενοι γρήγορα προς το μέρος μας.

Ξαφνικά, μια αόρατη θα έλεγες δύναμη, έσπρωξε όλο τον κόσμο έξω από τον δρόμο με κατεύθυνση προς το νεκροταφείο. Τρέχανε όλοι, γύρω-γύρω με πολύ μεγάλη ταχύτητα, χωρίς να τους πέφτει το φέρετρο, πού φαινόταν σαν καρφωμένο στους ώμους τους. Αυτό γινόταν συνεχώς, για πολύ ώρα.

Ρώτησα τρείς ανθρώπους εκεί γύρω, και μού είπαν τρομαγμένοι,

Ζήτησα περισσότερες εξηγήσεις, λέει ο π. Κοσμάς, από τον αφρικανό οδηγό μας, και μού είπε,

--Πάτερ, από μικρό παιδί άκουγα γι΄αυτό το είδος της μαγείας και δεν το πίστευα. Νά, τώρα τό βλέπω και είναι αλήθεια. Σ΄αυτές τις περιπτώσεις ο πατέρας του πεθαμένου παιδιού πάει στον μάγο και τον πληρώνη, για να του αποκαλύψη ποιος έκανε μάγια στο παιδί του και πέθανε.

Αυτό πού βλέπουμε τώρα, γίνεται με την μεσολάβηση πονηρών πνευμάτων, πού δεν αφήνουν τους ανθρώπους να πάνε το παιδί στο νεκροταφείο, μέχρι να τους οδηγήσουν σπρώχνοντας ως την πόρτα του ενόχου. Όταν τιμωρηθεί ο αίτιος, πεθαίνοντας από λυντσάρισμα, τότε θα αφήσουν τά πνεύματα τους ανθρώπους να πάνε και να θάψουν το παιδί.

--Καλά, τούς είπε ο π.Κοσμάς, κι΄αυτοί πού βασανίζονται τρέχοντας, κρατώντας το φέρετρο πάνω τους, γιατί δεν το αφήνουν κάτω;

--Δεν μπορούν, μού εξήγησε ο αφρικανός οδηγός μας, γιατί η κάσα είναι σάν κολλημένη αοράτως επάνω τους, αλλά και γιατί θέλουν κι΄αυτοί να βρεθή ο ένοχος.

Σέ άλλο περιστατικό άφησαν το φέρετρο κάτω, κι΄αυτό περπατούσε μόνο του στηριζόμενο προφανώς σε δαιμονικές δυνάμεις, έως ότου έφθασε στο σπίτι των ανθρώπων πού είχαν κάνει τα μάγια...

Ζήτησα να διαβάσω μία ευχή στον νεκρό, για να αφήσουν τα πνεύματα ελεύθερους τους ανθρώπους να τον θάψουν, αλλά ο κατηχητής πού ήταν μαζί μου, μού είπε:

--Όχι πάτερ, γιατί αν διαβάσης ευχή θα σταματήσουν τα μάγια και ο πατέρας με τους συγγενείς πού πλήρωσαν τον μάγο, θα μας επιτεθούν γιατί δεν θα αποκαλυφθεί ο ένοχος πού σκότωσε το παιδί τους...

Βρέθηκα πρό αδιεξόδου σ΄αυτόν τον φαύλο κύκλο δαιμονοκρατίας, έλεγε ο π.Κοσμάς.

Ο κόσμος είχε αρχίσει να αγριεύει. Ανοίχθηκε κάποια διέξοδος και μπορέσαμε και φύγαμε. Περνώντας μερικές μέρες μετά από εκείνο το μέρος έμαθα την συνέχεια.

Μετά από πολλές διαδρομές φεύγει το φέρετρο στον αέρα και πάει και χτυπάει μια γυναίκα ρίχνοντάς την νεκρή. Αυτή θεωρήθηκε ως ένοχη, όπως είπε και ο μάγος! Τά σώματα παρέμειναν τρείς μέρες πεσμένα το ένα πάνω στο άλλο, και θάφτηκαν κατόπιν επεμβάσεως του στρατού!…

Ένας από τους ιερείς τής ιεραποστολής, ο π. Ρωμανός, μας αφηγείτο ότι, στον στρατό πού είχε υπηρετήσει, είχε δεί μια γυναίκα στά κρατητήρια, η οποία στην ανάκριση έλεγε, πώς ταξιδεύοντας νύκτα με το αεροπλάνο της, από την Κανάγκα στο Λουμπουμπάσι, κάπου 2.000 χιλιόμετρα, έπεσε στο χωριό Φουγκουρούμε , όταν ξέμεινε από βενζίνη...

Είχε αποκαλύψει ότι το αεροπλάνο της, ήταν ένα κοτσάνι από καλαμπόκι δεμένο στην κοιλιά της με δυό φτερά δεξιά κι΄αριστερά από κότα. Η…βενζίνη της ήταν το αίμα ενός μικρού παιδιού, βαλμένο στο καλαμπόκι, πού με τις μαγείες δαιμόνων πετούσε από το ένα μέρος στο άλλο μεταφέροντας σκοτεινούς επιβάτες και μόνο για κακούς σκοπούς…

Αδελφέ μου Κωνσταντίνε, έγραφε σε ένα του γράμμα ο π.Κοσμάς,

είναι γεγονός ότι η μαγεία εδώ κάτω στην Αφρική, είναι κάτι το ζωντανό και με τρομερά αποτελέσματα.

Προχθές στο Λικάσι, Κυριακή των Βαϊων, 200 μέτρα από τον Ναό μας, βρέθηκε μέσα στα χόρτα ένα δωδεκάχρονο αγοράκι νεκρό. Τού είχαν βγάλει το αίμα για να κάνουν διάφορα μάγια… Ολοι σχεδόν οι Αφρικανοί ζούν κάτω από τον φόβο του μάγου.

Για την ώρα δεν έχω βρεί ούτε έναν Χριστιανό που να μη τρέμει από τον μάγο.

( Μιλούσε βέβαια, γιά επιπόλαιους Χριστιανούς, πού αφού τρέχανε στους μάγους, πέφτανε καί και οι ίδιοι μετά, στα δίκτυα τών μάγων ).

Όμως, τούς σωστούς Χριστιανούς, δεν μπορούν να τούς πιάσουν τα μάγια...

( Από τό βιβλίο " ΜΕΓΑΣ ΕΙ, ΚΥΡΙΕ, ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ "

τού μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, εκδόσεως του Ιεραποστολικού Συνδέσμου «Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός», Θεσσαλονίκη 1996).

Ως πνευματικός, έχοντας εξομολογήσει χιλιάδες ανθρώπων πάσης τάξεως, ηλικίας, μορφώσεως, φύλου, και επαγγέλματος, διαπίστωσα ότι το θέμα της μαγείας είναι μια μεγάλη και εκτεταμένη πλέον κοινωνική πληγή.Είναι μια τέχνη με την οποία άνθρωποι πού έχουν παραδώσει την ψυχή τους στα πονηρά πνεύματα, τά καλούν να τους βοηθήσουν, είτε για “καλό”( όπως στην ανοησία τους πιστεύουν ), είτε για κακό όπως και πράγματι είναι.

Πρέπει ακόμη να σημειωθεί ότι τόσο στην μαγεία όσο και στην μαντεία υπάρχει μεγάλη και απροσδιορίστου εκτάσεως απάτη!

Η ίδια άλλωστε λέξη " Μαγεία", είναι λέξη αρχαία Σανσκριτική και σημαίνει απάτη!

Ρώτησα, σαν εξομολόγος, αρκετούς από αυτούς πού μετανοημένοι για τα έργα τους ερχόσαντε να εξομολογηθούν, και οι ίδιοι μού έλεγαν ότι δεν γνώριζαν απολύτως τίποτα από μαγεία, αλλά απλώς εξαπατούσαν τους αφελείς για να τους πάρουν χρήματα.

Πρέπει όμως να ομολογήσω, ότι εκτός από τους αγύρτες, και είναι πάρα πολλοί, υπάρχει και πραγματική μαγεία.

Υπάρχουν άτομα, άνδρες και γυναίκες, οί λεγόμενοι " μάγοι ή μάγισσες " , πού έχουν παραδώσει, ακόμη και με συμβόλαιο , την ψυχή τους τελείως στον άρχοντα του σκότους, επικαλούμενοι τα πονηρά πνεύματα, για να κάνουν κακό στους άλλους…

Συνήθως οι επικλήσεις αυτές γίνονται την νύκτα στις ερημιές, σε λαγκάδια, σε σταυροδρόμια, σε ταράτσες σπιτιών, κλπ.

Εκεί συνήθως η μάγισσα βγάζει τα ρούχα της,σημειώνει σταυρό στο χώμα και τον πατάει, βεβηλώνοντάς τον, για να καλέσει τα πνεύματα...

Αν δεν βεβηλώσει τον Τίμιο Σταυρό και τα ιερά, γιά να αποδείξει μέ τόν τρόπο αυτό ότι ανήκει στό σκότος, αυτά αρνούνται να τον ακούσουν.

Είναι δε τρομακτικό πράγμα όταν παρουσιάζονται τα πονηρά πνεύματα…

" Παρακινήθηκα από άλλους , για κάποιο προβλημά μου, να πάω σε μάγισσα για να κάνη κάπου μάγια. Επειδή δεν της είχα εμπιστοσύνη, θέλησα να πάω μαζί της την ώρα πού θα τα έκανε. Μού είπε να μη πάω. Εγώ επέμεινα και πήγα...

Πήγαμε τα μεσάνυκτα σε μια ερημιά. Με άφησε σε ένα μέρος και αυτή προχώρησε...

Εγώ παρακολουθούσα. Εκαμε στη αρχή κάποια από τα δαιμονικά της. Εβγαλε και τα ρούχα της. Με κάποιες περίεργες κινήσεις και σχήματα καλούσε τους δαίμονες. Την παρακολουθούσα κουνώντας το κεφάλι μου για τις ανοησίες πού έβλεπα.

Σε λίγο όμως, ακούω τρομερούς συριγμούς, πού διαρκώς δυνάμωναν...

Κατόπιν έβλεπα από παντού να πέφτουν στο έδαφος με δύναμι κάτι μαύρα πλάσματα, σαν γάτες και σκυλιά .

Είπα όσες προσευχές ήξερα από τον φόβο μου. Λίγο ακόμη και θα πάθαινα συγκοπή.

Χριστέ μου, έλεγα, σώσε με απόψε, και δεν το ξανακάνω…».

Να σημειώσουμε ακόμη ότι αρκετές φορές τά ίδια αυτά πνεύματα κακοποιούν και δέρνουν τους «φίλους» τους τους μάγους. Τους σαπίζουν κυριολεκτικώς στο ξύλο!

Ή λευκή και η μαύρη, χωρίς όμως καμμία διαχωριστική γραμμή μεταξύ τους.

Δυστυχώς όμως πολλοί καταφεύγουν, όχι στην Εκκλησία για να τους λύσει τα μάγια, αλλά στους μάγους, στα μέντιουμ, και στις μάγισσες.

Και εκεί δυστυχώς, αντί να λυθούν, δένονται χειρότερα.

Καί αν προς στιγμή φανεί, κάποια βελτίωση, για νά δώσεις εμπιστοσύνη νά συνεχίσουν, τό τελικό αποτέλεσμα, ακόμη καί μετά από κάποιον καιρό δήθεν καλυτέρευσης, θα είναι τραγικό.

Μόνον οι άνθρωποι πού ανήκουν συνειδητά στην Ορθόδοξη Εκκλησία τού Χριστού, πού βρίσκονται προφυλαγμένοι μέσα στην νοητή μάνδρα του, όπως στα Ευαγγέλιά Του αναφέρει, είναι ασφαλισμένοι από την μαγεία.

Και αντίθετα, οι άνθρωποι πού βρίσκονται μακριά από τον Χριστό και την Εκκλησία Του, μακριά από προσευχή, από ειλικρινή και εκ παιδικής ηλικίας εξομολόγηση – συμφιλίωση με τον Θεό, και από Αγία Κοινωνία, ανά πάσα στιγμή κινδυνεύουν...

Κινδυνεύουν στήν εργασία τους, στίς συναλλαγές τους, στήν γειτονιά τους, ακόμη καί στήν ίδια τήν συγγένειά τους, από κακόψυχους και μοχθηρούς ανθρώπους, πού θα καταφύγουν σε μάγους γιά να τους διαλύσουν το σπίτι ή και νά τούς σκοτώσουν…

Τά περιστατικά είναι πάμπολλα από οικογένειες πού έλυωσαν στο κρεββάτι, από " άγνωστες " αρρώστιες, ή πού εκ θεμελίων καταστράφηκαν...

τού Αρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλοπούλου +1982 , προηγούμενου τής Ιεράς Μονής Πετράκη).

Όταν οι μάγοι κάνουν τελετές μαγείας για να καταστρέψουν κάποιους ανθρώπους, χρησιμοποιούν κάποια αντικείμενα.

Μερικά από αυτά, τά αναφέρει και ο Αγιος Κυπριανός στις ευχές εναντίον της μαγείας. Είναι, τά χαρτιά τής τράπουλας, τά κόκκαλα πεθαμένων ανθρώπων, τών ζώων, τόν καφέ και το φλιτζάνι, τά ζώδια, τά άστρα, τά ωροσκόπια κλπ.

Αλλοι χρησιμοποιούν φυτίλια από λαμπάδες τού γάμου, πού τά αρπάζουν κρυφά μέσα στην φασαρία στήν Εκκλησία.

Τά αρπάζουν, ακόμη καί φίλες ή καί συγγενείς τού ζευγαριού, και πού με αυτά θα «δέσουν» το νέο ζευγάρι, θέλοντας να τού κάνουν τό κακό...

Αλλοι χρησιμοποιούν κουφέτα γάμου, νυφικά, ή ρούχα πού φορέθηκαν την ημέρα του γάμου, άλλοι πετούν στις πόρτες λάδια μελετημένα, κόκκαλα καί χώματα από τάφους, αυγά, και ακαθαρσίες…

Υπάρχουν ακόμη φυλακτά, πού απ΄έξω φαίνονται αγιωτικού περιεχομένου μέσα όμως έχουν γράμματα με μαγείες, κατάρες, και βλαστήμιες εναντίον τού Χριστού, γραμμένες συνήθως στα Ινδικά, Αιγυπτιακά, κλπ.

Τέλος, άλλοι σχίζουν με ξυράφια ή ψαλίδι, μικρά κομματάκια από ρούχα πού φοριούνται, ρίχνουν σκόνες ή υγρά σε γλυκά, ποτά, ή φαγητά για να φάει το αντίθετο πρόσωπο, πού καμμιά φορά τό καλούνε καί στό σπίτι τους, και άλλα πολλά από τά πλέον πιθανά έως τά πλέον απίθανα…

Γενικώς η μαγεία διακρίνεται σε δύο μεγάλα κεφάλαια, τήν λευκή και τήν μαύρη, πού είναι το ίδιο επικίνδυνη και μισητή από τον Θεό, ανεξαρτήτως τίτλου.

Χώρες με μακρά παράδοση στην ειδωλολατρική μαγεία είναι κυρίως η Ινδία, με τους γκουρού και τά Ασραμ, καθώς και η Αίγυπτος.

Και στα δύο είδη μαγείας καλείται, μέ μυστικά ή και φανερά λόγια, ο αρχηγός τών πνευμάτων του σκότους...

Οι καθησυχαστικές λέξεις τού μάγου, τού μέντιουμ, ή τής μάγισσας ότι " εμείς πάμε για καλό " , θέλοντας να βγάλει την λευκή μαγεία αθώα, είναι μόνο για τά μάτια και τά αυτιά του κόσμου, ενός κόσμου πού αγνοεί τίς βαθιές πλεκτάνες τού Σατανά , και τούς άπειρους μετασχηματισμούς του, όπως αναφέρει σχετικά, ο Απόστολος Παύλος.

Πολλοί πιστεύουν ότι τά «ξόρκια είναι το ίδιο πράγμα με τούς εξορκισμούς τής Εκκλησίας εναντίον τών πονηρών πνευμάτων.

Κι΄αυτό, γιατί τά λεγόμενα "ξόρκια" περιέχουν καί κάποιες αναφορές τού ονόματος τού Χριστού, της Παναγίας, και των Αγίων.

Γιατί όχι μόνον δεν έχουν σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά είναι εντέχνως τοποθετημένα λόγια και προσευχές έτσι, προς παραπλάνηση των ανθρώπων.

Η περίπτωση θυμίζει το πάθημα των Εβραίων εξορκιστών στην Εφεσσο, δηλαδή τών επτά παιδιών τού αρχιερέως Σκευά, πού θέλησαν, άν και δεν πίστευαν στον Χριστό, να χρησιμοποιήσουν το όνομα Του για να εξορκίσουν δαιμονισμένους.

--Τόν Ιησού τον γνωρίζω, καθώς και τον Απόστολο Παύλο.

Εσείς, ποιοί είστε όμως πού χρησιμοποιείτε τό όνομά του χωρίς νά τό πιστεύετε; (Πράξεις Αποστόλων ΙΘ΄15).

Και ορμώντας επάνω τους, ο άνθρωπος πού ήταν κυριευμένος από το πονηρό πνεύμα, τούς ξέσχισε αγανακτισμένος…

Είναι ποτέ δυνατόν νά φωνάζει κανείς τόν Χριστό και τόν διάβολο μαζί, γιά νά γίνει καλά, όπως λέει καί τό παρακάτω ξόρκι;

" Έλα Χριστέ και Παναγιά, και …τό αερικό μαζί, και κάνετε καλά τόν τάδε…" .

Κάθε ξόρκι έχει μαγική προέλευση. Ακόμη και αυτό το φτύσιμο " νά μή βασκαθείς " πού συνηθίζεται από κάποιους ανθρώπους έχει ένα μυστικό νόημα. Επειδή έχει καθιερωθεί όμως, δυστυχώς περνάει απαρατήρητο…

Εκείνος πού φτύνει, ασχημίζει, ρυπαίνει καί βρωμίζει θα λέγαμε, την εικόνα τού Θεού πού εμπεριέχεται σε κάθε συνάνθρωπό μας.

Το φτύσιμο, από μόνο του, είναι μία πράξη αποδοκιμασίας στην καθημερινή μας ζωή, και δεν έχει σχέση με τον εμπτυσμό, πού γίνεται συμβολικά στις εξορκιστικές ευχές του βαπτίσματος από τον ανάδοχο υπέρ του βαπτιζομένου, καί πού συμβολίζει την απομάκρυνσή μας από τά έργα του διαβόλου και τήν σύνταξί μας με τον Χριστό.

Τό ότι τά " ξόρκια " είναι σατανικά, αποδεικνύεται καί από τά πράγματα πού χρησιμοποιούνται.

Όπως, τό μαυρομάνικο μαχαίρι, η πεντάλφα, η κασιδιάρα πέτρα, οι σταγόνες λαδιού, τά αναμμένα κάρβουνα, η κόκκινη κλωστή, κλπ.

Η καλυτέρευση πού μερικές φορές παρατηρείται από ξόρκια και ξεματιάσματα είναι προσωρινή, και μοιάζει σαν ένα φράξιμο ποντικότρυπας, για να σού πεταχτούν κάποιο καιρό αργότερα οι ποντικοί, από άλλες τρύπες και με διαφορετικό πρόσωπο…

Νά σού ξαναγυρίσουν δηλαδή περιστατικά και ασθένειες, πού ούτε κάν τις φανταζόσουνα.

Είναι ποτέ δυνατόν τά πονηρά πνεύματα πού δεν έχουν ίχνος αγάπης μέσα τους, να θέλουνε το καλό μας, ώστε να γίνουμε καλά, με τήν λευκή - " καλή " μαγεία τους;

Συνήθως, τό ξεμάτιασμα με λάδι από την κυρά-Κατίνα της γειτονιάς, για να περάσει ο πονοκέφαλος, ανοίγει τον δρόμο στην δημιουργία εμπιστοσύνης στις ξορκίστρες και στις "ξομπλιάστρες " πού λέει ο λαός, και αυτός είναι και ο απώτερος στόχος των πνευμάτων του σκότους.

Δηλαδή, όσο το δυνατόν πιό μακρυά από τις ευχές των ιερέων και της Εκκλησίας!

" Θεραπεύουσι τό σώμα οι δαίμονες; " ρωτάει σε ένα βιβλίο του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

" Γέλως ταύτα και μύθοι. Επιβουλεύειν καί καταβλάπτειν, ού θεραπεύειν ίσασιν οι δαίμονες ".

Πρόσκαιρα σταματούν τό κακό, πού εκείνοι μάς προξένησαν, για νά πιστέψουμε σ΄ αυτούς και να μάς πάρουν μαζί τους στην αιώνια κόλαση…

" Μή απατάσαι λοιπόν, Χριστιανέ, αλλά μάθε ότι, ούτε ο λύκος γίνεται πρόβατο ποτέ, κατά την παροιμία, ούτε ο διάβολος γίνεται ποτέ γιατρός κατά την πράξη..."

Ανάλογα με τον επιδιωκόμενο σκοπό είναι και τά συμπτώματα.

Το ερώτημα είναι, για ποιόν ακριβώς λόγο έκαναν τά μάγια;

Γιά να διαλύσουν μία ευτυχισμένη οικογένεια;

Γιά να πέσει ένα πρόσωπο σε αμαρτία με άλλο, (συγκεκριμένο πρόσωπο);

Γιά να «δεθεί» ο άνδρας ή η γυναίκα, και να μη μπορούν να συνέλθουν σαν σύζυγοι;

Γιά να αρρωστήσουν κάποιο πρόσωπο, να σκοτωθεί, ή να λιώσει στο κρεββάτι;

Συνήθη συμπτώματα ενός ανθρώπου πού υποφέρει από μαγεία είναι,

Τρομεροί πονοκέφαλοι, γκρίνιες με τό παραμικρό, φοβίες ή μελαγχολίες αδικαιολόγητες, πόνοι καί αρρώστιες απανωτές και οι γιατροί να μη βρίσκουν τίποτα, αδικαιολόγητες οικονομικές δυσκολίες κλπ.- κλπ.

Μοναδική ασφάλεια στά όσα πιο πάνω αναφέραμε, είναι η καταφυγή μας στον Χριστό και στην Ορθόδοξη Εκκλησία Του.

Αυτό, είναι και τό μόνο πού φοβάται ο πειρασμός.

Ας δούμε όμως ένα παράδειγμα, όπως τό βρήκαμε καταχωρημένο, στό ενδιαφέρον πράγματι βιβλίο

τού Αρχιμανδρίτου Νεκταρίου Μουλατσιώτη, καθηγουμένου της Ιεράς Μονής των Αγίων Σεραφείμ του Σαρώφ και Αγίου Αυγουστίνου, στό Τρίκορφο Δωρίδος.

Μερικά αποσπάσματα πού αναφέρει ό ηγούμενος τής μονής...

" Ήλθε πρό ημερών μιά οικογένεια και μάς έλεγε ότι στο σπίτι τους συμβαίνουν περίεργα πράγματα.

Τρίζουν τά κάδρα τους, έχουν γκρίνια και τσακωμούς αδικαιολόγητους, τά οικονομικά τους πάνε από το κακό στο χειρότερο, αρρώστιες τούς βασανίζουν συχνά και οι γιατροί δεν βρίσκουν τίποτα, κλπ.

--Νηστεύετε τήν Τετάρτη, Παρασκευή, Σαρακοστές;

-- Αγιασμό πίνετε καί τρώτε αντίδωρο κάθε πρωί;

-- Αγία Γραφή, θρησκευτικά βιβλία, διαβάζετε;

Μέσα σας δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει Χριστός, έχει φύγει. Μόνο διάβολος υπάρχει, γι΄αυτό και πάτε κατά διαβόλου. Οπου διάβολος εκεί κακό, γκρίνιες, αρρώστιες, τσακωμοί, συμφορές, φασαρίες...

Όπου υπάρχει Θεός εκεί επικρατεί χαρά, ειρήνη, υγεία, αγάπη. Βάλτε τόν Θεό μέσα στο σπίτι σας αν θέλετε να φυλαχτείτε από κάθε κακό. Γιατί ο σατανάς βλέποντας τον Χριστό στην καρδιά σας φεύγει μακρυά…"

Ο μοναδικός τρόπος διαλύσεως κάθε μαγείας, αλλά και θεραπείας από δαιμονισμό (κατάληψη δηλαδή από πονηρά πνεύματα, γιατί συμβαίνουν δυστυχώς και αυτά), είναι η μετάνοια καί ο εσωτερικός πόνος για όσα μέχρι σήμερα, απέναντι Θεού και ανθρώπων διαπράξαμε.

Είναι ακόμη, καί ή επανόρθωση, όπου γίνεται, τών καταστροφών μας, ή ειλικρινής και ξεκάθαρη εξομολόγηση από παιδικής ηλικίας, ή τακτική Αγία Κοινωνία καί εφ΄όσον μάς επιτρέπει ο πνευματικός μας, καί ή συνεπής Χριστιανική, νέα ζωή μας…